首页>我的晋江> 《竹*词》  第47章

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• good i want a happy end

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• 好看好看
  如果更新快点就完美了 :)

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• 喜欢，两个男主都喜欢

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• 咋会有这样的传闻呢，不会是新雪搞得鬼吧。

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• 喜欢.喜欢此文给的感觉.
  

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• 快了快了，正捣鼓着呢，希望在星期三之前可以更新完此章

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• 我等到花儿也谢了 快快更新吧

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• 季风是个好人啊，无时无刻都记挂着我们这些坑友们，虽然米有更新，但是也长知识了啊（小声的说：还是更想要更新！）
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  “晏之临是典型的高门子弟，他确实该像《飘》里的阿希礼－－风度高贵、生性善良、爱读书因此脱离现实”
  这个，不会到时候女主心意发生转折的时候，季风这样写：她现在才发现，多年以来其实她一直都靠在之原这堵爱的石墙上——哈哈，妄自揣度了
  

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• 晕死，我打个零分，还是精华评啊？？？
  －－b
  早知道弄个番外篇出来

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• 中国历史上，门第世家制度一向受到历代帝王的大力支持，总的趋势是向严格和精密发展的。
  以南北朝中的南朝为例，侨姓（由于北方战乱迁居江南的豪族）中以王、谢、袁、萧最为尊贵；吴姓（江南土著中的豪族）以顾、朱、陆、张最为尊贵。由于政权掌握在侨姓之手，因此吴姓地位比侨姓要低。一姓之中，还要再分等级，比如王姓，因大宗小宗之故，住在建康（江南南京）乌衣巷的一支，尊贵中尤其尊贵，诚所谓“万王之王”。
  平民出身的庶姓官员根本不可能升迁到中阶层，吴姓固然可能升迁到高阶层，但不能升迁到最高阶层。高级门第世家为了巩固自己的既得利益，他们用婚姻作为手段，结成一个坚强而奇异的士大夫集团。宁可使自己的女儿嫁给门当户对的白痴，也不跟平民庶姓通婚。假如有人跟平民通婚，那会使全体士大夫震动，不惜政治力量予以破坏。比如，身为高门第世家，但比较贫穷的王源，贪图巨额聘金，把他的女儿嫁给富阳富豪满家，“满”是标准的平民，更是标准的庶姓。身为大臣的沈约就正式向皇帝提出弹劾，说“礼教凋零，世家堕落”。
  高等门第世家既结合成一个集团，遂成为士大夫中的士大夫，跟平民庶姓的距离越来越远，他们甚至以跟平民庶姓结交为莫大耻辱。比如，南宋路太后的侄儿路琼之，拜访中书令王僧达，路琼之的父亲曾经当过王家的侍卫，所以他不仅是庶姓门第，还是仆人门第。王僧达并不因为他是大臣、姑母是皇太后而尊重他。在路琼之告辞后，王僧达命人将路坐过的小板凳扔掉，以表示对他的轻蔑（当然，这次端架子的效果不太理想，路太后的反应很激烈，吩咐她儿子刘骏将王僧达逮捕绞死了）。
  士大夫是一种世袭的没有封爵的贵族。这种贵族的惟一职业便是做官，以门第的高低确定官职的高低。他们不仅高立于广大的平民庶姓之上，同时也旁立于政府和国家之外，他们不缴纳赋税，战时也不服兵役，而只站在胜利者一边，帮助维持安定局面，并从而做官，用政治力量维护他们的既得利益。
  士大夫不但轻视平民庶姓，而且还数典忘祖地轻视君主、政府、国家。君主被杀被逐，以及改朝换代，士大夫都漠不关心。他们不忠于任何君主和政府，更不忠于国家。因为任何效忠都有导致牺牲的危险。只有门第世家，才是自己的政治权势、社会地位和经济财富的能源。
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  以上摘自《中国人史纲）（柏杨）
  很早就想说点关于门第世家的事，因为这和《竹枝词》的情节发展有关联，虽然这只是篇上不得台面的小说，但季风奢望它在一定程度上显得合情合理些。
  晏之临是典型的高门子弟，他确实该像《飘》里的阿希礼－－风度高贵、生性善良、爱读书因此脱离现实（别按《乱世佳人》电影里的那位想像，假如阿希礼真长成那样，斯佳丽怎会对他朝思暮想！）
  晏之原身上混了东越皇族与西疆夷族的血，因而总显得精力充沛、生机勃勃；赵郁竹则混了南郡贵族与东越平民的血，因而也聪明而与众不同。他们确实是同类人，然而，赵郁竹不喜欢前者。
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  这个双休日，季风没有动笔，因为和老公一起忙着为新居选购家具、窗帘等。
  写了这篇门第世家的背景资料，希望各位不至太过失望。
  

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