雕版印刷发明于隋末唐初,唐代中后期时候才广泛用于佛经、日历等印刷,现存最早实物为公元868年的《金刚经》。宋朝至明清为其鼎盛期,套色印刷技术兴起,清代宫廷还用其刊印典籍,民国后逐渐衰落。
活字印刷术最初由北宋庆历年间布衣毕昇首创,使用胶泥活字,通过《梦溪笔谈》记载流传,但是因为工艺复杂成本高昂,再加上汉字系统比较庞大,导致排版困难。活字印刷术在古代中国始终未能取代雕版印刷的主流地位,仅用于少量书籍印制,比如明清时期用于印刷家谱、以及清代官方主导的巨型类书。
至于为什么隋唐初期就已经出现了雕版印刷,但到晚唐才被逐渐普及,一个是因为早期的技术不成熟,纸张质量一般,普通的墨价格高昂,雕版的制造工艺复杂而且效率低下,另外,城市商业还没那么繁荣。
另一个可能还与政策有关,尽管隋炀帝创立进士科标志着科举制的萌芽,但直至唐高宗时期才逐步完善。在高祖至玄宗朝,官员选拔仍以门荫为主,士族阶层通过世袭维持知识垄断。此时的书籍需求集中在儒家经典注释和文学作品领域,市场规模较小,不足以推动大规模商业化印刷。
最后则是因为当时版权意识缺失和盗版问题,因为法律从来没有明确保护知识产权,民间翻刻现象普遍,无序竞争导致书商利润微薄,削弱了资本投入技术创新的动力,因此当初的社会环境总体上是不利于雕版印刷的自由发展和广泛普及的。
但是到了晚唐,随着藩镇割据局势的形成和财政压力的加剧,中央政府被迫放松了对新兴技术的管制,再加上社会需求自然增长和经济条件的改善,雕版印刷终于迎来了相对宽松的发展空间。
PS:所以我们雁娘如果要推广活字印刷,所面临的必然是和朝中世家大族进行敌对,因为她要打破的是世族的知识垄断、权力垄断这也就导致了,越往后,“孤臣”这条线就会越明显……呜呜呜呜,有点心疼,但是如果是雁娘的话,我觉得她会说“虽千万人,吾往矣”