索多玛的灭亡,索多玛是圣经里的罪恶之城,原文:
1 那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,
2 说,我主阿,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。他们说,不,我们要在街上过夜。
3 罗得切切地请他们,他们这才进去,到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。
4 他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,
5 呼叫罗得说,今日晚上到你这里来的人在哪里呢。把他们带出来,任我们所为。
6 罗得出来,把门关上,到众人那里,
7 说,众弟兄,请你们不要作这恶事。
8 我有两个女儿,还是处女,容我领出来,任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。
9 众人说,退去吧。又说,这个人来寄居,还想要作官哪。现在我们要害你比害他们更甚。众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。
10 只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,
11 并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷。他们摸来摸去,总寻不着房门。
12 二人对罗得说,你这里还有什么人麽。无论是女婿是儿女,和这城中一切属你的人,你都要将他们从这地方带出去。
13 我们要毁灭这地方。因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大,耶和华差我们来,要毁灭这地方。
14 罗得就出去,告诉娶了(或作将要娶)他女儿的女婿们说,你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。他女婿们却以为他说的是戏言。
15 天明了,天使催逼罗得说,起来,带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。
16 但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。
17 领他们出来以后,就说,逃命吧。不可回头看,也不可在平原站住。要往山上逃跑,免得你被剿灭。
18 罗得对他们说,我主阿,不要如此,
19 你仆人已经在你眼前蒙恩。你又向我显出莫大的慈爱,救我的性命。我不能逃到山上去,恐怕这灾祸临到我,我便死了。
20 看哪,这座城又小又近,容易逃到,这不是一个小的麽。求你容我逃到那里,我的性命就得存活。
21 天使对他说,这事我也应允你。我不倾覆你所说的这城。
22 你要速速地逃到那城。因为你还没有到那里,我不能作什么。因此那城名叫琐珥(琐珥就是小的意思)。
23 罗得到了琐珥,日头已经出来了。
24 当时,耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉,
25 把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的,都毁灭了。
26 罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。
27 亚伯拉罕清早起来,到了他从前删在耶和华面前的地方,
28 向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看,不料,那地方烟气上腾,如同烧窑一般。
29 当神毁灭平原诸城的时候,他记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。
还有古兰经也有记载,但在后面的逃离出的内容并未发生□□的行为,在圣经里面因为罗得的妻子最后变成盐柱,两个女儿觉得父亲没有后,把父亲灌醉了,最后一人生了一个吧。有一部电影就叫《索多玛的120天》一度被立为禁片之首。
圣经里面有很多反对同的例子,然后这个索多玛也会被重点拿出来当反对同的例子来说。还有在基督教里面同性恋是很大的罪,跟那种,比如说哥林多前书第6章8至10节:“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是□□的、拜偶像的、□□的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。”这里的“亲男色的”就是同性恋。
狄丽达尔的意思:心上人
艾米拉:同行者