网友：刘小玎 打分：2 [2015-09-02 23:58:15]

我不烦●﹏●但是觉得又是一张读书卡orz还在史记的中挣扎。感觉丞相受刺激了，开始跟人扯这些●﹏●

   

[1楼] 网友：土豆布丁 [2015-09-03 00:01:26]

以我粗浅的了解，觉得丞相内儒外法也算不上，读书观其大略，实用主义，什么有用扯什么。跟人变的时候也是这样23333连俗语都用。
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[2楼] 网友：刘小玎 [2015-09-03 00:01:45]

跟人辩
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[3楼] 作者回复 [2015-09-03 00:52:43]

视其所以，查其所安，一个人没有理想，如何能走得那么远呢？
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[4楼] 网友：刘小玎 [2015-09-03 12:47:22]

我指的是和夫人的对话……
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[5楼] 网友：刘小玎 [2015-09-03 12:48:52]

东汉末这些政治家真不能说是这一家还是那一家。
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[6楼] 作者回复 [2015-09-04 00:22:47]

虽然学通百家，还是要有主有次。即使是后世的经权之学，要有所用，也先需立志。观其志向，就知道学的是哪家了。个人觉得丞相虽然治国一派法家风范，但是重平不重权，强调各司其职，以身作则，内里是典型的儒家思维。何况他搞了一辈子复兴汉室，这东西在庸才身上恐怕要叫愚忠，在孔明身上只能说是顽强的理想主义了…...和他行事手段如何并不矛盾。
如果姑娘说引用俗语是说天命那段，倒真不是。大家可能没看懂，我解释一下。
黄：未能事人，焉能事鬼？ 出自论语，此处即是说如此玄虚之事没啥可说的。
葛：假设有，如何看待呢？
黄：道莅天下，其鬼不神。 老子，意思是天下有道（一说胸怀坦荡），鬼神不伤人。此句颇有唯物论的意思，觉得鬼神无足轻重。所以葛回了下面一句话。
葛：获罪于天，无所祷也。 论语“与其媚于奥宁媚于灶”段，这是一个比喻，字面意思是，不管是大神还是小神，如果得罪了后果都会很严重。此处即言不可轻忽。
黄：天地不仁，万物刍狗。 还是老子，这句大家都知道，放在这里就是说天道是无情无私的，既不爱而怜我，也不会因为我不敬而罚我。
葛：皇天无情，唯德是辅。尚书，是说天道的无情并不体现在无知无觉，而是大公无私，只会帮助那些仁德之士。这句话原文是用在政治上的，言指天命在得民心。所以黄以后文举例反驳。
黄：不为尧存，岂为桀亡？ 荀子，她改成了反问句，联系上文就是说世上既有尧舜之世，也有桀纣之世，如果有天命何不助我，凭什么说它爱人呢？
葛：然则君不闻斯文在兹？ 这不是俗语，只是为了顺应语义改了一下。因为前面原文也都不是正好八字的，只是为好看。 子畏于匡曰文王既没文不在兹乎。天之将丧斯文也后死者不可遇于斯文也。放在这里，是反驳黄举的例子，意思是说，虽然天下有乱世，并不代表天命就不眷顾仁德，只是用另一种方式将其传承下来罢了。
黄：子曰天丧予。 这个意思很明确，颜回死，子曰：天丧予！ 这句话比较尖刻就在于孔子自己说天未丧我，结果二十年之内连番打击，落魄之下，终于感慨天要丧我。用他的亲身经历体现了天命眷顾只是个美好的幻想，所以葛一时语塞。不是对不下去，是这个例子放在他梦境的背景下特别悲凉。
总之，孔明中间说的不对仗不是因为他说不了啦，因为随着对答的进展，多少有点调侃的意思，所以我换了个活泼些的句型。

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[7楼] 作者回复 [2015-09-04 00:36:52]

总的来说这一段里黄夫人才是有什么扯什么，用几家不同言论打一个观点，算是诡辩流，孔明倒老老实实一直用一家之言回应她，我自己默默觉得属于男友力的一种（什么鬼
当然如果姑娘你说的其实是历史上孔明的辩论风格，那他确实老子孔子都随便用....不过我个人觉得他已经自成一炉了，风格务实简练。并不需要用那些，只是偶尔装饰或者引出话题引用一下。

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[8楼] 网友：刘丁元 [2015-09-04 06:37:28]

T_T我说俗语是指论光武中的一些话，只是发散思维的产物π_π太对不起了。我的语言表达能力不是很好
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[9楼] 网友：刘小玎 [2015-09-04 06:49:43]

我的意思是，我在第一条回复开玩笑丞相是不是受什么刺激了，是因为与黄夫人讨论天明鬼神那一段，因为无论内容和形式都与他平常不大一样。其他都是发散的结果orz我也是认为诸葛亮像lemon说的那样，论事很有自己的风格，而且不常用典，所以会觉得有些他不一样了。orz太对不起了，是我没讲清楚。
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[10楼] 作者回复 [2015-09-04 07:45:30]

......我竟无言以对

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[11楼] 作者回复 [2015-09-04 08:08:21]

哈哈哈我也觉得孔明不太一样，但是我觉得这是情趣啊！和别人都不这么说话，但是和夫人会玩文字游戏啊，不然娶女孩子干什么！（等下……

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