《邂逅乳腺癌》北京老太

91、第八章 分享

　　8.2分享学会养病先养心

　　癌症病人，包括舒兰自己，几乎都存在过不同程度的心理障碍。
　　舒兰所以加了一个“过”字，全因是她的自身体会：心理障碍是个可变的东西。它不但具有多样性，还具有时效性和迁延性。但是，心里障碍是可以解除的，一旦解除，它也就成了过去时。
　　心理障碍会以不同的形式表现出来，最轻度的是思想上的一闪念。稍微加重，就成了一种不愿意控制的不良情绪。再加重点，就形成了比较顽固的一种意识。非常严重的，不仅左右自己的思想行为，更会影响自己健康。极严重的，还要影响到人的生命。
　　我们知道，心理因素直接影响人的内分泌系统，并通过神经□□的调节来影响人的免疫功能。这种影响具有快速、全面、明显的特点。心理障碍严重的时候，人就会紧张抑郁，此时的免疫功能就会降低。反之，清理了心理障碍，人的情绪就稳定平和，此时的免疫功能也会加强。所以说，养病先养心，也是有现代科学根据的。
　　舒兰讲不出关于养心的大道理。谁想了解谁就登录微信，各个公众号里天天都在发表心灵鸡汤，你想看些什么，就能看到什么。舒兰只想把自己的做法分享给大家。就像广播体操，简单易行，只要坚持做下去，定可让自己受益无穷。
　　先讲一个前提：
　　养心，需要一个“静”字，只有静心才能养心。老师在讲台上讲课，某学生却低头玩着手机。他的注意力全集中在了手机上，老师讲的什么他都没听见，尽管考前他也加班复习，可他考试的成绩依然不好。我们怎么评价这个学生？不专心。其实，他专心了，专心用在了手机上。客观的评价是，他没静下心来进行学习。
　　只要我们留心，总会发现患者之中多有信佛的。信佛没错，摒除杂念，静心修行，多做善事，求个善果，这对养病也是一种好事。舒兰说的是那些人，一方面，他们天天“阿弥陀佛”不离口，另一方面，张口闭口就抱怨佛爷不保佑他。何以见得？他们依然失眠，他们依然食欲不振，他们依然浑身难受，他们的化验指标依然不好。为什么？全因他们嘴里念着佛号，心里却惦记着名利。谁要有空就替他想想，又要养病，又要计较，又要念佛，又要抱怨，几厢重叠相加，这是修行养病吗？完全是自己给自己的身心增加负担。
　　静心，要做到心无旁骛。“骛”字是什么意思？奔跑着的马，引申为追求。如果人已病倒，心里还想着追名逐利，还盘算着你争我夺，还思考着仕途经济，还参与着尔诈我虞，那……人的情绪能平和吗？病后的身体能养好病吗？
　　舒兰与您分享她总结的方法：
　　一，吐故纳新。
　　人的脑子是有限的，人的阅历更是有限。因此，人的见识，人的思想，都有很大的局限性。我们要养心，就要学习新的东西。
　　把全新的东西硬塞进自己那有限的大脑里，这个，做起来一定有难度吧？没错。但是，我们换一个方法想，事情就变得简单得多。
　　假如我们的脑子是个仓库，仓储的物资不是需要不断轮换吗？因此，清除没有用的存量，纳入高效用的变量，这就是养心的一个做法。这就是吐故纳新。
　　过去我们说，旧的不去新的不来。舒兰现在说，新的不来旧的难去。什么是新的？就是我们以前不知道的新知识，新思想，新观念，新方法。仅仅是新还不够，还要选择那些对我们治疗康复有促进作用的。我们通过学习并把它们吸收进了我们的脑子，以前残存的陈旧观念或不良情绪，就会被全新的内容所更新代替。
　　比如，刚知道自己得了乳腺癌的时候，心里想的就是一条，“我得了绝症”。于是，充满内心的除了恐惧就是悲哀。当我们学了新的知识，我们就打开了新的眼界。我们渐渐的就会发现，自己的疾病算不了什么。一，可以规范治疗。二，治愈的概率在提高。三，复发可防可治。四，自己的病情不算太重。此时再看自己的思想和情绪，恐惧和悲哀已经荡然无存，替代它们的是治疗中的勇气和可以治愈的信心。
　　吐故纳新全靠自己，一来自己得有这个愿望，二来自己得专心去做。如若哪位对新抵触对旧固守，任凭别人再怎么替他使劲，他也收不到很好的实效。
　　二，新的目标。
　　当正能量充入大脑后，大脑也不会就此满足。社会在不断进步，进步的前提就是人有追求。追求什么？舒兰的体会是，根据自己的身心情况，随时制定一个切实可行的小目标。
　　输液过敏人将离世，当时的舒兰就一个目标，活下来。或是本能，或是希望，她及时求救，她做到了配合。
　　白细胞死活上不来的时候，舒兰的目标就是恢复正常。只有身体的各项机能都恢复到正常，自己才不会成为别人的累赘。或是求治，或是努力，她看中医，她悉心调养。
　　各项指标都上去后，舒兰又制定了新目标，她要做成一件事。或是出于对医生的感激，或是出于对治疗的感慨，舒兰动笔开始写作，她要把自己的经历经验分享给病友们。
　　这个目标有点大，她就分解成多个小目标。安翔说了，写东西累心。她就在不累心的前提之下慢慢准备着。随着身体不断好转，她才循序渐进地开了工。
　　明知写书是个大工程，可能需要好几年，舒兰却还要定这个目标。为了什么？有了这个目标，舒兰就会为了实现这个目标而不断努力。当然，努力也要有技巧，努力更要讲节奏。不是玩命地去奋斗，是悠着劲地持之以恒，是劳逸适度，是坚持治疗，是保持良好心情，是注意生活方式，是处理好生活中的每一个细节。
　　当然，开始做的时候未必习惯，动起手后，舒兰却有了新发现，在为这个目标而努力的时候，自己的心里却是非常安静。她的这个目标非常明确，大胆展示自己的经历，勇敢剖析自己的心路，让病友们从中汲取经验和教训，让病友们分享她的感想和体会。复发率的降低要靠所有病友们的共同努力，舒兰愿意为此而尽自己的那一份力。
　　纯洁的目标，纯真的愿望，纯净的心态，纯粹的神情。当她专注地去做此事之时，她那对复发的担心也就无处可存。每每写完一个小节，舒兰便会仔细认真地重读一遍，此时她的心情也特别舒静，会产生一种无法形容的愉悦感。
　　我们不是看到过许多这样的例子吗？为了让腹中的婴儿能顺利出生，患病的孕妇全凭毅力在坚持着。同理，我们把治愈当成目标，我们也会凭借坚持去修心健体。
　　所以，舒兰说有个目标就是有个愿望，完成这个目标的过程就是养心的过程。
　　提示一下，不能以功名利禄为目标哦。我想今年升个职，我得挣到多少钱，凡此种种，皆不属于养心的目标。如果有了这样的目标，甚至比没有目标还要麻烦。也许……不用把话给说白了吧，意思，你懂的。
　　三，心怀感恩。
　　感恩，不只是在嘴巴上。你帮了我一下，我说一声谢谢，这是礼貌。感恩，不仅要表达谢意，还要记住别人对自己的好处，自己要以实际行动作为报答。
　　自己的心里得明白，别人对自己的任何帮助，都是人家给我们送来的关爱。没人欠自己的，没人理所当然地必须应该为自己做许多的事。感恩，面对陌生的人，比较容易做到。面对朋友呢？面对亲人呢？
　　先说朋友。因为这一场病，每个患者的朋友圈都进行了重新组合。原来的一些人淡出了视线，治疗中又结识了新的好友。回想我们住院的时候，病友之间的互相体贴和互相帮助，有利益输出利益交换吗？一丝一毫都没有，那是同病相怜同病相爱。彼时的自己也做到了尽可能地帮助别人，彼时的心境也是出于一种感恩？以此而推，对于那些曾以各种形式帮助过我们的朋友，我们不该感恩吗？
　　再说亲人。固然我们之间存在血缘关系，固然我们是夫妻。细细想想，本来是互相协同，现在却变成了单向受用。比如丈夫，人家为自己付出了意想不到的心力身力，我们不该感恩吗？再说子女，小儿女学会了担当，大儿女学会了尽孝，我们不该感恩吗？尤其是父母，他们给了我们生命，他们把自己养大成人，当他们老了需要照顾的时候，生病的我们不但不能反哺，反而要他们再度奉献爱心，再度劳心费力地照顾我们，我们不该感恩吗？
　　最后说社会人员。医生护士，医务工作虽是他们的职责，可人家不计时间，绞尽脑汁地为我们思考方案，精心费力地为我们处置护理，我们不该感恩吗？我们去理发，服务员很体贴地为我们找好隐蔽的座位；我们出行，出租司机可以多钻小路把我们送到单元门口……还有许许多多的陌生人，或是公职或是路人，无论有意还是意之间，我们都能享受到他们给我们提供的各种服务和帮助，我们不该感恩吗？
　　让自己的内心充满了爱，就能更深刻地体验到别人对自己的爱。将心比心，换位思考，在自己还做不到的时候，先充满了感恩之心吧。
　　舒兰说点更离奇的体会，她对癌症也充满了感恩。若不是生了这场病，若不是经历了这两年的治疗和康复，她不会结识到安翔、袁大夫这样的好医生，她也没有机会得到病友们的帮助并与她们成了知心朋友，她对许多问题的认识绝对没有如此明朗，她也学不会健康的生活方式。呵呵，还有，她更想不到写一部作品去帮助病友。她在把感恩的思想付诸于实际行动。
　　感恩，不是交易。不是你帮助了我一，我就偿还你二。
　　凡是热情帮助过自己的，都是不索取报酬的人。想想您自己，帮人指路，看谁忙不过来就搭一把手，您做这些的时候，想过要得到别人的报偿吗？恐怕连对方的一声道谢，也不是你伸手助人的出发点吧？
　　不以小善而不为。让我们从一件一件力所能及的小事做起，感恩我们遇到的每一件事、每一个人。助人为乐，绝对不是一句泛泛的口号，这是一剂养心的良药，是一种做人的高风亮节。所谓助人为乐，全在于自己诚心实意地去为别人尽一份力，全在于自己的出手让接受者因此而获益。不需要对方说些什么，自己也会有点小成就感，也会让自己的内心享受到一份快乐。这种快乐金钱买不来，索取求不来。而心里总充满了这样的快乐，我们的身体能不健康？
　　舒兰写这部作品，一是出于感恩，二是为了助人。她不是作家，可她就是想写，就想让大家对安翔、袁大夫这样的医生多些了解、理解，就想让已经患病的在治疗过程中少走弯路并降低痛苦，就想让患者的家属们能够塌下心来学点知识，以便更贴切地辅助患者更快地康复。
　　就说这么多。说得太多记不住也做不到。
　　努力去做以上三点，由衷、坚持换来的就是平和、恬淡。
　　做到这三点，还在治疗中的患者，对药物的激烈反应会变得更加容易耐受。正在康复期的患者，便会亮出一个崭新的面貌，精神和身体上都像换了一个人。
　　此时，谁有兴趣再去读那些心灵鸡汤，一定会有新的感触。甚至还会感觉，我用自己的经历烹调心灵鸡汤，也有一种触及灵魂的别样风味。