书评 - 晋江文学城

　　辩，以及自辩
　　A，其实，你可能一直误会了我的意思。
　　我从未觉得，你说的话有“凡是西方的就是好的”那种意思。
　　我所不喜欢的，就是你那一句“我个人认为，在对待长辈亲人的态度上，西方的观念要略胜一筹。他们越是亲近的人，名字越经常被直接提到，常常用爷爷奶奶的名字来命名孙子孙女，以示对长辈的亲近之意”。就是为这么一点细微的观点而感到不舒服。
　　这个问题如果要深究，也许是因为中国人将祖先视为神而西方人不是。我想，西方人轻易不会给孩子起名为“耶和华”或者“安拉”吧？因为西方主要是一神教，他们禁忌的名字少而已，而中国人则自古将天、地、君、亲、师都加入神的范畴，才会与西方人的命名习惯有如此大的差异，这只是两种文化的风俗习惯不同而已，我决不认为那有什么胜不胜一筹的可能性存在，所以才故意说“我以前一直觉得，西方人的名字轮着用，那是懒得起名字的缘故”，当然，我还不至于真的这么想。
　　至于“我却觉得对于那些我们确实不如人家的地方，要勇于承认，毕竟人家发展了二、三百年才有现在的局面，我们才走了几十年，暂时不如人家是可以理解的，加把劲儿迎头赶上就是了”，我想，你指的应该不是文化而是科技，那是另一回事，不在我们讨论的范围内，我也不想离题万里地再追究这个问题。
　　A，我想，我大概能够猜到你为之自豪、深感博大精深的中国古典文化是指什么……
　　“中国古典文化”，这几个字嚼在嘴里其实很苦涩，我清楚地知道，它已经是博物馆和研究室里的标本，而不是依然鲜活的精神，我很难拿它给西方人看并且说我为之自豪，因为那已是死物。
　　现在，我只能这样说：
　　我并不以古老的四大发明而自豪，而是以我用筷子吃饭而自豪，我并不以那汗牛充栋的经史子集而自豪，而是以我的姓放在名之前而自豪，我并不以黑发黑眼黄皮肤而自豪，而是以我的血脉来自黄河长江我的筋骨来自中华大地而自豪……
　　我以称呼自己的父母为“爸爸妈妈”而不是直呼其名而自豪，我以我认识方块字并觉得它比任何文字都美而自豪……
　　我以一切还在我身上活着或者在我心中活着的属于中华民族的东西而自豪……
　　我只能这样说……
　　任何一个民族、任何一种文化，都有它极致的美，我从无轻视西方人及西方文化的意思，我所说的“看不得人说西方好”并不是对西方文化有什么偏见，我所不喜欢的，是将西方文化与我中华文化比较时说西方好，我所不喜欢的，是同为中国血脉的人说西方文化比较好……让我忍不住说话的原因就是这个。
　　请不要误会，我指的是“文化”，或者说，是文化后面所蕴含着的那种精神，而不是指科技，不是指“科学”，那涉及到另外一些问题。前面讨论时，A兄所说的命名问题，应该属于风俗习惯，属于思想观念，属于“文化”的范畴了，不是么？
　　客观地说，任何两种文化放在一起，都不该有高下之分，然而当我从属于其中一种时，在我的眼睛看来，就决然会出现高下的不同……因为我的血脉只能与我所属的这种文化产生最深切的共振，因为我的精神能够意会到我所属的文化中最精微奥妙的部分，因为我属于它，我才能领会到它最美、最精彩的一面。
　　我想，这种感受与偏见无关。即使我到西方走了，看了，只要这份从属感不变，我的想法、我的判断就不会发生改变。
　　抱歉，我可能又说多了，而且，可能会给人以在说A大的印象，事实上，我无意说A大什么，我只是由那么几句也许不重要的话而生出一些感慨。不过，既然A大都下意识地把我叫做“华”，那么你应该能够理解，我的骨血中，还是有些东西，是不容触动的。

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