《西域没有荔枝》关海山出

148、往事

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　　闵碧诗睡了没多久就醒了，赫连袭把他搂在怀里，呼吸平稳。

　　闵碧诗白天睡了太久，屋里火烧得足，现在胸口发闷，他拿开赫连袭的手臂，轻轻起身，想出去透口气。

　　今夜无雪，深谷僻静，漫山遍野的积雪在月光下莹亮发光，如不是呼出的白气 会让人有种漫步在沙滩的感觉。

　　这村子不大，隔几步就是一户人家，屋子有大有小，但是建得很紧密，应该邻里关系挺不错，前面大片平坦开阔的地面鼓起一条条田垄。

　　他一路走下来，觉得这里像是个“鸡犬相闻，往来种作”的世外桃源。

　　经过一座像是祠堂的屋子时，闵碧诗朝里看了看，以为没人，就进去了。

　　进去以后才发现，这不是个祠堂，而是座庙，里面供的是一尊佛祖像。

　　闵碧诗在这小庙里转了一圈，四处看着，没注意到后面有一个黑影。

　　“哎呦！”

　　那人捂着被踩疼的脚，显然也没料到闵碧诗能出现在这。

　　闵碧诗转身后退几步一看，是个姑娘，她佝偻着背，怀里抱着尊人像，看见人闪躲地往后避，看起来有些鬼祟。

　　那姑娘立刻把人像藏到身后，厉声道：“你是谁？”

　　“你来干什么？”

　　“谁让你来的？”

　　闵碧诗本来还想说话，结果听她一连串问出三个问题，就彻底闭上嘴。

　　这些问题他一个也回答不了。

　　这姑娘名叫盈盈，有一半汉人血脉。盈盈见他不说话，一个箭步冲到门口，扬声就准备喊人。

　　闵碧诗道：“姑娘，我没有恶意，我们昨日刚借住此地，屋里憋闷，我睡不着才出来走走，若有冒犯，我现在就离开。”说完他转身就往外走。

　　后面声音响起：“就是白天阿伊带来的那群人？”

　　闵碧诗停步侧身，想了想，点点头。

　　盈盈明显松口气，转身又抱起那人像。

　　“哦，我知道你们，阿伊说有病人需要医治，就先安排你们住这。”

　　她一边擦着那人像一边用余光偷偷看他：“我们这跟别的村子不一样，我们平日基本不外出，只有要买一些种子和必需品时才会派人出去，阿伊能带你们过来，那就是拿你们当朋友，你坐吧。”

　　她指指面前一个蒲垫。

　　闵碧诗视线越过神台，看向她手里那尊人像，问：“你在擦什么？”

　　“这个吗？”盈盈晃晃手里，“这是‘解铃像’。”

　　闵碧诗霎时脸色一变：“什么？”

　　盈盈以为他没听清，凑近他悄悄道：“阿伊说你们是大梁来的，你们可能不知道，解玲曾是一个西域小国的王后，虽然她当上王后还没多久，那小国被铁勒灭了，接着她也身死了，不过她在世时帮了我们不少，是我们的大恩人。”

　　闵碧诗似乎愣住了，盈盈把人像正面对他，那像身披紫衣，头戴玉冠，远看就像一尊观音像。

　　盈盈直起身道：“在我们这，不拜佛祖菩萨，都拜解玲。”

　　从这里，闵碧诗才了解到一段解玲不为人知的事。

　　元德年，解玲西嫁卑陆，那时大梁在南边，与卑陆交界处设互市，促进往来贸易，增加人口流动，也在一定程度上缓解边境流民问题，与此同时，卑陆西侧与铁勒接壤部分就没那么幸运了。

　　铁勒为了增进与周边国家贸易，也曾设立边境互市，但一直疏于管理，盗贼流寇层出不穷，别说是在互市上买东西，就是在押运货物的途中都会被劫，慢慢地，互市就废了。

　　西部地区本就荒芜，气候恶劣，以前有互市在，大家还能拿自家东西去市场上交换，现在连这片正儿八经的官家经管都没了，流民突然激增。

　　然而这还不是最可怕的。

　　周围流匪盯上这块三不管地带，动不动就出来打家劫舍，奸杀掳掠更是常事，最遭殃的还是女人和孩子。

　　今天这家的女儿丢了，明天那家的媳妇让人掳了，人口失踪成了当地常态，而拐卖则在暗中形成一条规模客观的产业链。里面不禁有固定买卖家，还有各方势力混杂的掮客，他们甚至有不成文约定，只要能拐来女人，不管是死是活，都有出手的地方，活人就卖给活人，死人就拉去配阴，反正都有用处。

　　这种紧密罗织的强盗网让让当地人苦不堪言。

　　一旦被掳拐进山寨里，基本是没法活着出来的，有些侥幸逃生的女人出来了也不敢回家，那个地方，民风开放，家风却格外保守，女人一旦离了家就没法保证清白，遭人玷污的媳妇让丈夫蒙羞，失去贞操的女儿会害了家里其他未有婚嫁的孩子，哪个家庭都容不下这种人。而怀了孕的女人更是凄惨，边境民族庞杂，各种高鼻梁、细长眼、卷毛褐发、甚至黑皮肤的人混居，被拐女人生出的孩子更是五花八门。

　　他们既不完全像汉人，也不完全像铁勒人，有的两边都不沾，一个女人经了无数遍手，根本分不出哪个是孩子的爹，有些孩子一出生就是弃婴。

　　解玲一开始注意的是南边，那里离大梁更近，大小州城无不繁华安定，直到她开始整顿后方时，才注意到了卑陆西北部。

　　闵碧诗的生父栗元卑那时还是太子，曾劝过解玲不要管这烂摊子，西北部和铁勒接壤，被视为缓冲地带的塔塔地区民族成分庞冗，情况复杂，稍不留神就会得罪铁勒或突厥人，虽然解玲和亲卑陆，但这并不意味着他们就彻底靠上大梁这棵巨树，乱世之中，小国寡民，生存才是最主要的。

　　但解玲也许是初来乍到，急需立威，也许是她根本不畏惧这些杂七杂八的势力，在解玲将目光转向塔塔地区时，流寇和拐卖就成了她的眼中刺。

　　上面提出的每一个决策，其背后都包含复杂的政|治因素，闵碧诗相信解玲不会仅仅因为怜悯而去做这样一件费力不讨好的事，但这的确是群命运悲惨的女人，而且这种悲惨代代相传。

　　若受辱后产下的孩子侥幸能长大，男孩多是充进寨子当马仔，做苦力，运气好的遇见招兵，也能直接进军营当小兵去。女孩则要么卖进窑馆，要么和她母亲一样，继续受寇匪蹂躏。

　　命运总是对女人更残忍些，如果说男孩尚有凭借建功立业可脱离苦海的一线生机，那女孩从出生起就被掐断生路，“打断手脚”，成为一件待价而沽的货物，就等着谁来买走她的命。

　　最初的计划展开得极其困难，阻力远比想象中的多，清扫流寇是一方面，安置流民又是一方面，清扫流寇需要军队镇压，安置流民需要饷银，卑陆王廷既不肯出兵，也不肯出钱，这让不少跟随解玲来到卑陆的亲汉一派都大为光火，怒斥他们小地方的人拎不清轻重。

　　但吵架不能解决问题，解玲总能在关键时刻展现她异于常人的手腕和远见。她先是帮栗元卑揽权，利用人心迫使反对一派交出调兵权，接着又以身表率，表示安置流民的费用不需要卑陆国库承担，她会从自己嫁妆里出。

　　这些嫁妆都是大梁太后和皇帝为她置办的，说是卑陆第二个国库也不为过。其中当然有人愤愤不平，但人家用自己的嫁妆补贴夫家，是为你们整个卑陆解决后患，就算背地里再看不惯她，明面上也不能骂。

　　解玲就是在那时得罪了栗元卑的大哥，翁猎卑。

　　闵碧诗生父栗元卑，为人斯文，性格温和，是个好相处的，在解玲提出要整顿塔塔地区时，栗元卑就全力支持，不管外面如何诋毁妻子，他一直和解玲紧密地站在一起，并且拿出自己所有俸禄交给解玲，要她拿去安置流民。

　　翁猎卑气得没话说，大骂栗元卑色令智昏、窝窝囊囊。

　　虽然最后塔塔地区的寇匪也没有完全清除，但很大程度上得到遏制，被解救出来的女人孩子都得到一笔银子，解玲还在当地划出一片地区为她们建房，由卑陆派兵在边界驻守，塔塔地区迎来了一次史无前例的安定。

　　但好景不长，因为不久之后卑陆就被灭了。赫连袭带闵碧诗来的这个村庄在以前塔塔地区更靠北一些的位置，在安置区被战火荼毒后，这些女人带着自己的孩子北上，找到这么片几乎与世隔绝的山谷。

　　但也不完全隔绝人世，她们防着附近官兵会进来搜查，连为解玲建起的庙宇都不敢正大光明地拜她，只能在台前用佛像伪装，解玲像放在背后，每一个叩首拜佛祖的人就如同拜解玲。

　　盈盈看着他一笑：“人总得知恩图报是不是？虽然解玲不在了，我们也没法报恩，就只能就这种方式，希望她来世过得好一些。”

　　那次剿匪，于朝廷而言，只是文书上轻轻盖下的官印，但对每一个被解救出的女人来说，就是命运的彻底重写。她们没法不记得。

　　闵碧诗坐在蒲垫上长久无言，他握紧袖里那块破裂的凌霄花玉，抬头看向庙外，天边微微亮，又到清晨了。

　　屋顶上冒出白烟，有人家开始晨炊了，精力旺盛的小孩子在庙门口大闹，闵碧诗又听到熟悉的歌谣。

　　“天山北，天山南，卑陆迁去无人还。
　　漠马黑，漠马红，太子死了爹和娘。”

　　“月光皎，谁人归，游翁猎隼挂解铃。
　　解铃何须系铃人？”

　　而这次，他终于听清了歌谣的后半部分。

　　“栗树枯，折地府。
　　东躲西藏。
　　从此卑人变野狐。”

　　小孩子们看见庙里坐着人，都嬉笑着扑进来，撒娇叫着：“盈盈姐姐！”

　　盈盈怕他们把人像扑倒，赶紧起身把解玲像放回去，又哄他们去外面玩。

　　闵碧诗在心里又将那歌谣重复一遍。

　　就在卑陆灭国前，王廷曾传出一段谣言，说解玲和翁猎卑有染，知道实情的人肯定会嗤之以鼻，因为两人关系堪比政敌，但就是这种空穴来风反而愈传愈烈，没想到最后都能被编成歌谣。

　　这么多年过去，往日卑陆种种，闵碧诗根本不想再提，与生父生母相处的时光于他而言早就恍如隔世，他告诫过自己无数回，不要怀缅过去，不要回头，人得朝前看，可他越是想想不在乎，就越是时时想起。

　　这么多年了，他还是没法完全忘掉解玲。

　　闵碧诗回过头，问：“那句‘游翁猎隼挂解铃’是什么意思？”

　　盈盈偏头一笑，大大咧咧道：“嗐，不重要，都是谣言。”

　　闵碧诗道：“既是谣言，为何还要编成童谣？”

　　“童谣这东西，朗朗上口就行了，管它什么意思呢。”盈盈说，“不过我估摸着，这谣言八成是男人编的。”

　　闵碧诗：“？”

　　盈盈说：“男人嘛，总喜欢把罪名推到女人头上，就像以前我阿娘在塔塔怀了孕，不知道谁是我爹，后来她跑出来，大家都说她不检点勾引了男人，是个坏女人，还有人劝她打掉孩子，孩子一生下来，罪名就坐实了。”

　　“可我阿娘不这么想，她说我既然怀在她肚子里，就是她的孩子，跟哪个男人都无关，当初让她怀孕的男人不肯站出来，那我就没有爹，我从出生起就跟我阿娘姓，不止我，这村子大部分孩子都跟娘姓。”

　　“其实也并非所有男人都和我那个狗爹一样，阿伊她娘就是从我们村子里出去的，当年她娘挺个大肚子，遇见了一个在东突厥当兵的男人，那会突厥还没分裂呢，那男人也不是阿伊的亲爹，后来突厥分裂，东突厥变成云中，他们一家三口就都回大梁去了，阿伊那个后爹对她可好了，活着的时候就对她千疼万疼的，后来不在了也要托人照拂她。”但像阿伊这样的幸运儿少之又少。

　　盈盈问：“你知道为什么天底下的孩子都跟爹姓吗？”

　　闵碧诗看着她，没说话。

　　盈盈指指自己肚子，有些狡黠地：“因为孩子长在女人肚子里，男人没法确定这是不是他的种，女人却可以，这种身体差异让男人天生就缺乏安全感，他们需要用某种方式来证明自己的血脉，所以父姓就冠在了孩子头上。”

　　姓氏是符号，也是一种标记，但女人不需要这种虚假的证明方式，因为孩子本来就是从她身体里出来的。

　　闵碧诗挑挑眉，觉得这种说法很有意思。

　　盈盈突然闭了嘴，因为她想起来闵碧诗也是个男人，只不过这男人长得太好看，她就忍不住多说了几句。

　　盈盈干咳两声，小声说：“我不是说你……”

　　这时外面响起急匆匆脚步声，赫连袭刚从门口经过，无意中往庙里瞥了一眼，猛地顿住：“你怎么出来了？”

　　他一步跨进来，把手里的毛氅披在闵碧诗身上。

　　“这么冷的天，怎么穿这么薄就出来？”

　　赫连袭转头看向一旁的姑娘，盈盈眼看着高大英俊的男人就这么进来，顿时愣住，一抬头对上赫连袭略有不约的眼神，又局促地站起来。

　　“你是盈盈？”赫连袭问。

　　盈盈点点头。