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33、楚国之谢 ...
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来年再春,也是楚国再春,屈原再春。
楚怀王让屈原出使齐国,解秦国之战。
屈原如昙花一现,他成功了,却再次被贬。
他再次写下鬼神之词赋《九歌》《九章》《天问》。
屈原向巫神纪明请教了什么是希望什么是绝望,他得到了不满意的回答。
又请教桃花神司马晴,司马晴很是乐观,说不到绝望就是希望,心怀希望就没有绝望。
还有很多桃花源中的人劝屈原和他们一样在桃花源安定下来,这边是希望。
屈原摇摇头,他的希望是楚国,是怀王。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索
屈原还是决定离开这安逸的桃花源。
楚国已半步踏入地狱,自己怎可沉溺天堂。
我不入地狱谁入地狱。
自己还有那一丝光芒。
屈原回到朝廷,劝怀王杀了张仪。
怀王犹豫了,最终同意了,但一切都晚了,就晚了一步。
慢慢,慢慢,怀王老了,自己也老了,这楚国也从青年衰老,不复雄光。
汩(gǔ)余若将不及兮恐年岁之不吾与
光阴似箭我好像跟不上了,岁月不等人令我害怕。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮
我看到草木在凋零,就害怕美人也在衰老!
惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。
只是天地永恒没有穷尽,哀叹于人生的辛劳艰难,逝去的一切我再也追不上,将来的一切我还不曾知道。哀叹天地之大,人的渺小。
不是他屈原矫揉造作,是他真的禁不起这回光返照了。
但就算这样,也有人看不惯他。
屈原悲愤道。
宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎?
是宁愿与骏马匹敌,还是愿意随劣马同奔?是宁愿与天鹅比飞高低,还是与鸭子去争食?喻指一个人的志向要远大,不要只图眼前小利。
屈原无数次绝望,但望着怀王,又有了希望。
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路
骑着千里马奔驰,来吧,我愿意为你在前面指引那道路
苟余心之端直兮,虽僻远其何伤
如果我的心是端方正直的,虽然在荒僻遥远之地,又有什么悲伤的呢?
满堂兮美人,忽独与余目成
在众多迎神的美丽女子中,我只对你一人特别钟情
悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。
再也没有比生别离更加令人悲伤的,再也没有比遇到新相知,更加令人欢欣的。
鸟飞返故乡兮,狐死必首丘
听说鸟飞行千里,最终会返回到自己的老窝,狐狸在临死时,头总朝向出生的小山头。比喻不忘根不忘本,也比喻暮年思念故乡之情。
怀王与自己越行越远,但太阳终究映照大地。
可怀王这次要去秦国,屈原知道这是阴谋,但却无可奈何。
曾经的信臣骗不过敌国之言。
甚至公子都答应了。
怀王被秦国幽禁了,屈原的心也被封印了。
他不敢再回桃花源,自己的心已然黑暗。
他自言自语,与鱼对谈,和渔夫交流。
吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。
我不能改变志向,去顺从世俗啊,当然难免愁苦终身不得志。
余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。
我要坚守正道,正直而行,而且为此毫不犹豫,宁肯终身处在黑暗境地,也不会放弃。
沧浪之水清兮,可以濯我衣,沧浪之水浊兮,可以濯我足。
如果江水清澈,可以洗我的冠带。如果江水浑浊,可以洗我的脚。君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
整个世界都是浑浊的,而唯独我是清白的,众人都是沉醉的,而唯独我是清醒的,所以我被放逐了。
世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。
世界浑浊不清:蝉翼被认为很重,千钧却被认为很轻。黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。谗言献媚的人居于高位,贤能的人士默默无闻。
新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土,刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物?
五月春盛,桃花却掉落了。
传闻屈原被革职罢官后,家门前的兰花被他养殖的特别好,几天就蹭蹭开花苞,一片连着一片。可是五月份的某一天,屈原门前的兰花正开的好好的,突然全部凋零,落了一地,村民和花花一样,应该是有不好的事情发生了,果然当天就传来屈原跳江自尽的噩耗。
屈原听到了怀王死去的消息,一心求死却被拦住了。
当楚国郢都被秦国攻占后,屈原来到汨罗江。
望向头顶,太阳不在。
四周,桃花不在。
屈原死后五十五年楚国灭亡,于是有人说屈原于五月五日投江身亡。
但屈原一直等到五月二十桃花节才真正死去。
桃花节,桃花劫。
当初楚国攻灭南国之时,桃花阵被楚军所破。
楚国信奉的鬼神保佑了楚国百年,却最终因为屈原这一桃花阵眼所亡。
屈原于大海中带走了楚国最后的希望,只留下浪漫的桃花。