《封神拾遗》詩梵

8、第八篇

　　仙女下界配凡人 玉帝王母秉公正
　　人神分离难修仙 人界堕落乱阴阳

　　封神榜之后，根据白鹤的建议，天庭制定了新的天条，规定神不得与人通婚。这条天规订立后，人族与神、妖、巫族的通婚现象基本绝迹，曾经出现在世界各地的半神半人、半妖半人的英雄时代就此终结。

　　那些人神、人妖通婚而生出的后代，生来就自带神通，且天资聪颖出类拔萃，不需要努力就能轻而易举地在人族中出人头地。这对那些普通人类的后代来说是非常不公平的。这一点在希腊的英雄传说中体现得尤其淋漓尽致。

　　而且，这些人神或人妖通婚的后代，一出生就是半仙体，对于那些累生累世辛苦修行，经历千难万险也不一定能修得神通的普通人类和修炼的生灵来说，就更加不公平。

　　所以，这条新天规对三界的管理和秩序稳定是有利的。

　　但一段时间内，天上的神仙仍有违反天条私自下界与人族通婚的事发生。在华夏族的四大民间传说里，有三个都是人神或人妖通婚的案例。

　　白娘子与许仙结为夫妇，生下许仕林中状元的人妖通婚故事，被编成了《白蛇传》，它的幕后悲剧在前面章节里已经提到。

　　而另两个在民间非常著名的人神通婚事件，便是《牛郎织女》与《天仙配》。这两个传说实际讲的是同一个故事，同一对人。织女就是天界七公主，即玉皇大帝和王母娘娘最小的女儿。

　　七公主与牛郎有宿世缘分，但仙凡有别，纵然有缘也不可通婚。但七公主明知故犯，私自下界与凡人婚配，还生下后代，违反了天条律令，影响十分恶劣。

　　玉皇大帝和王母娘娘执掌天庭，向来以身作则遵守天条，知悉七公主在凡间与人通婚之事后，王母娘娘当即亲率天兵天将下界，带回七公主，将其与牛郎分开。

　　同样是处理子女违反天条之事，帝俊白鹤明知十个太阳儿子作恶，却拐弯抹角不作为！两相对比，王母娘娘亲自下界处理女儿的作法尤为显得坦荡无私，令人敬佩！

　　之后，玉皇大帝更是秉着公平公正的原则，依天条对七公主进行了严厉的处罚，向天界诸神表明了：无论是谁，无论地位多高，只要违反了天条，都一样会受到惩戒。

　　玉皇大帝和王母娘娘的以身作则与公正严明，为天庭诸神树立了良好的榜样，自那之后，再没有天神敢私下凡间与人通婚。

　　在三界历史上，这个故事一直都是天庭正面形象的经典案例，但人界却因为不懂得人神通婚扰乱了三界秩序，不知道这样的通婚对普通人类是不公平的，反而同情甚至歌颂牛郎织女的故事，将王母娘娘的公正处理抹黑成了冷酷无情，令人啼笑皆非！

　　而更令人无语的是，在人界一些沿海的地方，往往流传着一些荒诞无稽的传说，比如“石老人”之类。这些传说无一例外，讲的都是东海龙太子看到人间有美丽的女子，便强行抢去龙宫，害得这些女子家破人亡。故事内容的相似度之高，宛如一个模子刻出来的，却根本经不起推敲。

　　首先，有王母娘娘和玉帝亲自处理七仙女的例子在前，试问有哪位神仙还敢触犯天条与凡人通婚？

　　其次，从封神榜时代哪吒闹海开始，东海龙宫就一直处于被天庭打压的态势下，更别提通天洞以权谋私事件，并非东海龙宫之错，却也令龙族差一点就被天庭剿灭！自那之后，东海龙族就安安静静地守在海中，半步都不敢行差踏错！连龙女上岸看个花灯都要被刮龙鳞的境况下，东海龙宫得有多想不开，才会去强抢民女自找灭族之罪？！

　　最后，人间女子之美，是无法跟龙女或天女相媲美的。在神女面前，再美丽的人族女子也会相形见绌，两者的美丽程度差了一个维度，已经不是两三个等级的差别，而是如同皓月之辉与暗夜无星的差别。在这样的情形下，龙太子身为神族，又怎么可能会喜欢人间的女子呢？

　　这样荒诞无稽、在法界沦为笑柄的民间传说，却能在人界流传开来，也足以说明人族自人神分离后，对神的误解大到了何种程度！

　　由于以上种种原因，从上古至今，人神通婚的案例都极其少见，反倒是人妖或人鬼通婚的故事稍稍多些。

　　如《聊斋志异》所述，主要是修为差的妖类或鬼道众生，或因欲望深重贪恋人之肉身，或想吸取人之精气而私下与人族婚配。这样的婚配于人身有害无益，往往以人的阳气耗尽寿命折损为终，纵使生下后代，也多为怪胎或侥幸与常人无异。即使到了现代，仍有一些鬼怪流连于人界的娱乐场所，甚而有化成美艳女子者，专门引诱堕落的凡人以吸□□血。所以，神、妖、鬼不能与人通婚的提议是对众生有利的。

　　但白鹤的另一个提议——神离开人的空间，人神分离，却造成了灾难性的后果。

　　封神榜之后不久，人族就因为看不到腾云驾雾的神仙和其他各类族群，便不再追求修仙学道，开始专心从事农业和社会生产，专注于人族物质世界的发展。

　　于是，在封神演义后几百年内，全世界各个地方的人族不约而同地涌现出大量杰出的思想家、艺术家、发明家等，集中探讨人类的管理与文化发展，在人族历史上形成了一个空前绝后的璀璨物质时代。

　　与此同时，人族见不到神仙，也开始怀疑世间是否真的有神仙存在，再加上早期神仙体系的认知和记录逐渐混乱，人族对天地和神明的敬畏便日渐消逝，以为这个世界根本就没有神仙或者鬼怪！至后世，更是对各宗教的信仰都产生了质疑，到如今“无神论”更是几乎普及了整个人族。

　　而根据天条律令，法界众生若想依正途修仙封神，必得先转生人界，以人身修行并在人族中功德具足，方可升仙成神。

　　前文提到，封神大战后，阐教和截教已不在人界传法。直到华夏族的春秋时代，太上老君化身老子在人界传道法于华夏，释迦牟尼佛传佛法于天竺，人界才又有修行之正法可依。

　　原本期望以人身修行来升仙封神的众生，转生到人界后，因入胎之迷早已不记得前生之事，从出生起，便沉浸在物质世界中，耳濡目染皆是贪、嗔、痴，既见不到神、鬼、妖，更不知世间还有修仙之事。

　　大多数来投胎修仙的众生，很快就随波逐流，与普通人类一起沉迷于功名利禄，汲汲营营度过一生，不仅于修行无益，反而造下诸多恶业，随着业力一世又一世的沉沦下去。

　　对于有元神的众生来说，三世之后，若肉身依旧无所进益，其生魂便会与元神分道扬镳，随业力因果轮转于六道，从此桥归桥，路归路。失去元神后的众生，更加不记得修行之事，与没有元神的普通人类一样浑浑噩噩于世间，泯然于众人矣。

　　三千年来，陆续有天上的神仙因各种原因下界投胎人世，其中就有一些神仙的肉身忘记了修行，再也没能回到天上，失去了神位，原本属于他们的星位也因此黯淡无光。

　　因此，人神分离这件事，于我们整个娑婆世界来说，造成了灾难性的后果。不仅令修仙变成了困难无比的炼狱模式，也加速了人族的堕落。

　　人族因为质疑神、鬼的存在，自然就不再相信轮回转世、因果报应，以为人生只有一次，只有短短几十年，于是日渐胡作非为，整体朝着贪婪享乐的方向直线堕落下去。至当今之世，人界已经是道德沦丧乌烟瘴气，污秽之气直冲云霄，正是佛经所说的“五浊恶世”。

　　网上不信鬼神的人总质疑说，神仙为什么不管凡人死活呢？当年日本鬼子屠杀中国人的时候，为什么神仙不来保佑我们凡人？

　　这些话本身也反映了当今人族的无知到了何种地步。在民国以前，华夏族的知识分子不论是否出家修行，都会通读道经与佛经，熟知因果报应与业力。而现代华夏族的绝大多数人，既没有读过道经或佛经，也根本不知何谓“万法皆空，唯业不空”的道理。这也是“末法之世”的现象之一。

　　要知道众生的因果业力，是神仙也不能干预的。况且，人族自己也注意到，人类不应当破坏自然界的食物链，否则会造成生态灾难，影响到人类的生存环境。同样地，神也不能干涉凡人的因果，否则神也将受因果牵连。

　　自从人神分离，人界归于人族自己管理，一般情况下，人间的种种，对于居于三十三重天的神仙没有任何影响，甚至如果不是这个世间的凡人经常上香祈求，神仙都不需要回应。

　　且天上诸神及仙人的果位皆是人家自己累生累世修行和做功德所得来的，并不是靠凡人的信仰升仙成神。因此，地上的凡人是否信仰他们，对神仙来说并没有影响。

　　换句话来说，无论下界凡间的是什么人种，是什么教派，都对神仙无影响。甚至凡间人界即便换个种族，变成非人族世界，比如变成以前的恐龙世界，只要不扰乱三界阴阳，与神仙也没什么干系。

　　看《山海经》就知道，非人族的种群在我们这个世界里遍地都是！在这些人头鸟身或兽身、龙头人身、兽头人身、多头多尾等千奇百怪的各种族群面前，人族不过是其中之一罢了。所谓“人乃万物之灵”，只是在人界中相对于畜生道而言。

　　人族并不是我们这个世界的天然产物，是女娲娘娘为平衡阴阳才创造的独特种群。人界的堕落不仅会影响其它空间，长此以往下去，最终会引起阴阳失衡，导致整个娑婆世界的崩坏。因此，阻止人界堕落也是三界大考的内容之一。

　　三界大考就是要为众生谋一条出路，不去人间怎么知道人间到底出了什么问题，根源在哪里，怎么了缘？又怎么去调整人间的规则呢？

　　所以，三界大考要求参选人必须投生人界，以人之肉身授以权柄，模拟管理三界，自行尝试各种方法来演绎，看能否为我们这个世界寻求一条出路，扭转三界堕落下坠的趋势。