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首页>我的晋江> 《李想的北宋》第123章

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bufen

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嗯，这个昨天回复过了，不过看起来老蛇没注意，我整理整理再说说（因为今天有时间打字我又不知道评论要打什么_(:з」∠)_
起因来源于本人觉得杭州及其附近似乎木有一个叫富春的县（我只知道富阳），但是《富春山居图》神马的简直如雷贯耳。于是百度了一下决定要是不远刚好可以去玩儿一玩儿。然后度娘百科告诉我“东晋太元十九年（394），为避简文帝生母太后郑阿春讳，更名为富阳，富阳之名始于此。”
基于度娘百科在某些方面的不靠谱程度（比方说前些年沸沸扬扬的卧槽泥马_(:з」∠)_），为确保在想想所在的时间点，该县县名确实是富阳，不至于误导老蛇，查了一下《富阳县志》，以下摘自原文
“后梁开平四年(910)吴越王钱镠与杨行密结怨甚深，因“杨”、“阳”同音，乃奏改富阳为富春
太平兴国三年（978）复改富春为富阳”
接下来直到宋灭，县名也并未再做改动，所以岳小弟这会儿上任的地方其实应该叫富阳
又（这个其实是附带的）人力犁在唐高宗时就已经出现，想想能做的大概是根据力学原理改良一下效率之类······

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话说有件很纠结的事来和蛇大说一下，今天在b站看视频，看到了很虐的关于我本命红A/士郎的mad，然后一时兴起就和妈妈说了一下，被妈妈的三观教育了，于是陷入纠结……我知道杀人是不对的，可是如果杀少数人来拯救多数人呢？或者说，如果你明知道有些人不死（哪怕他们是无辜的），会有更多无辜的人死去，那么你会怎么选择？卫宫家两代父子都是这个问题，可是我就是爱着他们这一点——“即使是虚假的梦想，可是希望所有人幸福这不是错的”。总之就是很纠结啦QAQ求解

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很喜欢冰蛇的文，因为她文章的每一句话都能体现出一种很优秀的教养，就好像这句【这种事儿只有当事人自己才有权利决定，他还是不要瞎掺活了】看着是很简单普通的一句话，但是很容易就能体现出一种正确的品性——不要把你的观点强加到别人身上；写像这样一句话不难，难的是每句话都这样。
李想这个人啊，有正确的三观，有各种中国推崇的应该有的美德，他或许不是特别优秀或者伟大，但是他是一个真正意义上的好人，他的品行非常优良，我不知道为什么有那么多人讨厌做一个好人，但是我很希望能成为一个像李想一样的人。
看这篇文，像是在上关于如何做人的课，那些思想品德课本上虚无缥缈的种种美德被以巧妙的方式编织进这本书里，读完它，你就会知道这些美德的真正意义，和它们表现在现实中是怎样的，这些美德好像一下子就唾手可得；善良和优秀的品行在这篇文里不再是特别的，稀少的东西，它们在文里正常并且普遍，就好像冰蛇在告诉我们这些一点儿都不稀奇，它们很正常，都是一个人应该有的，相比之下，自我为中心，草菅人命和粗鲁才是怪异的。
我真高兴能看到这篇文，作为一个刚初中毕业准备上高中的妹子，我表示这文简直给我换了一个三观！我的新三观端正的简直闪闪发光！！表示我要是能早一点看到这文就好了，这样我那个傻逼的中二期就能早一点结束了，我中二的时候简直蠢死了！
捂脸我到底在写些什么啊，总之就是这样啦，我今后也会继续支持的，蛇大我最爱你了！~\\(≧▽≦)/~=3=

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奇葩神马的必须在一起！

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又出来个奇葩啊
李想AND他家小娘子神马体质啊

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这个的确得好好考虑

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撒花

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欧欧也走桃花运了^o^这柳梦莲和红楼里的柳湘莲

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最后生成：2024-12-03 06:57:23 反馈联系我们@晋江文学城
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