《诗经·商·颂玄鸟》:天命玄鸟,降而生商。
《史记·殷本紀》 :殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝嚳次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。
《山海经》中是这么说玄鸟的:四翅鸟类,羽毛呈淡黄色,喜食鹰肉,性暴戾,居于平顶山。
按照山海经的说法,恐怕这玄鸟就个儿太大了,卵也不会太小,那这卵一个人吞得下去么?所以本文取玄鸟为燕子的说法。
燕子的嘴上是有很细密的毛的,类似网的作用,方便捕捉虫子。
《西游记》在六耳猕猴一节由如来佛讲道:周天之内有五仙,乃天、地、神、人(这里的人指人仙,不是普通人)、鬼。有五虫:乃蠃、鳞、毛、羽、昆。
商代人非常重视“贝”,盘庚把“贝玉”称为“货宝”。贝的货币单位是“朋”,一串贝是五个(也有说十个的),两串挂在两边,每一边称为一朋,“贝”和“朋”在甲骨文中都是象形文字。
游仙枕传说是炎帝时代的宝物,若枕之,可梦游五湖四海,见载于《开元天宝遗事》。
成都一带流传着“石牛和石鼓,银子万万五,谁人识得破,买到成都府”的民谣。意思是说:只要找到锦江下的石牛和石鼓,就能找到张献忠窖藏的万万两银子,有人找到的话,买下成都都不成问题。
吴梅村在《鹿樵纪闻?献忠屠蜀》中说,顺治二年(1645年),张献忠“用法移锦江,涸其流,穿数仞,实以精金及其他珍宝累万万,下土石筑之,然后决堤放水,名曰‘锢金’。”彭孙贻《平寇志》卷十二引查继佐的话,也说张献忠“用法移锦江而涸其流,下穿数仞,实以黄金宝玉累亿万,杀人夫,下土石填之,然后决堤放水,名曰‘水藏’”。