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12、第 12 章 ...


  •   **第一章县学的“六艺”与规则的界限**

      梦中的良田城,县学作为文教重地,规模颇为宏大。青石铺就的院落,数进深的讲堂与斋舍,藏书楼虽不奢华却自有一股书香沉淀的底蕴。这里汇聚了来自不同世界的天才学者,也容纳了梦境本身衍生的诸多能人异士,可谓藏龙卧虎。然而,与此形成鲜明对比的是,县学的生员似乎并不多,每次开课,固定的只有六名神情专注、求知若渴的年轻士子前来听讲。这六人,仿佛对应着某种基础的规制。

      即便是阿那克萨戈拉斯(那刻夏)、维里塔斯·拉帝奥这等来自星海的顶尖智者,在此处执教,也需遵循此方天地固有的教学体系——那便是源远流长的“君子六艺”:礼、乐、射、御、书、数。(注:原文为诗、书、礼、数、射、御,此处根据普遍认知和后续内容调整为更标准的六艺,并保留“诗”可融入“乐”或“书”中理解)

      这六艺的教授,呈现出一种奇妙的融合与分工:

      **“诗”(可视为“乐”或文学修养的一部分)** 这门课程,时而由言辞犀利、逻辑严密的真理医生维里塔斯·拉帝奥主持,他会以惊人的理性剖析诗文结构,探讨辞藻背后的逻辑与情感映射;时而则由那位潇洒不羁、被誉为“谪仙人”的客卿李白,或是平易近人、关注民生的白居易等人讲授,他们更侧重于意境的营造、情感的抒发与现实的讽喻,风格迥异,却同样引人入胜。

      **“书”(书法、典籍)** 的课堂,有时是气质娴雅、指尖仿佛能勾勒出无形韵律的阮梅,向学生们展示一种超越形体的、对“美”与“结构”的理解;有时则是寇准等沉稳干练的客卿,教导公文书写与奏章格式;还有那位博学多才的女先生班昭,也会传授汉书编撰心得与女子修养之学。

      **“礼”(礼仪、制度)** 的传授,阮梅因其对“和谐”与“秩序”的天然感悟偶尔参与;螺丝咕姆甚至也能从机械逻辑与社会运行规则的角度,阐述“礼”作为稳定结构的必要性。但更多时候,是由两位气质恢弘渊博的儒家先生主导——一位姓孟,一位姓孔,他们讲授的乃是经世致用的仁政王道与修身齐家之礼,蕴含着此世深厚的文化根基。

      **“数”(数学、术算)** 则是几位跨界天才都曾涉足并展现惊人造诣的领域。阿那克萨戈拉斯对万物本质的数学表达、维里塔斯对逻辑与几何的极致推演、阮梅对生命序列的数学模型、螺丝咕姆的精密计算,都让六位士子大开眼界。此外,梦境中本土的算学大家,如精于圆周率的祖冲之、擅长幻方与级数的杨辉,也时常前来授课。甚至还有几位声名不显、但显然深谙数理的先生,众人尚未有机会深入交流。

      **“射”(射箭、投壶等)** 与 **“御”(驾驭车马、兵法指挥)** 这两门偏向武备与实践的课程,教授者多是秦琼、梁红玉这等在军中任职或本身便是骁将的客卿,其中不乏巾帼英雄。维里塔斯·拉帝奥曾凭借其卓越的身体控制力和精准度,尝试过教授“射”艺,然而,他似乎不太擅长将那种近乎本能的精准转化为适合初学者的、系统性的教学方法,效果并不理想,引得一旁观摩的梁红玉掩口轻笑。

      对于“御”这门涉及驾驭、统筹乃至战场指挥的学问,阿那克萨戈拉斯表现出了极大的兴趣,他渴望了解此世如何将个人勇武与群体调度结合。然而,受限于某种无形的规则或者说他们在此地的“权限”,他一直未能找到合适的机会旁听或深入了解这门课程。

      **第二章探索边界:天才们的行动**

      这种被规则隐约束缚的感觉,随着时间推移愈发清晰。终于,在维里塔斯·拉帝奥正式宣布放弃向钟离先生呈递任何军事策略荐书之后,几位天才决定主动出击,系统地探索他们在此方梦境世界中活动的具体边界。

      首要探明的,便是空间上的自由度:他们究竟能去到哪些地方?除了县学内有限的师生,他们还能与哪些人产生交集?最关键的是,他们是否被允许离开良田城?

      “好了,理论推测终需实践验证。”维里塔斯·拉帝奥站在县学门口,目光扫过同伴,“至少分两路:一路探索外城区域,与市井民众接触;一路尝试前往城外,观察边界情况。现在,选择吧。”他说完,便主动站到了代表“前往外城”的一侧。

      阮梅则莲步轻移,无声地站到了代表“前往城外”的方向,她似乎对城池之外的田野风光与自然韵律更感兴趣。

      黑塔人偶几乎没有任何犹豫,直接走向阮梅:“城外。我对这个世界的底层环境建模更感兴趣,城内的人造景观数据已经收集得差不多了。”

      螺丝咕姆的电子眼闪烁了几下,似乎在快速计算两种选择的潜在信息收益比率,片刻后,他也移动到了阮梅和黑塔身边:“逻辑结论:城外环境变量更多,可能触及规则边界的机会更大。我选择城外。”

      阿那克萨戈拉斯(那刻夏)看着两边,沉吟了片刻。他对“御”的好奇心驱使他更想观察城内的军事调度和车马行止,或许在外城能有所发现。最终,他走向了维里塔斯·拉帝奥:“我与你同路。希望我们等下的探索,能有幸遇见那位神秘的钟离先生,或许能从他身上感知到更多此界的奥秘。”

      **第三章沫芒宫的忧虑:那维莱特的深夜沉思**

      就在梦中的天才们开始探索边界的同时,提瓦特大陆的枫丹廷,沫芒宫最高处的办公室内,灯火依旧长明。

      最高审判官那维莱特,以其近乎永恒的生命与精力,很少需要像普通人类那样频繁休息,但像最近这样几乎夜夜通宵达旦的情况,也实属罕见。迫使他无法安眠的,正是高悬于天际的那片异界梦境。

      压力并非来自外交困境。与偏安一隅、担心引发道德争议的纳塔不同,与璃月海陆接壤、商贸往来频繁的枫丹,对于邻国那位神秘客卿引发的异象,有着更为务实和深入的分析渠道。遗珑埠往来的枫丹客商,几百年来早已带回了无数关于璃月仙人的传说。在枫丹人,尤其是高层和学者看来,璃月的技术力——或者说,仙术的层次——是远超寻常理解的。

      “这世界难道还会有璃月的技术力不够这种事?”一位科学院的老院士曾如是说,“不存在的。岩王帝君是众仙之祖,如今显现的异象,其中刻写的必然是摩拉克斯那不变不移的规则之力。”

      枫丹科学院并非没有尝试解析。他们动用了最先进的芒荒能量同步仪,试图解构天幕梦境的能量构成。然而,反馈回来的数据混沌而庞杂,其核心蕴含着一种他们无法理解的、如同磐岩般稳固又如同星空般深邃的法则。至冬的愚人众曾成功仿制过百无禁忌箓,但那也只是知其然不知其所以然的仿制。正如遗珑埠边上轻策庄里,那个据说遇到过鲤鱼仙的小孩童言无忌所言:“至冬人知道什么?他们搞得清符箓的原理吗?”

      那维莱特丝毫不担心枫丹会陷入什么道德困境去窥探璃月的秘密,因为他清楚,这秘密的层次太高,并非目前的枫丹科技所能触及核心。他真正担心的,是美露莘。

      梅洛彼得堡的护士长希格雯,此刻正在那个梦里,作为一名受到尊敬和信赖的军医,专心救治着伤员。她清清静静地工作,不受打扰,不被投以异样的目光,更无人因她美露莘的身份而表现出排斥或恐惧。这种纯粹的、基于她医术和仁心而获得的认可,是她在提瓦特现实中的枫丹,都未必能完全获得的。

      虽然尚未搞清楚是什么规则保证了希格雯在梦中的这种平等地位,但那维莱特的心中已经充满了担忧——这样一段近乎“理想”的经历,对希格雯自身而言,真的只有好处吗?

      ……不尽然吧。

      他环顾办公室内,几位同样关心希格雯、陪伴他熬夜的美露莘下属,她们纯真的眼眸中也倒映着天幕上希格雯忙碌而平和的身影。那维莱特的心揪紧了。枫丹,曾经有过排斥美露莘的黑暗历史。而梦中那些人对希格雯的态度,几乎可以和最友善的璃月人相比了。

      “等到那位钟离先生不再做梦,等到希格雯从这场美梦中醒来,重新回到现实……”那维莱特无声地叹息,“她和其他的美露莘们,要如何正视这理想与现实之间的巨大落差?”这份担忧,远比任何外交纠纷更让他感到沉重。

      他的目光再次落回桌上科学院提交的初步分析报告。研究员们还是努力解析出了一些边缘信息,比如确认了梦境中存在并非来自提瓦特的个体,再比如,通过能量频谱比对,高度怀疑那位做梦的钟离先生是一位岩元素力的掌控者,并且推测岩元素与“空间”的稳定可能存在某种深层次关联……

      “那维莱特先生,您怎么了?”一位美露莘注意到最高审判官突然毫无征兆地站起身,不由得关切询问。

      那维莱特没有立刻回答。他仰起头,那双蕴含着水之权能的深邃眼眸,穿透沫芒宫的琉璃窗,紧紧锁定在夜空中那巨大的梦境天幕上,试图从中找出那个身影——那个为人类担保的贵金之神、与璃月人同行数千年的岩王帝君、以“钟离”之名行走人间的摩拉克斯。

      他究竟在哪里?是以何种心态维系着这个牵扯越来越广的梦境?又是否知晓,他的这场梦,正在提瓦特大陆激荡起怎样的涟漪,牵动着多少人的心绪?

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