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花七在第七章亮相，作为男主，真可谓晚矣！可是不碍事，因为我在第八章就坚定地喜欢上了这个有着双重身份的酷哥：一身素服、杀人不眨眼的花选换上华服、描上彩妆即变成彬彬有礼的花家七少爷花七。这让我想起《诗经•国风•卫风》里的那首《芄兰》里的翩翩少年郎：“芄兰之支，童子佩玺。虽则佩玺，能不我知？容兮遂兮，垂带悸兮。芄兰之支，童子佩牒。虽则佩牒，能不我甲？容兮遂兮，垂带悸兮。”比起华丽的外型，花七更迷人的特点在于他矛盾的性格：极端的双重身份看似混乱却又内含原则，那就是：“穿着花七的衣服绝不作花选的事”，反之亦然。怎样放纵而又自制的一个人才能平衡这其中的微妙啊！
酒伶大人对人物的描写令人叹服，已死的久伶都让人感到跃然纸上，更何况这位下了更多笔墨的男主。我不是个写手，要分析酒伶大人的文字和技巧的话实在惭愧，只好利用自己的专业浅析她笔下这位花七少爷的性格了。
花七的需要理顺三对矛盾之间的关系。矛盾之一源自对自由独立的向往。心理成熟的过程简言之就是学会接受和改变现实的过程，明白哪些是自己可以改变的，哪些是自己必须学会去适应的。对于花七来说，现实就是他是花家的下一代继承人以及《神差》的传人，那么他自己呢，他自己想作个什么样的人呢？他从小就学会履行他的责任，他自己的需要总被排除在考虑之外，当他慢慢长大，自己的想法就开始冒头了，可是他并不知道怎么摆正两者之间的关系。
矛盾之二源自花七所接受的教育。作为花家的继承人，花七必须学会隐忍和宽容；作为《神差》的传人，花选必须出刀见血，不言宽恕。忍让还是不忍让，这是一个问题。
矛盾之三源自于人性。人无尽恶，一如人无尽善，花七心中的善与恶也促使他分裂成两种性格。人性中的善让花七放过了久伶和小饶，让他向往更高的人生境界；人性中的恶让花选为了达到自己的目的不择手段。这也是佛洛伊德所说的自我(ego)与超自我(superego)的矛盾：自我源于人性本身，总想着满足一己私欲；超自我源于社会道德，追寻高尚的精神境界。
年轻的花七还不知道怎么平衡两者之间的关系，他接受过的各种训练没有教他这一点，他身边的人都被他视为敌人所以他不可能向他们求教，他一个人孤独地烦恼着、煎熬着、在两个身份之间辗转着寻找答案。没有找到责任与自我、善与恶之间完美平衡点的花七，只好一直保持着分裂的双重性格。这样的花七，是多么需要一个他可以信任、可以依赖的人陪陪他啊。这就是为什么尚久伶的一句话让当时是花选身份的他有醍醐灌顶的感觉，愣得竟忘记了要杀久伶。当百里饶说出同样的一番话，花七希望她不要离开他。
只有矛盾的人，才是可爱而富有生命力的。因为矛盾双方的抗衡会带来变化，单一却只能一成不变。所以花七是一个充满活力的、成长变化中的少年，他会审视自己、批判自己、改变自己。正如大家所看到，他在变温柔、变体贴，当然这些改变都不容易，会很慢，有时还很折磨人，但是希望有聪敏的小饶在，一切困难险阻都可以迎刃而解，两人能最终守得云开见明月。

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