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《再生缘之孟丽君传奇(第一部完)》 第8章
第1章:第一章
第2章:第二章
第3章:第三章
第4章:第四章
第5章:第五章
第6章:第六章
第7章:第七章
第8章:第八章
第9章:第九章
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第13章:第十二章
第14章:第十三章
第15章:第十四章
第16章:第十五章
第17章:第十六章
第18章:第十七章
第19章:第十八章
第20章:后记&致谢
第21章:第二部内容预告
第22章:故事梗概
第23章:人物年龄表
第24章:番外一
第25章:番外二
第26章:番外三
正序
除了打分,没别的说的了。
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88888888888888
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鲜花
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追
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山有木兮木有枝
心念君兮君可知
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鲜花
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孟丽君苦笑道:“娘的医书里有个偏方,配的是一种用来美容的药物,据说可以消除瑕疵,并保养滋润肌肤,令其洁白娇嫩,‘无忧草’正是其中最为难得的一味药材。爹爹他不懂医道,怎会知道这个药方?
此处是伏笔吧,莫非孟父那时就有预感,希望丽君毁容自保,反正找到了这种药草,可以以后祛除疤痕
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原来是遗传。
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问君为何华丽缘 作者:太阳鸟
很长的一篇评论,看完之后,两派人各执己见,都无法说服他人,可见作者写的有多好。
作为一篇评论来说,和精华评论有少许的差距,去精华,请谅解。
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首先感谢A君给了我们这么大半部《再生缘之孟丽君传奇》特别是此章更是超人的胆略对于《烈女传》、《女则》、《女戒》和《女论语》等等,来个根本彻底地否定。让众JJMM们扬眉吐气的。《再生缘》的坑很多,为什么独独在此大发感慨,是寄希望于A大人您的《再生缘之孟丽君传奇》面对古往今来的无数的衍生《再生缘》画上一个完满的句号。
A君因为最近忙于博士论文答辩,连载小说暂停了。但是“恋君小筑”并为因此沉寂,上平的网友大多是反复看文留言的。也在这期间,没有更新没有新的热点,因此话题转移到长久以来的一个最根本的根本问题上来。那就是后文A君将如何写,大家更关心的是丽君一代才女最终将花落何处。我来此也是在这漫长的期待中再次深入地去阅读以前的文章。记得第一遍阅读时只顾及到情节,(看此段描写:”…过得几年,便生了一个美得不得了的小小姐了,你们说是不是?”说罢自己先笑了。苏映雪抿嘴直笑,孟丽君笑道:“这个兰儿,竟然打趣起我来。”可见提督府里关系融洽到不论大小、不分主仆的清新明媚的氛围)因为故事本身的委婉曲折、语言的优美和谐加上情节的趣味盎然让我手不释卷一口气读完了,后来一直追文追着更新。当时并没有太多去思索作者以后回如何演绎这段故事。作者的创作初衷是什么。想为读者揭示什么,作者的鲜明立场是站在哪一方的。忽视了此文的结构严谨、大气磅礴的深刻内涵。
由上一章通过丽君对元稹悼怀诗《遣悲怀三首》已经隐隐地为我们透露了一出了作者的思想感情。当然就《遣悲怀三首》诗本身来讲还是相当地感人的。但如果多了解一些元稹的为文与为人,就可以看出这不过是一个大手笔的为自己过去言行的文过饰非。著名的《会真记》(又名《莺莺传》)就是年轻元稹的生活的真实写照。看来作者更注重的是为人与为文的统一。至此,方领悟了明相时网友于2005-11-19 21:24:25 写下的这句意味深长的“我终认为孟丽君这样的题材,必须由气度不凡的女子写出来才尽本色”话语。
目前fans团深爱说得过分些痴迷这部小说是毋庸质疑的。但就观点认识方面,还不能达成一致地共识,大致上可分为两大阵营,(目前我的观点还取中立吧)一派是所谓的保皇派“帝相缘”,另一派则是皇甫派的所谓“华丽缘”。(以下为方便起见,简称“华丽缘”派和“帝相缘”派)。由第一部的后半部至今历时近一年争论不休。其争议的交点是丽君的归宿为何处,当然那个时代独身不现实。男装一世潇潇洒洒做宰相并不现实原著里也是如此,因为不如此则不能表现出一个奇女子的风范。丽君终将“着我旧时裳”。那么是嫁皇甫还是嫁皇上成为一代贤相加贤后呢?围绕此议题展开了长达一年之久的争论。
丽君的母亲可以说是位伟大的不平凡的母亲,在她的有生之年,对一直以来信奉的道德礼仪是做了深刻地反思的,因此为丽君留下的是:提书“昔日圣人箴,今朝荒唐言。”的几本女子读书识字的必修课本。可见丽君后来的成就得益于她有位达世明理的伟大母亲。正因这位不平凡的母亲的努力成就了下一代盖世女杰。通过写丽君间接描写她的已过世的母亲的不平凡。孟丽君倚壁昏昏睡去。睡梦之中,忽而自己在青龙镇为镇民诊治疾疫,忽而回到提督府里,见爹爹正在明珠堂写信,神情悲痛,自己大声叫他,他却充耳不闻,忽然娘亲从天而降,从自己手中夺过碧玉如意,用力砸在地下,如意顿时化为齑粉……孟丽君从梦中一惊醒来……这个似梦非梦明显地向读者暗示了:丽君母亲若在一定是极力反对“华丽缘”的。其原因可能是明珠太了解皇甫是个什么样的家庭了。
坚持“华丽缘”一派的观点依据是:那是前生有约,人应该讲诚信,毕竟是父母之命媒妁之言,丽君应该义无反顾地归于皇甫。况且从爱护丽君出发,想那后宫隹丽三千,怎么会三千宠爱在一身呢?一旦红颜衰败,皇帝喜新厌旧那长门陈阿娇的命运就将是丽君的未来。“我心中的丽君并不是那种会与后宫众嫔妃争购吃醋的小女子!!!丽君应该是自由,快乐的,能够尽情施展自己在政治上的才华.可是,皇后----这样的称谓和荣耀,锁住的不仅仅是丽君的身体更是她的人生和一生的自由皇后再如何得到皇上的垂青,都只是统管三宫六院的人,她不想在胭脂堆里也是不可能的!!!所以,我说过我并不想看到这样残忍的结局,可以避免的话,难道就看到心中的丽君有如此不幸的结局吗谢谢回复。我本人并不是赞同封建王朝和封建制度同,礼教.但可曾想过,嫁给当权者统治者,不仍是一种无奈的做法嘛!!!丽君是一个多么才情无双的奇女子,难道就让她永远犹如金丝雀一般被皇上锁在深宫之中,纵使皇上再怎么爱她,她仍然要受着嫔妃之间的明争暗斗。我实在不能想象她的处境,她的抱负和人生难道就要终结在深宫之中吗???!!!!那我倒宁愿作者让她永远做男子,实现她的抱负.况且作者再怎么痛恨封建的历史,终究要承认历史的存在,不要将现代感的精神强假于丽君身上,请看看当时的历史!!!丽君不是现代的女强人,她们终还是有区别。我一直觉得丽君还是有平凡女子的一面,莫要将丽君写成了第二个王熙凤,我真的不想看到。因为我实在是很欣赏孟丽君这般女子!!!但作者想要将原本的结局改成让丽君嫁给皇上,我真的觉得不妥。丽君作者认为丽君嫁给皇上后,可以施展她的才华,但根据历史上,只要是皇上的妃子都不能干预朝政.而且丽君和少华在原著中是前世有缘才在今生成为夫妻的。我真的希望作者能改结局。
“帝相缘”派的评:在你之前也曾有人提出嫁给皇甫少华,把他收拾成气管炎。你想是否有这种可能?做梦吧。说什么呢?真是无言了。几百年前在那个沉重封建统治制度下的端生前辈已经为争取女权不惜以性命相博、相抗争,最终宁可吐血而亡(不是我杜撰,请参看原著中郭沫若郭老的评和考证)也不愿归于皇甫归于宿命。这也是全书的精髓所在。我们现代人怎么仍会深陷封建的礼教的束缚中还不能自拔呢?我都想高叫一声:我们的国民受封建的毒害如此之深,何年何月才能觉醒啊?看来五四青年的热血也白流了。来个喜剧是的大团圆,以其客观自然地故事发展看,你认为有这种可能吗?丽君爱皇甫的逻辑何在?到目前为止现在我还不认为该嫁皇帝。我是完全的依照故事的发展与合理的逻辑关系去看的。总得有一种共鸣与深切地相知。期待A君之笔。谢谢我本人真的很佩服作者的才气!!!
看来书不止争不休,这场争论可能要直到尾声才能真正终结。
由文案及大量地回贴,可以这样的断言,A君一定会坚持既定的思路不动摇。否则也不是appreciation了。人云亦云如同随水的浮萍,才叫哗众取宠。 原因是A的创作动机是为实现心中那个十年的梦想,这与许多作家以写文为职业,或说以写文为生的不同。更不同与商业创作,所以一个十年的梦想是不会轻易改变的。那这部小说就成为一部皆大欢喜的戏剧。甚至还有的折中的网友还热诚地建议给两个结局,那就各取所需再无争议了。我也不会再坚持看下去了。
当然这些意识中是包括对于女论语的看法的。现在虽然不再读女论语了,但其影响还是不容小觑的。
我认为丽君与皇甫及其一家是绝对不能达成共识的。
华:梁的结局中,丽君最后封了保和公主,皇帝仍然让她参政,(就封建社会的真实性来说,那当然是不可能的),所以,并不是说丽君不嫁皇帝就不能发挥才华了。公主议政较之以后宫议政,至少不必以色事人,给人的感觉多少会舒服一点。皇甫少华虽明显配不上丽君,但是,能看得出来,那个家里,铁定是丽君作主了,反正丽君彼时已对爱情不抱希望,与其入宫受皇权压迫,不如于归皇甫把少华收拾成“气管炎”,总比入宫来得自由些。梁如此理想化的安排多少还给丽君留了最后一丝呼吸的空间。不过,佚史对作者在这个故事中加入上一代的恩怨情仇这一点,持保留态度。
喜欢些文:实话实说,我与兰的看法完全相反,为什么丽君嫁皇帝就是“以色事人”呢,她嫁皇甫就不是了吗?皇甫对她的“爱”除了“色”还有什么?皇帝至少还爱她的才。把少华收拾成“气管炎”是在作梦(皇甫家人那么封建),君不见续书中的丽君是何等“贤淑”,嫁了少华后想在那个家里作主至少要等尹夫人死了之后,公主(还不是真正的公主)参政名不正言不顺的。皇后的位置才能使丽君发挥才华。故事虽重起炉灶,但孟丽君如此学识、胸襟的女子必不同于一般女子只求嫁个夫婿,相夫教子,A大笔下的孟丽君比起某些人写的更能吸引我,她就是我心目中最理想的孟丽君!为什么就不能叫孟丽君呢。原著中有“君臣道合如鱼水,还比那夫妇间意更谐,一旦若将他赐配,好叫我保和殿里失良才。”之词,连丽君都认为皇帝是“怜才惜貌”,怎么可以说皇帝纯是好色? 皇帝还想到如果真的不能得到丽君,让丽君留在朝堂之上和自己做一对知己君臣也是好的,皇帝是先看中丽君的美貌,经过相处开始对丽君的才能倾心了。就这一点就比皇甫少华强得多。而皇甫少华看中的只是她的美色和他自己的面子,何曾为丽君着想过!如果说皇后干政名不正言不顺,历史上可多得是,皇帝的干妹妹也去干政当然是更没理由了。天下百姓关心的是能不能过上好日子,他们会管谁做皇后吗?群臣议论那又能怎样呢?嫁皇甫倒是没有议论,可丽君的一辈子就彻底完了。
华:“孟丽君如此学识、胸襟的女子必不同于一般女子只求嫁个夫婿,相夫教子……”
这话我也同意,我不是说了,能接受梁的结局,主要是看出了其中囚鹰困鹏的悲哀来,丽君最后的“贤淑”,正是她的悲剧所在,我能接受是因为我根本不认为梁的结局是大团圆。也许文采思想不及陈端生,好歹梁给了我一个可接受的结局,也使得《再生缘》得以完整地流传,对这个人,我多少怀有敬意。…对原著而言,我觉得皇帝不比皇甫好,当然,我也没说皇甫就好了,只是条件限制之下(丽君有父母兄长映雪等等一大堆人要考虑啊),不得不嫁的话,只能选择嫁皇甫,而个人认为,这是个悲剧。
若说帝相缘,A大人没有写到,还拿不出更有力的证据,但仅提案与后纪中的一点:“对陈端生前辈敬佩不已,原来早在两、三百年前,她笔下的孟丽君就已是如此一个卓尔不群、心如铁石、决不向命运低头妥协的绝顶人物,颠覆了以往所有才子佳人的陈旧套路,令人为之眼前一亮、耳目一新” A君在后纪中已经写的非常好还是引用这段“如果你相信真爱,任何人都可能有真爱,包括皇帝;如果你不相信真爱,任何人都不会有真爱,嫁皇帝与嫁其他人感情上没有分别。”问世间究竟是否有真爱。爱,是多么美好的一个词,不仅是世人人人向往与追求的,更是作家文高度提炼升华的一个词。世间除恋人之外甚至包含亲友情、姐妹情、兄弟情、师生情等等都是真实存在又永远慰籍人心的。原著中看得出少华对丽君是一种本该属于自己的。皇甫痴迷丽君贪恋丽君之美色,唯一握住的一根救命稻草则是前生之约,岂不知,为皇甫(若不出走就是映雪的投湖身亡)丽君已是二度转生。看一看这一家皇甫:今又感成忧郁病,终日里,夜烧不退瘦非常。若能娶得真原配,他自然,心内欣欣病亦康。”为的是自家兄弟,竟对丽君进行“莫管明堂是与非,试他一试就知机。孟家小姐曾闻说,是一对,三寸金莲尚欠些。”辱没人格尊严的试探。令人鄙视。
纵观三部以来的评论“华丽缘”派的力作莫过于华大人。但就情节的逻辑发展来看孟丽君是不会屈从父母之命媒妁之言归于皇甫的悲剧的。她的个性中除了太阳鸟以前说的三点之外还有重要的另一点是丽君是个顽强不屈的叛逆,否则父亲兵败被擒之时她就已经全忠全孝伏地受缚了。怎会有离家出走,历尽坎坷,最终实现平生抱负,一展她的凌云之志呢?能甘心为沦为“囚鹰困鹏”?若如此宁愿看到陈端生前辈的无言抗争(没有结果,再无下文)亦或四面劫杀中的吐血而终!!!
如果依照客观逻辑的发展看,丽君虽然叱诧风云位列三公极尽尊宠。但为此付出的代价是时时以假象视人。处世格外小心谨慎,几乎日日人履薄冰。以她的不羁而又心如铁石的个性。比如:A大人为求逻辑上的趋于合理给她放开的天足,恐怕对于皇甫来讲虽则欣羡丽君的姿容,但这一双天足恐怕会成为他永久的遗憾。而假若有人恰恰铭心刻骨地钟爱这个傲然于千仞的人中之凤,读书万卷行路万里,胸怀天下的惊艳绝伦的盖世才女。可以令丽君摘下那幅假面具,坦坦荡荡、潇潇洒洒地淋沥痛快地一展她的才华的人物出现的话,丽君当会身不由已。目前直到第三部中,还不见一位真正的英雄现身,当然保皇派的理论依据是不足的。完全相信A君对于真正英雄的描写采取先抑后扬的手法。
这个皇甫依我看来在人品道德上根本远不及林修贤,由始慕丽君的外貌到进一步了解直至尊重丽君到仰如天人的份上:自己的名声倒也罢了,若玷污了孟小姐的清名令誉,那便百死莫赎了。见孟小姐神情凛然,一番话说得不卑不亢、大方有礼,于重要之处轻轻一点,便令人悚然而止,仰慕之心愈胜,更增几分敬佩,心中所想也是孟小姐果然是神仙一般的人物。我自当报答。我一介凡夫俗子,我却自知配她不上,不敢存此奢望。但凡能为她尽得一份心力,我自然欢喜无限。
若说到悲哀到仅能为丽君留下“最后一丝呼吸的空间”的话,那倒非这位林公子莫属了。至少林深爱丽君、懂得丽君、尊重丽君。
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