《黄金圣斗士外传二——千年之恋》吉吉斯加

15、第十五章 米罗的对赌 古埃及女神

　　古埃及女神伊西斯又一次成功揭露人间海誓山盟背后的不堪，即便是以爱的理由，但往往适得其反、互相伤害，哪怕对手是以心理强悍、意志坚定自我标榜的黄金圣斗士。

　　她饶有兴致地欣赏着米罗悲催的汗颜，如同一只玩弄猎物于股掌间的猫，品味着胜利的快感，乐在其中并发出灵魂拷问：“米罗，你现在希望复活卡妙，并不是基于你对他的爱吧。是出自你内心难以平静的自我惩罚吧。我说的对吗？”

　　当内心深处的沉重愧疚被一股外力强行掀起，当极度的难堪稍微消退，反之将获得一种无上的轻松。米罗抖了抖精神整理好情绪，淡定表示：“尊贵的伊西斯。正如您所言，我深感对卡妙内心有愧。我有时甚至觉得不是冰河的拳法，而是我的毒咒导致了他的逝去。但您刨根问底、不遗余力地揭开我对卡妙最具杀伤力的重创，无非是想实现对我精神上的征服。数千年来，您面对人们复活至亲的祈求，无一例外都会暗自回味他们相处中的憎恨，从而寻求某种心理安慰。您失去了深爱的夫君，而人间的浓情蜜意让您妒火中烧。所以您选择性忽略人与人感情的幸福因素，从而为您的冷漠拒绝提供充分的理由。我这么说也没错吧。作为救世大神却如此心胸狭隘，实乃德不配位哦。”在短暂的消沉后，米罗又恢复了平日的唇枪舌剑，将伊西斯的冷嘲热讽如数奉还。

　　“牙尖嘴利真有你的！”以往屡试不爽的套路戛然而止，让古埃及女神伊西斯突然来了兴致。她作为古埃及高高在上、司掌生死的救世神祇，还从未遭遇如此桀骜难驯的棋逢对手。

　　“好呀！看起来很有趣。那咱们来玩玩儿。”伊西斯摆出对赌条件。如果米罗能证明自己与卡妙相互间的爱，伊西斯就答应帮助米罗复活卡妙。“但如果米罗你输了，我就将你制成木乃伊干尸，封印在这帝陵中永远与我作伴。”

　　“一言既出，驷马难追。赌上您古埃及神祇的名誉。”米罗对死亡威胁毫不畏惧，爽快接下与伊西斯的对赌。因为他也别无选择，为复活卡妙只能放手一搏。

　　米罗进一步提出：“为公平起见，咱们约法三章。第一，既然伊西斯您想要有所证明的爱是两人间相互的爱，那对赌就应该有两个回合，其中一个回合用以证明‘我爱卡妙’，另一个回合用来证明‘卡妙爱我’。第二，在证明‘卡妙爱我’的回合中，由我来选择具体场景；在证明‘我爱卡妙’的回合中，由伊西斯大人您来选择场景。第三，由于场景选择均来源于过往片段，为避免篡改历史引发一系列混乱，不能用无辜人的生命交换卡妙的性命。”

　　伊西斯听罢米罗严谨的规则制定后反问：“喂，我说，你平时都这么和领导贫嘴吗？”

　　米罗两手一摊，摆出一副无所谓的样子解释道：“这可不是斤斤计较的讨价还价。我提出的规则对双方都是公平的。特别是由伊西斯大人选择‘我爱卡妙’的证明场景，您完全可以依托窥探凡间的神力，挑选一个您觉得我很难证明自己爱卡妙的场景呀。相当于是授人以柄，让我处于被动地位。而相对的，我来选择‘卡妙爱我’的证明场景同样充满了不确定性。毕竟其实我一直不知道他对这份感情的心意，他含蓄的个性也从不吐露。”

　　伊西斯若有所思地掂量着：“怪不得晚于古埃及文明的古希腊文明在哲学方面人才辈出，从你的能言善辩可见一斑。那第三条规则作何解释呢？”

　　“这是为了弥补扭转生死能力的不平等，以避免伊西斯大人用卡妙的性命置换其他仍在世的人。方才伊西斯大人提出对赌的赌注我已欣然接受。那对于我提出的赌约，敢问伊西斯大人意下如何？违反规则也算输哦。”米罗展现着古希腊式的思辨风范，将选择题递给伊西斯。

　　伊西斯本想直接将场景倒回圣域大动荡期间冰河与米罗激战的最后阶段，让米罗重新选择是抢救濒死的冰河并让其过关，还是任凭血流如注的冰河自生自灭（因为冰河被放走后打败了卡妙）。但碍于米罗提出第三条赌约规则，不能用冰河的命换卡妙的命，这原本稳操胜券的漏洞被米罗封堵。

　　“没有任何挑战性的赌局也必定索然无味，但我作为神，绝不能输。”伊西斯暗忖着。经过一番深思熟虑，为占据有利形势，伊西斯补充道：“赌约我接受。不过首回合从证明卡妙之爱开始。如果米罗你无法证明卡妙对你的爱，那你就直接出局了，束手就擒乖乖接受被我制成木乃伊的结局。”

　　伊西斯这个提议与米罗不谋而合，因为米罗也想验证卡妙的感情。如果卡妙不爱自己，将其复活的情感基础就荡然无存，自己也无权用单方面的爱来束缚卡妙。

　　“承蒙伊西斯大人关照，那我米罗就先行一步。请伊西斯协助将我传送至我选择的场景。对于‘卡妙爱我’是否成立，让我们共同拭目以待。”米罗立下决意。