书评 - 晋江文学城

在我看来，眉毛笔下的大雍，是个可爱的王朝。最可爱处，莫过于皇权对“斯文”有一种少见的敬重——事实上，在真正的历史上，除了宋朝，我不相信这它真的存在，而宋朝，也没有把这份敬重落到这么周全的位置。这可能就是架空的好处，大雍就好像铜镜中的美人，柔和了真实的狰狞的历史皱纹，露出温润的轮廓。
在宋朝，艺祖以“不得杀士大夫及上书言事之人”为誓，着实令人感动。不知是否为此，我感觉，如果说清朝皇帝和臣子的关系是主仆，那么宋代的皇帝和臣子的关系就更类似于老板和属下。遗憾的是，自宋以后，元明清三朝的士人风气或沉闷，或过于拘泥，或谄媚，宋朝士人的风流气象是再也没有了。但是……苏出来的大雍朝完美解决了我的执念~~
《风景》里，【“说到文昭公三个字,顾冲早搁下茶杯，凝神静气,端正坐稳。一旁范夫人起身敛容侍立。谢楷也慌忙起身，垂手立了”】，【于是请出吴太君来，依着圣命一定让上座坐了，左浦胤这才将字奉到她手里。】，前者让人感到真正的宗师儒者的道德文章拥有人们跨越时空的敬意，后者给皇权蒙上了一层温情脉脉的面纱，让人觉得高高在上的皇帝也是一个有师长、念旧情的普通人。（此时如果按历史向，吴太君跪下感谢皇恩云云，整个气氛就全毁了。）皇上对师长执弟子礼，以身作则德化天下什么的，不能更赞。而且章家执江南文坛牛耳，皇上这么给吴太君面子，就连我一读者都觉得心潮澎湃有荣见焉，更别说大雍的读书人了。这份给章家也是给天下读书人的敬重，真是走心的不得了。这是怎样一个雍容大气、文采风流的朝代啊啊（无限YY中）~
在大雍，章文昭【其师黄无溪的《黄石方先生文集》与其自著的《善庵集》，典雅清正，诗以唐法，文从宋范，引世祖以来文坛风气，至今不衰】，不由再次感到了惊喜。唐诗的恢弘在积贫积弱的宋朝没有存在的空间，而且宋诗多雕琢、极度强调用典、太好议论（好议论在文章里很好，但是在诗这种需要艺术性的领域议论过头了真的接受不能，有些宋诗简直是押韵的文章，那你何必写诗呢），所以真心觉得论整体诗的水平，还是唐代好。而且，大雍在现实中也颇似唐朝，幅员辽阔（应该类似元朝吧？），又有抵御外侮的实力（搞定了搞定金人的李郑），又有民族融合（打赢了外族人，总不能赶尽杀绝吧，当时大雍绝对处于文化势能高地，逐渐通化女真族、蒙古人，为华夏民族注入新血液），所以在诗歌中重现盛唐气象是很可能的。
至于文从宋范，不由想到了唐宋八大家里有六位都是宋人，再次心神荡漾。《风景》中说章文典雅清正，用于宋文也是可以的。觉得宋代佛、道流行，学者比之前朝，颇有通达之气，文章以自然、平淡为佳。而且宋朝的文章明显有针砭时政的作用，比起格调略小的诗来，更加关注现实，比唐人更近一步。宋文里唯一受不了的就是理学风气浓重，但是这个问题在《风景》里已经被彪悍的文昭公解决了！所以，想像一个有唐宋文学之长而去其短的朝代（继续YY中）~~
还有，大雍的学风真是很赞啊。游学什么的，知行合一，直接抢了王守仁的菜（那个书院叫阳明书院真的好么明朝不是已经没了么），觉得这样重实践、轻空谈真的很好啊。
再还有，当读到章望参加县学诗会，咏的是椿庭桥这样的实事，当时文坛风气可见一斑，忽然想到“老学士闲征姽婳词”，真是不可同日而语。
一代必有一代之文学，为后世所不及。大雍的文学里，推测最可能傲视古人来者的，可能还是类似元杂剧的东西。觉得文学在历史上一步一步通俗化，词比诗通俗，戏剧比词通俗，小说比戏剧通俗……【进宝在尚书府从黄家童仆那里或得赠或赢取的零碎东西有一大堆，什么吃食、衣服、荷包、哨子、口弦、竹蜻蜓、九连环、紫陶泥人、玻璃子弹珠、黄铜柄的放大镜……】上述的东西想来不是稀罕事物，一是推断当时大雍正是盛世，这些“奇技淫巧”才这么有市场，二是推断当时小手工业很发达啦（话说当我看到玻璃、黄铜柄——竟然没有
融成铜钱，这是表明当时铜钱的购买力低么？、放大镜，还真的惊讶了一下——宋朝就有这些啊？于是百度，再于是被古人的智慧深深震惊了= =）。所以商人应该是很有钱的。再从章望娶了商人之女洪氏上看，当时商人的地位虽然不及士大夫，但也不会太低，不准衣帛什么的应该是没有了。嗯，我是想说什么来着= =哦，是因为商品经济发达了，市民阶层多了，所以文艺就会普及化，所以大雍的戏曲想来不会比元朝差啦。（为什么说了这么多有一种说废话的感觉……）
嗯，暂时扯到这，谢谢眉毛的好文章。

首页>我的晋江> 《红楼之风景旧曾谙》 第1章

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