《“风”卷走的文明》王耀德

6、“文明”

　　女儿中专毕业之后，就回到了村文化站工作。做起了查哇文化研究员。现在她已经把文化站扩建成了查哇博物馆。79岁的我，仿佛与这个世界格格不入，其他人都在科技养老，AI养生…而我，则回到了村子里的家中，穿起了曾经的那件皮衣，唱起了那曾经的歌谣，准备把自己的经历记录下来。洛布森住着拐杖，拿着那tatano和我一起唱着歌。随着时代的发展，一代又一代的查哇年轻人从上小学乃至出生都在城里面。接受着城市的喧嚣与繁华，接受着科技带来的发展与便利，接受着飞碟公交，保姆机器人，VR聊天，穿梭旅游…以及从小使用AI，训练AI的教育。但几乎没有几个查哇年轻人知道tatano是什么，知道“anintelen”，“zhensunaqie”是什么意思。科技带来的是便捷，没错，在我女儿的努力下，AI也可以翻译查哇语了。但是，99%的查哇年轻人压根不会说自己部落，自己民族的语言。比起tatano，他们可能更喜欢流行乐，比起部落皮衣，他们亦可能更喜欢cosplay。现代的科技文明确实带来了便捷，但对于部落传统文明，这股科技的风，这股新时代的风可能是将传统文明“吹散”的那股巨风。我不禁感叹，走进查哇博物馆，我的女儿也53岁即将退休了，她正站着那坚守查哇文明的最后一班岗，向那远道而来的游客，向那城里的人诉说着我们部落曾经那渔猎-游牧-农耕的传统文化。女儿退休后，我那27岁的外孙，25岁的外孙女。他们接过了这个接力棒。开办了“查哇第二课堂”，带着查哇部落的新生代小朋友们，学习那查哇的语言，学习那部落的文化，学习那tatano演奏出来那查哇的音乐。何为文明，发展为文明，传承亦为文明，文明无高贱；何等文明均为吾心之最！