《夜夜共你读聊斋》猛***薇

37、鹰虎神

　　此文初不觉，多咂摸一番，渐觉出其张弛动静间分割开的两组画面。

　　（一）读者看到的两组镜头：一静一动

　　一面是道士日常鸡鸣即起，起则焚诵......这一幅画面，你便只见这道人静静跌坐于蒲团之上，默默诵读，晨间静谧的空气拂动了微尘；

　　而另一幅画面，却快速的往前推进，盗贼预匿、潜入、搜刮、纳钱、拔关、出、登、窜、至、见、视、大恐、蹲伏、战栗、惧、扣不已......

　　这是作者摆在我们面前的，读者俱可见的两组完全分裂对峙、形成强大张力的画面。读者和作者一样，获得了全能的视角，我们看到了两人不同世界里的一切。

　　（二）道和盗看到的两个界面：一安详一诡异

　　而在故事里面，读者看到的两组镜头则是两个人物面对的完全分割，互不相交，迥然相异的两个界面，世界在他们面前呈现不同的光景：

　　道士面前的世界是个“唯物”、寻常、日常、“不出轨”、什么神异也没发生的世界,他只安详的进行这他这一日该做的一切。他打开这一天，同往日一样，没有离奇，在回头看见盗贼之前，他没有知觉任何“出轨”，除了后来盗贼自己的交代，道士怎么想的，我们不知道，他是木然不置可否，还是觉得再神奇的其实在他眼里也寻常。整个故事里，我们能看到的，道士都是懵懂不觉的，既不知道被盗，也不知道巨丈夫已经跑出去一趟，抓了贼人回来，这鹰神也不打算在道士那儿显形卖功；

　　盗贼遭遇的却是个有神灵的发生奇异的世界，这个世界也正是蒲翁叙说的聊斋世界，是蒲翁想揭开给读者看的世界。而道士身处的日常，则形成了这个奇异世界的背景和对照。盗贼打开这一天，遭逢了他这一生中最奇异恐怖的经历，界面整个都很诡异，绝对打开的方式不对......一切的奇异都是在盗贼的眼睛里发生的。道士在庙中浑然不觉，世界却已发生了奇妙离奇的幻化。道士的世界里，鹰神只是泥胎，矗于大门左右；盗贼的世界里，巨丈夫自山上来，左臂苍鹰......

　　“神揪令还，入庙，使倾所盗钱，跪守之。道士课毕，回顾骇愕。”这句细思极恐，极精彩！那情形很逼真，试想象一下，鹰神将盗揪回庙里，拖到里面，铜青的面孔，声色不动，让贼自己把钱倾在地上，然后对着钱跪着，守着钱，而自己估计又回到殿侧神座上泥木一样......从面对盗贼的状态回复到了面对道士的状态。（面对盗的状态本身也是泥塑的“变态”，而面对道的状态才是“常态”）。这种惩罚方式，颇有些腹黑。

　　蒲翁对两个界面作了清晰的分割，直到道士完成早课的那一刻，一回头，愣了......道一无所知，一切经由盗自己一一交代，两个世界才似有交织，然因着道士混沌朴拙随意囫囵的处理“道士收其钱而遣之”，两个世界倒底有没有碰触，我们就又糊涂了。

　　某种意义上，对人间的需求来说，在道这样一种人的世界里，神鬼只需处于其“不现身”的常态，那怕是“鼓励”性的神迹也不需要；而对“盗”这样的，人们就很希望，或者说作者很希望有“神迹”来惩恶扬善了......自来果报的世界，也正是希望给“盗”看到的世界；对于“道”来说，是否设置禁忌和恐吓，并无区别，他只安详做他的事情。“即道并不需要另一个世界，盗才需要！”

　　当然，我们可以认为道士有大神通，已近成仙，对另一个空间、另一个神灵世界一清二楚，他甚至能跟鹰神等沟通，或者根本不必沟通，只需循着宇宙之法则，一切便自有运行......但我倒很喜欢故事说出来的部分所布下的两个世界。

　　三会本篇末又有一句<何评>：“此事若道士令偷儿诈为之，便可得财，须察。”这便是在说：偷儿大约是个托儿。

　　不法僧道琢磨出些“神奇”，找人合演了，诓得信众一愣一愣，自来不少。

　　若如此，他这一句评，也就抹去我那许多评。

　　但还是那一说：蒲翁本人描摹的是个故事，而不是社会事件，他笔下这一篇，绝不是想向大家暗示一个僧道骗局，而在于认真写个特别故事。作为故事看，大可以在故事内领会蒲翁的心意，他写故事的手笔，此则故事乃编造，便适合作故事看；作为世情看，则可猜度观察当日之种种，并与今时代作各种对照分析，譬如犬奸、真定女......

　　聊斋的故事，大体也是，一类故事，完全在作者的设计之内，他设计那样一个故事，其旨在于放入他的诉求，不具备真实事件的足够信息和因果逻辑等，脱开去看，并无太大意义和价值，至多只是借由观察作者本人心理而推延至时代和阶层人群的心理；而另有一类故事，却是对当时社会上的一些传闻加以记录，（或者在一个“编造”的故事内，有一些对于社会的记录），这一部分，又是可以拿来观察那个时代，作些分析对比......

　　如果说想知道作者本人的精确意思，那是绝无可能了；即便是当代作家，譬如莫言，他也未必会跟“群众们”全抛一片心，说出所有“实情”。只能说如何作一合理界定，在界定内筛出于我们有效的东西

　　我个人对“这两个世界或界面”作关注，是因为自己的口味并不喜欢把作者本人的全知全能带到情节里，即故事中也只有一个真相。我偏向于在故事里，个人就是身处错位时空，作完全不同的观察、感受和互动。然而只是我写的话，就会生怕看官不明白，人只看到自己眼里的世界，要特意撕裂开来这些世界写给你看；但我从这篇却看到，完全可以囫囵写在一个流动完整的过程里，但你细看，却可以看出每个人的活动和感受却是各归各的时空......短短这么一则故事，丝毫不乱，不知是大手笔无意为之，还是刻意精心设计了......总之，高！（电影版《罗生门》也是很刻意的撕裂开来一遍一遍把几个世界塞给观众看）