57、两人的草原 多吉雅在窦 ...
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兰卡和奶奶煨桑的烟雾尚未散尽，空气中弥漫着柏枝清冽的香气。窦棠婴望着多吉雅与老师傅对话的方向，轻声问兰卡：“你知道多吉雅和老师傅在说些什么吗？”
兰卡会的汉语还不多，她眨着明亮的眼睛，努力组织语言：“老师傅问……多吉哥哥，为什么不继续拜拜了。”她顿了顿，手指无意识地卷着衣角，“多吉哥哥说，他还在拜拜。而且……而且他心里，有一座庙！”
窦棠婴怔住了，随即唇角泛起一丝复杂的苦笑。心里……有座庙吗？
多吉雅将寺庙里外收拾得洁净如新生，旧经幡的残片被仔细收起，新的经幡已在檐角随风扬起，发出飒飒的声响，仿佛这座山重新开始了呼吸。
做完这一切，他走向窦棠婴，眉宇间是做完一件事后的平静。
两人正要转身上车下山，那位一直安静看着他们的老者，忽然开口喊住了他们。他的声音苍老却清晰，带着高原人特有的淳厚：“远道来的客人……可不可以，把我带到一个地方去？”
路上，透过时断时续的交谈，窦棠婴得知，老者的孩子——他唯一的儿子，在另一处更高的山头上出家为僧。
车子在平野上疾驰，最终停在一处开阔的坡地。再往上，便是车辆无法抵达的高山了。
老者下车，拄着拐杖，久久凝望着那片被经幡环绕的建筑群，目光仿佛要穿透山岚，落在那一个特定的窗口。
窦棠婴站在他身侧，顺着他的目光望去，忍不住轻声问：“您的孩子……为什么会选择去出家呢？”
窦棠婴以为会听到“为众生祈福”、“寻求解脱”这般宏大而惯常的答案。
但老者没有立刻回答。山风掠过他布满沟壑的脸庞，吹动他花白的发梢。他就那样站着，像一棵沧桑的枯树，在这旷野里等待了一个世纪。
然后老者开了口，声音被风吹得有些飘忽，却字字清晰地落进窦棠婴耳中：
“这样……他离快乐很近。”
为什么是“离快乐很近”，而不是“得到快乐”？
心头被这个微妙的用词轻轻撞了一下。
窦棠婴张了张嘴，最终没有继续问下去。有些时候，追问本身就是一种惊扰。
老者沉默地在一块平坦的青石上坐下，面向儿子寺庙的方向，盘坐着唱起了歌。
窦棠婴听得出来这不是经文，而是他们的歌谣。
嗓音苍老沙哑，却有着惊人的穿透力，每一个音符仿佛都被岁月淬炼过，带着亲情的温度和土地的重量。
歌声不高亢，却悠长绵厚，是山谷本身在低吟。歌盘旋着上升，在掠过草尖时与风合为一体，与远处寺庙的沉默遥相呼应。
歌声合天地，思念入风华。
窦棠婴忽然就懂了。歌声不是要传达具体的言语，它是一种存在，一种宣告，只是寄托于风会把思念、牵挂带上山去，送到那孩子的耳边。
在那清寂的修行岁月里，希冀他的耳畔，不只有佛音法号，还有期盼他吉祥的父母的回响。
多吉雅一直都在他们身旁，静立听着那歌声，看着老者的背影，又望向身边被歌声撼动、眼眶微红的窦棠婴。
群山沉默，唯有歌声与风，在天地间，完成了一场无声的交付。
老人顿了顿手，目光落在自己枯瘦的指节上。“以前是做果沃琴的，手坏了。最后一把琴也卖了。”他声音低沉，“可惜现在，没法给儿子弹他喜欢的歌了。”
窦棠婴转身跑回车里，取了吉他回来。
“老人家，”他把琴抱在身前，“我没有听过果沃琴也不知道它和吉他的区别。但您可以唱，我跟着。”
老人看着他，缓缓闭上了眼。一声沙哑的低吟从他喉间淌出，像远处滚动的闷雷。
窦棠婴的拇指沉入低音弦，一个浑厚的空弦音嗡嗡响起，托住了那声吟唱。手上没有弹奏复杂的旋律，只是让这个基础音持续搏动，如同此刻他稳定的心跳。
老人的调子逐渐清晰，是首简单的牧歌。窦棠婴的左手托底轻滑，在老人换气的间隙，点出一两个清亮的泛音点缀。
窦棠婴的手忽然被老人家拍了一下，他的手向上一扬
仿佛在说第二段……该变调了。音乐就是有这种心领神会。窦棠婴微微一笑，老人半阖的双眼忽然睁大，眼底闪过一丝久违的光彩。那是肌肉记忆深处久违复燃的火焰。
他枯瘦的右手忽然在他的吉他板上打出“咚—嗒—咚咚嗒”的节奏。窦棠婴心领神会，这一路上听到了不少典型的堆谐舞步韵律。
窦棠婴手腕一转，用指甲侧锋扫过琴弦。钢弦迸发出颗粒分明的脆响，又在关键处陡然刹住，营造出类似Bridge般的顿挫。
吉他在他手里同时成了伴奏、节奏和回音壁。
多吉雅坐了下来，草甸一望无际，绵绵的雪山面前，蝴蝶煽动起来的风吹散了他的发梢，他的侧颜专注美丽，他的音乐动听美丽，这样的窦棠婴是最迷人的星星，他的灵魂在纯净的专注着自我。
老人的声音越发响亮，脊背挺直了。最后一个长音，他唱得微微发颤。
窦棠婴没有立刻停下。他巧妙地处理最后的余音，声音细弱却固执地缭绕上升，在这旷野上久久不散。
然后，
寂静回来了。
老人睁开眼，看着那把吉他。他伸出手，掌心轻轻贴在琴箱侧面，如同触摸到了旧友的脊背。
“你是好样的，”老人低声说，眼底有湿润的光，“但我的琴，声音比这亮多了，它能弹给雪山听见，而这个声音会跟着风走。”
窦棠婴把吉他轻轻推过去。老人接过，好似看着它怀念故人。
阳光很烈，但高山未融的冰雪就是每个人未消的执念。
藏北的夏季也有10℃但由于缺氧等原因身体供暖并不能使人感到夏季，体感仍在初冬，窦棠婴拢了拢衣服，他仰望着伟岸的山脉，他分不清的山有人信仰，他看不懂的经文有人唱诵，他读不懂的远方自然也有人替他踏足冒险。
回去的路上，窦棠婴看见了一整片的山柳灌木丛。这里植被逐渐变稀疏，裸露的砂砾被风吹起，在阔野里也看不见，只是让人知道有风来过。窦棠婴打开窗户伸出手，天空好像就要下雨了，灰蒙蒙的，吉雅说今夜可能会下冰雹..
世界好奇特啊，窦棠婴觉得世界像一本橱窗里展示的书籍，路过的人都会对着橱窗匆匆一瞥，但拿起阅读的人却寥寥无几，行色匆匆的他们迈着步伐扫视后带着好奇离开。
“哼哼哼..”窦棠婴哼起了歌，拿起手机在备忘录上写下了第一句：
“宝贝啊，
人生坎坷无多路，
跨越旷野
无灯风雨只知多走走
知人迷茫无多路
往前走便好
遇我是旅人的归宿
遇我是信徒的极愿
你不知会遇上我
但终万山万程几多风雨
只为向我奔赴
把灵魂献上
然后爱我”
窦棠婴举着录音设备，为什么这里连风声都这么好听，为什么自由时就连孤独都是好的，不甚欢喜还是不惧风雨他不知道，但此刻的自由他是知道的。
“多吉雅，自由是一时的停留，还是永恒的追求？”
“是大海。”
窦棠婴一怔，笑了出来。他总是说出一些需要自己做阅读理解的话，很累的好不好。窦棠婴不满地打了多吉雅一拳，然后带上了耳机，阻隔了自己和天地之间的联系，心跳和呼吸是此刻的自己唯一的世界，
他隐隐听见多吉雅说了一句藏语，但他实在听不清，索性作罢。
多吉雅下了车，窦棠婴发现了一具羚羊尸体，是被残忍杀害的，只剩无角的肉躯连皮毛都被剥了。
多吉雅拿来车上铁锹，将它埋了起来。
“接下来巡护员要开始忙了。”
六月开始，藏羚羊到了交/配期，母羊受孕后会找地方生产，迁徙路上就会遭到围剿。这些年已经很少有盗猎的情况出现了，但偶尔仍有心存侥幸的不法分子试图挑战法律和警力。毕竟富贵险中求。
窦棠婴又一次看见了多吉雅这套神秘的藏语，这次，他伸出了手：“一起试试嘛？”
窦棠婴蹲了下来，他的手抵在半腐烂的尸体上时，窦棠婴感受到了一股热流从眼眶而出，生命好脆弱啊，成年了的它成功躲过天灾与捕杀，却死在了人手里。
它的眼睛里有蛆，白色的混浊的蠕动却像它不甘的眼泪，黏腻在眼眶上垂坠。
眉心沾血，多吉雅带着他念了一段经文，是祝愿它轮回来世。
“传说藏羚羊胯//下有一对翅膀，因为有这对翅膀所以它们才能在土地上跑得飞快，你说它来世愿望会想成为一只飞鸟，真正拥有翅膀吗？”多吉雅伸手擦去了窦棠婴眉心的血，他问话时的温柔无人不着迷。
“它不会成为飞鸟，它会成为一块石头。”
多吉雅不明白“为什么？”
窦棠婴也伸手擦去了他的眉心血“它会成为那个凶手追捕路上的绊脚石，然后永生永世陪伴着它爱的土地自由自在地享受太阳和月光。”
多吉雅哈哈大笑起来，他曾经也想过做一方石头，为植物遮风，为动物挡雨。
两人牵着手，漫步在旷野上。
“做石头很快乐的。”
“石头怎么会感觉到喜怒哀乐，它就是一块石头。”
“诶...”窦棠婴停下脚步，咀嚼着这句话，所以喜怒哀乐是人所赋予在一件事的情绪程度，而不是它本来的定义？还是说喜怒哀乐是表明一件事的意义高度，它本来没有意义？
“哈哈哈哈哈，我现在觉得你去学哲学不错。”
两人开始谈论起多吉雅的未来，
“哲学太大了，所要求的思想还有情感是我认为我难以企及的包含和痛苦。”
“那你想学什么？”
“窦棠婴的情绪表达及心理学”
窦棠婴笑了出来，“哦..那很难学哦。”
“嗯。这门学问要达到拉然巴格西，完成大圆满。”
“你是想学佛学吗？”
“你觉得佛学是宗教学还是哲学？”
“不学。”这些学问容易性冷淡，他才不要多吉雅触碰....略。
？
多吉雅侧目看向这只娇蛮任性的小麻雀，然后哈哈大笑出来。多吉雅在窦棠婴身边，所有人都知道他的笑容越来越多了。
然后多吉雅也知道，心中千言万语百感交集柔柔绵绵悠悠转转只剩四个字：
“你好可爱。”
需要说明：羌塘的路线大多参照李明森教授1976年羌塘无人区考察路线和唐召明先生1987年进羌塘实纪结合而来，文中提及的很多前辈事迹都是真实存在的，他们都是上个世纪伟大的先驱，开拓者！！！向他们致敬！！以及主线剧上的路线图地点地名基本没有更改，但故事情节里的小地点那就都是原创的啦，毕竟雪山里有没有爷爷守护小旧庙这种事只有圣洁的雪山和辽阔的土地才知道。
作者有话说
第57章 两人的草原
，还差 