书评 - 晋江文学城

由于中世汉语的争议很多，我对语言学没有研究，不敢确定。只能就我目前所知道的说一下，不对的地方还请知道的版中指正。
日韩语跟蒙语是一个系统，与汉语在基本的语言结构上有很大不同。当然，他们也有从中国学过去的字，在日语中可细分为-吴音（有两种说法，一是在六朝时代传入日本，二是因为遣隋、遣唐使都在吴地上岸，从吴地学到的方言音）、汉音（隋唐时代的中原方言）、唐音（隋唐时代的关中地区标准音，透过佛经与典籍传入）。这三种音在日语中的用处甚多，也保留了相当多的古代用语（比如说练习，日本汉字写作”稽古”）。
韩语中的母亲称呼似乎有很多，我从韩剧里听到的，好像有什么Unma(不知道是不是这样拼，我不会汉语拼音…)之类的，我想可能跟中世汉语没什么相关，倒是跟蒙语里的阿妈有点相像。日语的母亲称呼也很多，一般是Ogasan，正式一点的敬称是hahaue，倒是跟哪个都不相像，自创的吧？
在北朝隋唐的母亲称呼，从司马温公的文集中，有说北朝隋唐人，称父为爷、母为娘；北齐书后妃传中，也曾有将生育有子嗣的庶妃称为娘的；敦煌文献中，娘则一般是对女子的称呼，甚至直接就是名字，比如说有：薛十五娘买婢市券；但是在出土墓志中，还是以母居多。
妈这个字出现的时间很晚，隋唐以前都没看见过，估计最少是宋朝以后的事了，这个称呼我想还是从北方传下来的比较有可能。也许是韩语与蒙语同系的影响，才会有这样相近的发音？
目前华南的方言中，比普通话保留有更多古音，就金鱼所知道的闽南语中，「阿母子」这三个字确实是对母亲的爱称。在闽南语中，最后的那个子不念子，而念「啊」，所以念起来就是「阿母啊」，我姑姑她们都是这样叫我奶奶的。
在宋代所写的新唐书中，将「阿母子」写成「阿武子」，这两个词用闽南语念起来是一样的，不过从字面上看来，却是一为爱称、一为蔑称。在唐宫的宫人，是不可能直接以姓氏来称呼武大娘的，这是大不敬，而且武大娘其实对宫人很好，她们没有理由蔑称她。所以，用母亲的爱称来称呼年老的女皇，我想是比较说得通的。

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