书评 - 晋江文学城

很多人常常疑问，道教经常说「道」，「道」究竟是什麼？在这篇文章中，我想谈谈我对这个问题的一些理解。
如果说道教最经典的一本书，无从置疑是《道德经》。《道德经》第一句就是：「道可道，非常道。名可名，非常名。」意思是说，「道」如果可以轻易说出来，就不是恒常可以活用的「道」；「道」如果可以随便起一个名字，那就不是一个长久、永恒的名字。信奉道教的人常说，道要靠自己去领悟，甚至会说出一些让人难以理解的古文。
这样一来更麻烦了，道变得更难理解，更复杂。
道没有一个确切的定义，道只能描述，只能说明。「道生一，一生二，二生三，三生万物。」、「人法地，地法天，天法道，道法自然。」这些都是。对於道，每个人有不同的见解，自然会有不同的说明。每个人的心里都有不同的道。因为道这麼难理解，所以道才伟大。如果道可以轻易地接触，它就不这麼庞大，这麼全知全能。如果说描述的话，道又称太极，可以分为阴和阳两种力量。道可以说是运行於整个宇宙的规律，万事万物里都有道，但是道看不见，听不到，摸不透，人只能感受道。
道，从字面上解释，有两层意思：道理和道路。
道理，是指宇宙间不断运行的一切，它们都有著各自的道理。阴和阳就像是一个天平，世间万物都是相对的，而所谓的「绝对」其实包含著阴和阳的两个相对面，而因为两者完美的融和，才令人看不见它的相对面。阴和阳，只要其中一边比另一边重，就不能达至平衡，那就不能看得见道。道就在於天平的中间，只有放下想要放在任何一边的东西，简单点说就是净化心灵，才能端倪处於中间的道，这也被称为「无为」。天平的一边放了东西，何苦一直衡量另一边要放多少份量的东西？只要两边的都不放东西，就不会偏向任何一边。
道路，就是任何东西都要走的，它们穿越时间的过去、现在和未来。道，是由艇仔的边旁加上一个首字造成的字。艇仔就是小船，首就是头。道，可以形容为船载著一个头进行的航程。万物跟随它们的路途，一直在进发，路途是一种道。万物用著各自的道理，随之决定好它们的道路，就是这样一直营营役役。
《道德经》第二句，就是：「无，名天地之始。有，名万物之母。」即是说，万物生於有，有生於无。道的本义为什麼不能确切定义？因为道的本义就是无！道根本没有定义，那何来有道的定义呢？如果一个词语在词典中根本没有解释，那又怎样去寻找词典中有这个词语的那一页？所以，答案就由你自己去决定，只要你创作出这个词语就可以了！道就是这样的一个概念。道很像数字中的0。0加上任何数，就像阳的一方占多，它就是那个数字。0减去任何数，就像阴的一方占多，它也是那个数字。0乘以任何数，它也是0。0除以任何数，它在数学上被称为「无法定义」，所以也被称为无限。
最后，我想用一个比喻来总结一下我对道的理解。为什麼苹果不巨大呢？因为很多人都能看见苹果的样子，都吃过苹果，都知道苹果的味道。如果有人对你说，葡萄是苹果，你一定不会认同。如果有一个地方，那里的人从来不认识苹果呢？那麼，「苹果」这个词语就可以适用於任何一种水果，甚至可以适用於任何东西。香蕉就可以被称为「苹果」，木头也可以，天空也可以，世界也可以。这个时候，就会出现一些解释，里面形容：「苹果有的酸，有的甜。苹果是红色的，也有些是绿色的。苹果是球状的，但并不像皮球那样的圆……」这样，那里的每个人心里都会有一个苹果的模样。可以肯定的是，他们心目中苹果的样子一定不相同。道就类似这样的苹果。

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