《[蜀汉|诸葛亮中心]南柯》lemon drop

5、05

　　孔明直到平旦方回屋暂歇。他素日里作息极为规律，过不了多久，又自起身，欲要去署衙。黄夫人被他搅得亦是一宿未安，此时方怒道：“你糊涂了？记得日期时辰吗？”于是想起今日恰逢休沐。他拥被呆坐片刻，竟觉心中空空荡荡，只道：“我记得有事要做。”
　　“君倒有无事要做的日子吗？”黄夫人闭着眼道，“我替你记着呢，许司徒病了，刘尚书也时好时坏，日前提起，说逢到休假要去探问。但你这个时辰去，谁爱来见你？欺负别人不敢赶你吗？”
　　“许司徒倒罢了，刘子初一定打我出去。”孔明笑道，又躺下了，但究竟睡不着，只睁眼看着纱帐。过了片刻，道：“阿丑信世间有鬼神吗？”
　　黄夫人困倦，随口应他：“未能事人，焉能事鬼？”
　　“假若有呢？”
　　“道莅天下，其鬼不神。”
　　“获罪于天，无所祷也。”
　　“天地不仁，万物刍狗。”
　　“皇天无亲，惟德是辅。”
　　“不为尧存，岂为桀亡？”
　　“然则君不闻斯文未丧？”
　　“子曰：天丧予。”*
　　两人一番对答，各引诸子断章，争论是否冥冥之中真有天佑。最后孔明引孔子困匡人之言，道后学得遇于斯文，则必有天命引其不坠。而黄夫人亦引孔子丧颜回之叹，道既有天命怜我，为何使传人横死。以子之矛攻子之盾，好不尖刻，竟使得个卧龙先生哑口无言，半晌方道：“我知夫人学宗韩墨，定是不信的。”
　　黄夫人听他语气竟有些委屈，实在有趣，忍不住笑了，翻身看他道：“我知孔明外法内儒，其实是信的——然而神鬼莫测，虽孔子不语，既明道之所在，纵千万人吾往矣，又何必枉猜天数呢？”
　　孔明叹道：“太山坏乎！梁柱摧乎！”
　　此为孔子哀己丧之歌，接在其释梦之前。黄夫人闻之愕然，道：“你莫不是真的糊涂了，竟相信一个梦吗？”
　　孔明自己也摇摇头，不再言语，终究起身更衣洗漱了。

　　辰时出府，先去探了许靖，然后又去访刘巴。许靖年迈，两人以礼相交，只寒暄一番。孔明探问了病情，许靖言道并不碍事，寥寥数语便告辞了。刘巴却与他年岁相近，又曾几番书信互答，一同编纂律法，算是有些交情。但刘巴此人性情孤傲，又以己为后进之臣，常思持身避嫌，与人相交从无一语论及私事，是以两人竟也年余未曾于朝堂之外会面。此时礼毕，倒上茶水，刘巴只淡淡道：“何事竟劳丞相亲来？”
　　“尚书令因病告假已有数次了。”孔明温言道，“陛下本欲遣使慰问，只是见子初平日离群寡居，崖岸孤高，竟找不到私交尚可的同僚来访。思来想去，只有我来，尚能与君叙一叙旧情了。”
　　刘巴摇摇头，脸上倒现出一点笑意来，道：“丞相好会说话。刘巴受命起早诏书祷文，月余来并无拖延，又不曾缺席了常朝大典，陛下何以知道？只怕是丞相得了消息，又担心随便派个人来，巴恃才不见，平白使人难堪，是以亲自来跑这一趟。”
　　他略一停顿，又道：“丞相亲来探病，巴感念在心。但恐君事事躬亲，劳心太过，亦有碍于自身。今日见君面色，虽然眸中有神，但口唇苍白，印堂无光，想是食少事烦，睡眠不足，如是并非长久之道。”
　　孔明来探病，倒被病人望闻诊断了一番。见刘巴形容瘦削，神色灰暗，却先来告诫自己，好笑之余又深为感动，便道：“多谢子初关怀，也请君爱惜自身，多加保重。”
　　“哦？”刘巴道，“我一生颠沛流离，所向皆为空虚，既无亲朋，亦无子嗣，家中无有余财，世间不留令名。纵寿年延绵，又有何可图呢？”
　　刘巴与人相交，多说几句便已经是青眼高看，更遑论感情流露。孔明听他说出这样一番话来，真是大出意料，也不及细想，便道：“子初尚比我年轻，怎的如此消沉。丈夫生于天地间，虽庸人亦有雄图，何况大贤如君！如今天下纷乱，奸邪篡国，更该发奋有为，尽展才学。直到江山一统，海晏河清，汉字布于寰宇，然后能言生无所求，含笑谢世……子初乃当世英杰，国朝重臣，合当匡扶社稷，济世救民，如何便言生无可图之事？”
　　刘巴听罢摇头再三，最后竟笑得咳嗽起来，良久方平，仍带笑意，道：“天地之间，如何竟生了一个丞相！”
　　随即长叹一声，慨然道：“君言当世离乱，又言人当有大志。却不言当世之乱，正在于雄才皆有大志也！当年陛下入荆州，荆楚名士无不附骥。巴独北上附于曹公，所图者岂是个人名位，无非见曹公势大力强，盼其能早日平定山河，解万民于倒悬！然则丞相说得孙刘合兵，一战使曹氏无力南顾，裂土之争遂不能止。巴百般辗转，到了益州，唯见刘季玉宽柔爱民，无心逐鹿，遂望能助其守此一方净土。孰料居不经年，陛下又入川，巴阻之不得，从此益州二十二郡，倶为荆州四战之地之粮草武库！如今三分鼎立之势已成，即使坚守不出，三家各据其地，亦能得保一方平安。然则丞相所思，仍志在天下！丞相啊，若只为解生民之多艰，何至于天下英雄汲汲于此，万户刀兵日日不休！”
　　他身体虚弱，中气不畅，说到最后，尽是嘶声。孔明在一边见了，便给他又倒了一盏茶。待他喘息稍定，方徐徐道：“夫安邦定国，名不正则言不顺，言不顺则事不成，则礼乐不兴，则刑伐不中，则民无所措手足。曹操飞扬跋扈，挟持天子，纵使得国，何以重整礼乐，明德尚法？齐桓讨贼伐逆，遂有葵丘之威。管仲去后，尸虫食其骸髓。*得国无有天命，不过又一霸王耳，天下枭雄，胡不思己能取而代之？暴秦蛮横之国，纵有天下，又如何克终？曹操生前不敢篡汉，是亦明此理也。子初爱民之心，亮深敬之。然今天下弊根，非惟豪杰相争，枭雄牟利，实为礼乐崩散，纲常颠倒。子初今日直言不讳，是信亮也，则亮亦示君以肺腑之言。子初欲偃武修文，放牛马于南山，此心可救一州，不能救一国；可救一时，不能救一世。此中如何取舍，亮唯望君深思也。”*

　　刘巴听完，默然不语，良久，突然道：“若诚如君言，则陛下集聚两川之兵，何以不取曹丕，却攻吴侯？”

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　　*1.懒得一一查注，引文杂见《论语》《老子》《荀子》《尚书》《史记》，有改动。
　　*2.前句指春秋时期齐桓公从管仲之策，尊王攘夷，以葵丘之盟成为诸侯之首，威震天下；后指桓公日益骄横，诸侯离心，管仲去后，齐国内乱，桓公饿死于宫中。尸在床上六十七日，尸虫出于户。（大约是《管子》《史记》）
　　*3.此文小说家言耳，其中观点都是俺随口编的，各位看官莫要当真……