书评 - 晋江文学城

在“作者有话要说”里看到作者自称“原著杨康粉”，忽然想和作者说一说杨康这个人物。实话说，看文直到这里，若非作者自称，我真的没看出作者是杨康粉，因为作者在文里全盘接受了站在杨康对手方的立场对他的评价。很多事情本无谓对错是非，站在不同的立场就会有不同的看法，正所谓彼之琼瑶、此之毒药。
先说一下认贼作父。完颜洪烈与杨康虽无父子血缘，但却有父子之实，原著中称“两人十八年来父慈子孝，亲爱无比”、“这时虽然已知自己非他亲生，但受他养育十余载，一直当他父亲”。说是继父也好、养父也罢，十八年的父子之实无法抹杀，让杨康如何不认？若没有十八年养育的父子之实，杨康为求富贵认完颜洪烈为父，说一句认贼作父自然不冤；可是有了这十八年的养育之恩，若杨康真能舍弃父子之情，岂不成了忘恩负义的畜生、喂不熟的白眼狼了？若真说认贼作父，杨过倒比杨康更合适些，杨康之死，欧阳锋有一半责任，而欧阳锋和杨过并无父子之实，这个义父确实只是“认”的。
再说一下卖国求荣。其实这个命题非常可笑，杨□□于金国、长在中都、户籍在赵王府、身份是赵王世子，是个地地道道的金国人。虽然杨康的生身父母都是宋人，但是民族和国家是不同的，可以据血缘关系说杨康是汉人，但却不能说杨康是宋人。国家大义大于民族意识，为金国死节的汉人和其他民族的人多了。金国为十三位牺牲将领建立的褒忠庙，其中一人为西域人，其他十二位都是汉人；神雕中提到的耶律楚材的兄长耶律善才是契丹人，也忠于金国，投水自杀殉国。作为赵王世子，杨康对金国可以说尽节为国、罔顾生死，尽到了一个小王爷对国家的责任。被囚归云庄见到穆念慈，他第一个想法不是救自己脱险，而是“父王嘱咐的军国大事”，被穆念慈拒绝后才退而求其次的救自己脱险；连载版的射雕中杨康被毒蛇咬伤，痛苦不堪，几度昏死，他顾念的也不是自己的生死，而是把武穆遗书送到父王手中，并以小王妃的富贵诱秦南琴帮他送书。即便站的宋朝的角度，说卖国求荣也很荒谬，完颜洪烈视杨康为唯一的儿子，杨康不需卖国也有赵王世子的身份、也自有荣华富贵，何来卖国求荣之说？
文中有几次说杨康卑鄙无耻。杨康确实有很多算计之处，但是这便算卑鄙无耻吗？那黄蓉几番算计对她一片至诚的欧阳克又算不算卑鄙无耻？还是那句话，立场不同。你可以说他不择手段、或者阴狠毒辣，但是卑鄙无耻这话过了。
文中还说过杨康贪生怕死，还是上面尽节为国的2个例子，不多说。
文中还提到杨康会爱穆念慈是因为只有她一个对他痴心的女子。射雕一书对杨康着墨不多，确实只写了穆念慈对他倾心，但这便表示没有其他的女子了么？杨康可是名副其实的高富帅啊，石崇不过巨富就有绿珠以死相随，陆展元也有李莫愁和何沅君倾心恋慕，杨过容貌肖似杨康，但华贵气质应不如小王爷，尚且有花痴颜粉，杨康何愁没有？
作者还提到杨康性格如果不改，难以成功，不找死也难。其实原著中杨康之所以屡屡失败，皆因主角光环所致。比如，同样的匕首，儿童时期的郭靖尚能捅死陈玄风，杨康怎么会捅不死郭靖？烟雨楼之役，借欧阳锋之口说出“小王爷安排下妙计，调集嘉兴府官兵，万箭齐发，本可将这批家伙一网打尽，不料迟不迟，早不早，刚好有这场大雾，却给□□溜了。”不由让人联想到诸葛亮火烧上方谷却偏遇大雨功败垂成，所谓的“谋事在人，成事在天”，小说里的“天”指的不就是作者么？
作者直言不喜欢完颜洪烈，对完颜洪烈和杨康的父子之情也就诸多扭曲，这个问题有其他读者提过，我不多说，只说一句，杨康铁枪庙中毒后咬完颜洪烈原著中明确说了“此时杨康神智更加胡涂，指东打西，乱踢乱咬”，绝非清醒。
另外文中借杨康之口否认姓完颜，这不符合原著中杨康的设定。原著中虽然杨康在归云庄说了姓杨，但是一是刚听了段天德之言情绪激动，一是情势所逼不得不如此，从后文他的作为看他还是认可完颜康的身份的，一直到他死在铁枪庙，他的身份都是赵王世子，而非宋人。其实纵观古今中外，不随生父姓、随继父或养父姓都很正常，比如，古代的：汉代名将卫青的生父是姓郑的，隋末枭雄王世充原姓支、唐朝节度使安禄山原姓康，都是随继父改姓；现代的：□□原姓李，随继父改姓；外国的：苹果教父乔布斯随养父姓、美国总统克林顿随继父姓。何况完颜康应该是一生下来就是姓完颜的，连改姓都算不上。
不管怎样，作者文笔不错，虽然对人物的理解不同，仍然2分奉上。

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