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7、第七章 孙武斩妃 ...
公元前512年,阖闾三年。
一日,姬光同孙武于阖闾城楼论及晋国之事,姬光道:
“晋国之权为范氏、中行氏、智氏、韩、魏、赵六家大夫所掌,将军以为如何?”
孙武道:“范氏、中行氏二家必先亡。”
“为何?”
“臣据二家亩制、收取租赋、士卒多寡及官吏贪廉以断。范氏、中行氏以一百六十平方步为一亩,六卿之中此二家田制至小,租税至重,五分抽一。公家赋敛无度,百姓转死沟壑,官吏多而骄奢,军队庞而屡兴兵。长此以往,众叛亲离,土崩瓦解,乃迟早之事。”
姬光颔首,复问道:
“范氏、中行氏败亡之后,又当如何?”
孙武道:
“范氏、中行氏亡后,便至智氏。智氏家族亩制唯较范氏、中行氏亩制稍大,以一百八十平方步为一亩,租税同等苛重,亦为五分抽一。智氏与范氏、中行氏顽疾同──亩小,税重,公家聚敛,百姓困苦,吏众兵多,主骄臣奢,加之好大喜功,唯有重蹈范氏、中行氏之覆辙。”
姬光道:
“智氏败亡之后,又当如何?”
孙武道:
“此该轮至韩、魏二家。韩、魏两家以二百平方步为一亩,租税亦为五分抽一,二家仍为亩小,税重,公家聚敛,百姓困苦,吏众兵多,急功数战。只因其亩制稍大,百姓方不至负担过重,故能残喘几日,亡于三家之后。”
不等姬光追问,孙武继续道:
“至于赵氏,与五家迥殊。六卿之中,赵氏亩制至大,以二百四十平方步为一亩,然赵氏所收租赋历来不重。亩大,税轻,公家取民有度,官兵寡少,上者不致过分骄奢,下者尚可温饱。苛政丧民,宽政得人。赵氏必然兴旺,晋国政权最终将落至赵氏之手。”
姬光知孙武此言亦是治国安民之良策,连连称是道:
“将军所言极是,寡人明矣。治国之道,便是爱惜民力,不失人心。”
孙武望向故土方向,眸中沉静悠远。
姬光见其如是道:
“将军曾言‘止戈为武’,然当下楚为国患……”
孙武忆起某人知平王逝时的怆然泣下,慎重道:
“臣愿带兵伐楚。”
姬光欣然扶起他,却又蹙眉道:
“然将军初战,未立威,恐有不服……”
孙武道:
“臣有一计,然须折大王美姬一二。”
姬光道:
“无妨,将军尽可为之。”
当日午时,姬光使孙武呈《孙子兵法》,予群臣共阅,每陈一篇,群臣皆交口称赞。
姬光道:
“兵法可否一试?”
孙武道:
“可以宫女试之。”
姬光允,遂自宫中选一百八十名宫女,为孙武练兵。
孙武将众人带至演练之地,令三百宫女被甲兜鍪,操剑盾而立。尔后将其分为两队命道:
“大王宠姬二人为军队长,各将一队。”
两名宠姬嬉笑着各自站于队前。孙武告以军法,令旗何处则转至何处,随鼓进退,左右回旋,使知其禁,待宫女熟此道后便击鼓演练。
孙武令道:
“一鼓皆振,二鼓操进,三鼓为战形。”
然击鼓并挥令旗后,宫女皆随两名宠姬掩口而笑,无人指挥。
孙武乃止操练,再次三令五申,强调前后左右之变换。
然亲自操桴击鼓后,其笑如故。群臣亦有幸灾乐祸者。
孙武遂沉声谓执法道:“约束不明,申令不信,将之罪也。既以约束,三令五申,卒不却行,士之过也。军法如何?”
执法道:“斩!”
孙武道令道:“取鈇鑕。”
姬光观望于台,见孙武要斩二姬,忙遣使求情道:
“寡人已知将军善用兵,寡人非此二姬食不甘味,寝不安眠,望将军勿斩。”
孙武使人回道:
“臣既受命为将,将法在军,君令有所不受。”
遂当姬光与群臣之面将二人斩于阵前。
复撝鼓之,宫女当左右进退,回旋规矩,不敢瞬目,亦再无嬉笑之声。
孙武乃报姬光道:
“兵已整齐,愿王观之。若欲用,使其赴水火亦无难,而可以定天下。”
姬光假作怏怏道:
“将军善用兵,虽可以霸,然并无可施者。”
孙武道:
“王徒好其言而不用其实。”
子胥进而谏道:
“臣闻兵者凶事,不可空试。故为兵者诛伐不行,兵道不明。今大王诚心思士,欲兴兵以诛暴楚,以霸天下。非孙武之将,孰能涉淮逾泗越千里而战?”
群臣称是,姬光沉吟片刻乃下令道:
“三日后,鸣鼓会军,集而伐楚。”
三日后,孙武、子胥与伯嚭共伐楚。
姬光命夫概守城,自己则前往姑苏山祭天,以求风调雨顺,庇佑其民。
冬至晨,姬光与群臣共斋戒后抵达姑苏山下。
四面绵延的山脉,轻烟笼罩,像隆起的泥丸,一字排开。就在那苍茫而悠远的翠屏山脉西面,隐隐一座灰色的小土丘,凸起于田野之上,正是那姑苏山。
姑苏山形似三角,藓迹侵石上,山头满是仅一人高的松柏,自松柏隙缝看去,不远处一自上而下被劈开半面的小山,断裂呈黄碣色,似为采剑矿所用。
姬光再次省视献神牺牲与祭器后,率众前往姑苏山顶。
姬光向来不信鬼神之说,只为顺应民心而来此一遭。
一切皆安妥后,乐师击鼓奏乐,报天帝临祭。
姬光着玄端,大夫着纁裳,上士着玄裳,中士着黄裳,下士着杂裳。
姬光牵牛羊至祭坛,挥剑宰之。随即将牺牲与玉璧、玉圭、缯帛等共置于柴垛之上,燔柴于泰坛,使烟升腾于天,使天帝嗅到此味,是为禋祀。
此后在乐声中,迎来名“尸”的扮演天帝之人。尸登上圜丘,代天帝接受祭享。
于尸身前,陈放着玉璧、鼎、簋等礼器,姬光向其献牺牲之血,两次进酒后,献全牲、大羹、鉶羹。四次进酒后,献黍稷之食。
五次献酒后,尸以三酒谢姬光。姬光饮毕,与群臣同舞传于黄帝之时的云门乐舞。
最后,由尸将祭祀所用酒醴赐福姬光,姬光再将祭祀所用牺牲之肉分予众臣。
正在此时,一阵纷乱马蹄踏碎这份祥和神圣。
几员武将历时将姬光护在身后,然为时已晚,那一列黑点方现于山头,便是万箭齐发。
来不及列阵的侍卫们只能一拥而上高举了盾牌护住众人。
然盾与盾间的空隙,终还是让过密的箭簇钻了去,射向不及躲闪的众臣。
一时间,哀鸿遍野。
姬光见寡不敌众对方又有备而来,忙大喝一声:
“退!!!”
早等不及的大夫们一听命便争先恐后地在盾牌的掩护下落荒而逃。
那些黑点紧追不舍,近了,方看清是一群玄衣青甲的骑兵。
无战旗,无统领,只冲在前方的六人盔甲稍微厚实些。
他们朝着姬光的方向不断放箭,剩下的几员武将拼尽全力替姬光挡下了,实在力不从心的,便用自己身子接了。
一轮过后,都负了伤。
姬光眼见着如此,心中焦急,却也知寡不敌众,贸然不得。
十几人奔至山下一处树丛掩映的岔口前,几员武将道:
“大王与副将往小径去,臣等于另一处引开追兵!”
姬光不允,却终是敌不过几人的执拗,与两名副将朝小径去了。
然方奔了小段路,边听身后惨叫,回首,正见了萧副将萧参的长矛自另一名副将的胸前拔出,带出浓重的血花。
姬光怔……
难怪那些个不知哪国来的兵士能如此轻易地踏进吴国边境,如此轻易地寻到自己的所在……
这里应外合……果然绝妙……
萧参将提着滴血的长矛逼近姬光:
“大王可还记得当年为你所杀的司马子鱼?”
姬光退后按剑道:
“你……究竟何人?”
萧参道:
“司马子鱼旧部。”
姬光冷笑:
“好一个忠心耿耿。”
这与自己出生入死十三载,视名利为粪土的骁勇部将,竟只为了亲手将自己葬送而来……
眼见着他的长矛向自己刺来,姬光忙拔了莫邪相抗。
萧参常借着切磋之名与姬光比武,对其招式可谓了若指掌。
故此番特选了马上所用长矛与之作战,使剑术精湛的姬光不得近身。
两人你来我往了十来招,都未讨着好。
姬光很快便发现萧参虽招招攻其要害,却始终算准了他的招式知他能挡开,并不急于取他性命。
直到听了渐渐清晰的马蹄声,方知他此处周旋不过为拖延时间……
看来是要捉活的……
姬光一笑后猛地向萧参冲去,萧参一惊,以矛阻之,姬光任那青铜的利器戳入肩胛,随后猛一侧身,以剑刺之。
萧参未料姬光会有此等招式,怔忡间已被挑断咽喉,应声倒地。
姬光看在他曾为自己副将的份上拔出剑,留他个全尸。
然而追兵已至,姬光只及挥剑挡去刺向自己的箭簇,便已为为首的那六名青甲骑兵团团围住。
姬光挥开身前铜戟,斩落一人翻身上马之时,身后三柄铜戟同时刺入他的肩背。
姬光长啸一声,一剑斩落身后三人,拔出身后勾了肉的铜戟扔在地上,夺路而逃。
身后的追兵复又放箭,姬光知他们不会伤自己性命,便伏低了身子一个劲地挥鞭。
几个骑兵很快便追上来,姬光血流不止,嘴唇已有些发白。
眼见着一杆长矛朝自己袭来,也只有勉强闪躲的份。
就在姬光后仰躲开的一瞬,一杆长戈横空而来,在他的脸上一勾,姬光历时闷哼着捂住双眼。
眼前模糊一片,血自他的指缝间不断涌出。
姬光咬牙用剑鞘抽打着马儿,那马却忽地哀鸣一声斜软在地。
姬光被甩到泥地里,后面的马蹄声历时将他包围起来,几杆铁器同时冷冷地交叉于他的身上。
动弹不得的姬光苦笑,看来是到了穷途末路了……
摸上腰上的琼玦,不知他知自己的死讯后,会是作何感想?
是一如既往地波澜不惊,还是多少会有些悲戚?
自己留给他的那些不堪,可否随着自己的逝去而至此湮没于烟尘中?
忽地,另一路马蹄声包抄而来,人仰马翻的厮杀声与浓重的血腥味霎时笼罩了这本该寂静的山林。
姬光想睁眼看看,眼中却满是粘稠的红。
随着那厮杀的临近,身上的兵器猛地被架开。几人应声倒地之时,姬光身子一轻。
伤口贴上冰冷的盔甲,被锢在那人胸前的姬光倒吸一口凉气,那人忙松了些力道。
姬光已经没了说话的余力,想着是折返回来的自己部下,便放松了身子,任那人圈着一路驰骋。
人畜的哀鸣与兵刃的相击声渐渐远去,姬光的意识,亦于颠簸中渐渐抽离……
水母小注:
鈇鑕(fū zhì):古代斩人的刑具。借指腰斩之罪。鑕,垫在下面的砧板。
圜丘:圜同圆,是一座圆形的祭坛,古人认为天圆地方,圆形正是天的形象。
姑苏山在苏州。
中国古代宇宙观最基本的三要素──天、地、人。《礼记.礼运》称:“夫礼,必本于天,肴于地,列于鬼神。”
燔燎:也叫“禋(y!n)祀”。天神在上,非燔柴不足以达之,燔祭时烟气升腾,直达高空,容易被天神接受。
大羹:肉汁。
鉶羹:加盐的菜汁
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第7章 第七章 孙武斩妃
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