《入境［无限］》小榆游啊游

106、桃源村的信仰（16） 容月

　　村医发现小乡时，她孤零零躺在长桌上，身上什么也没穿，右半边脑袋没了大半，里面插着一根勺子。身上也不完整，只剩上半身，肚子被挖了个洞，肠子裸|露在外……

　　房间的角落蜷缩着长着毛的生物，像只丑陋的猴子，这是村医养在这里的，是这个村子里的“河神”。

　　它生性胆小，都怪村医突然闯入吓到它了，这才怯怯的躲在角落，要不然还坐在餐椅上美美享受着食物。

　　长桌是它的餐桌，勺子是它的餐具，村长把小乡的脑袋敲开一个窟窿，它就这样一勺一勺的从里面挖着吃。

　　村医从小门爬出来后强子才看清，他怀里抱着的不是别人，正是小乡，明明亲眼看着她被送河里去了，如今却残缺的出现在这里。

　　河神祭来的客人早在祭祀结束的第二天就离开了，林司翊等三人本不应该出现在这里，可村医没有余力关心那些。

　　不见他露出任何悲伤的神色，眼泪却止不住的流，像是被剥夺了知觉，女儿的残躯抱在怀里，身上没有温热的感觉。

　　因为她的尸体是凉的，因为她的血液被鬼猴子喝了干净。

　　绝望到极致就会麻木，村医已经无法去思考了，他得向村长问个清楚！可问清楚了又能怎样？问清楚小乡就能回来了吗？问清楚死掉的人就不是小乡了吗？

　　根本什么都做不到，除了知道一个血淋淋的真相。

　　小乡必定会死亡的结局不会被改变，林司翊明白这一点，也料到河神祭后的下一个节点小乡就会死，可真的看见一个孩子被啃食的连一半的身体都没留下，不由得心里钝痛。

　　梦境里的小乡总是一副纯真模样，眨眨眼问林司翊，你见过的神仙吗？就在那里，我见过的，很漂亮的。

　　她憧憬的东西，反而要了她的命。

　　林司翊把上衣脱了，盖在那副残躯上，顿了好久：“小乡，好梦。”

　　村医抱着小乡离开了这里，不知道这个节点会持续多久，他们下了地下室开始任务。

　　途中魏时递给林司翊一件宽松上衣：“游戏里难免会用到换洗的衣服，顺便带了。”

　　林司翊接过，顿了顿：“你的么？”

　　魏时：“……是你的。”

　　魏时专门给林司翊买的，专门给他带的。

　　林司翊耳朵有些发热，“嗯”了一声把衣服穿上了。

　　强子道：“奢侈哦，储物贴纸竟然用在衣服上。”

　　储物贴纸？这种鸡肋又占地方的道具，魏时不需要，对他来说那种东西就是几张废纸，不过成琪似乎收集了不少。

　　“过去”的石门是全开的，他们也是推过之后才知道，大多房间都是当作仓库使用，没什么特别，剩下的两间，除了鬼猴子的食堂，还有一间房里种了一棵树。

　　这里丝毫不进阳光，树却长的这样茂盛，应该用了相当好的肥料。

　　挖开突然一看，是先前死去的孩子的尸骨。

　　“……”

　　“现在”时间段，竖眼怪物就被关在这里，魏时也是在这里得到无字书，或许说“乱码”更为贴切，走到那块砖的位置，挪开一看，竟然真的有书在。

　　魏时拿出，把表层的土拍掉，叫林司翊来：“像是被放进去很久了。”但小乡才死去没多久。

　　它似乎一直在这里等待着什么人来。也许死去的小乡已经超脱了时间与空间的限制，把这本书藏在了久远的过去。

　　林司翊：“有字吗？”

　　魏时翻开的时间，林司翊和强子已经走了过来，听魏时道：“有。”

　　“过去”属于回忆，把这本书拿走不会导致“现在”的书消失，同样的，他们在这里做的任何事都不会造成蝴蝶效应。

　　随意翻开的那页密密麻麻写着字，每隔几行就变了字迹，除了前两张外，其他的每页都是如此。

　　这显然不是一个人写的，林司翊心里有个猜测，先前看到的书要么字迹不同，或工整或潦草，要么就是无字，会不会他们进行的每一次翻阅，其实都是在看一个人的人生。

　　字迹幼稚像鬼画符一般的，是出自年幼的孩子，还没怎么学会写字；笔画柔和的，是个温顺的孩子，听话懂事知礼；没有字的那部分，死在牙牙学语的年纪。

　　书上的这些孩子们都死了，这是他们在看过内容之后得出的结论。

　　写下第一句话的不是小乡，是林司翊他们先前见到过的、如同印刷一般的字体，单看字就知道她一定经受过很好的教育。她在书的第一页写着：

　　「天堂者名单」

　　后面一页工工整整的写着二十几个名字，名字后面标着他们死去的年纪。

　　其中之一就是小乡，全名应怜乡，死于七岁。
　　她名字中的“怜”，本是“喜欢、怜爱”的意思，写在冰冷的纸上，却被“可怜”压了过去。

　　文中写道：
　　「提笔人容月，年二十三，擅占卜玄术。
　　先祖为躲避战乱，定居桃源居，后世态安定，“居”改为“村”，开始接纳外来客人。
　　距今为止，桃源村换了六代村长，今、第七代，是我的父亲。」

　　原来第一个拥有这个本的人叫容月，是现任村长的女儿。这个名字在第二张的第一行出现过，上面写道：

　　「容月，死于二十三岁。」

　　在她写下这些不久后就死了。

　　接着翻页：
　　「占卜术不能占生死命运，尤其是自己，初学时我不懂，犯了这些忌讳，占出我会死于今年。
　　刚开始我很怕，慢慢的，也就漠然了，我已经知道会死于何因了。

　　第三代村长在位时，天降大灾，风暴肆虐、天昏地暗，洪水横行，十室九空，此外，从未见过的疫病随着灾难降临，向来和睦的乡邻毫无理智的屠杀他人！」

　　这些文字和村医讲的三年前的灾祸几乎一样，看起来还要更严重些。

　　「桃源村是庇所，不该是恶魔的天堂。
　　第三代村长向神求了一场梦，希望化解灾祸，梦里的老神仙告诉他湖中有一鬼面猴，是祸患，杀不死也除不掉，要是想日后安定，就把年幼的孩子送与它做吃食。
　　那时的桃源村没几个活下来的孩子，第三代村长又不待见女孩儿，当天夜里，杀了仅剩的年幼|女孩儿们当做祭品。
　　之后，村子里开始传女性是祸患，灾难都是女性带来的，若有灾祸来临，唯有用女童祭祀才可止祸。」

　　「有人从来不喜女儿，有人因这场祸事而将女儿当做魔鬼，在女儿一出生时就丢进湖里，任由她被淹死，直到今天也是如此。
　　现下灾难又来了，死了不少人，我知道我也快了，只是可怜之后还会死去的孩子……
　　占卜过后，我把会死去的孩子们的名字写了下来，他们的年纪那样小，还没有真正享受过人生……
　　我好难过，我好难过……
　　我好难过……」

　　「第一个被鬼面猴吃掉的孩子……」

　　「……是我的女儿……」

　　容月没有把她的故事全写进书里，她父亲，也就是村长，也曾扮演过爱孩子的父亲。他说女儿也是他的孩子，是孩子就要去爱护。

　　容月十八岁时，母亲得病去逝，生前最大的遗憾就是没能给村长生个儿子，让村长断了后，临死前嘱托村长再娶个能生儿子、能照顾好他和容月的妻子。

　　村长没有再娶，买来一个傻子当亲儿，让容月和傻子成了亲，一年后有了一个女儿。明明是亲生女儿的孩子，对外却说是孙女，这是完全不认容月了。

　　容月出村学习过，她自然不愿意嫁给一个傻子，她有自己的理想报复，不想被拘束在落后的村子。

　　村长骂她不懂事，新婚夜连捆带绑再下药，硬是把她的梦想全破灭了。

　　容月像是被拐来的可怜女人，在自己家里却活的像外人一样，整日以泪洗面。

　　她知道自己再也出不去了。

　　有了孩子之后，她只想做好一个母亲，把所有的爱都倾注在孩子身上。

　　容月二十岁时，傻子丈夫夜里抓蛐蛐，跌入河中淹死了。

　　村长说她是丧门星，克死亲娘克死亲夫，怕是有一天要把他这个亲爹也克死！

　　“你出生时就该把你扔进河里溺死！！！”

　　“……”容月没有反驳他的话，这些已经没有意义了。

　　接下来的，是她最后写下的话。

　　「就是今天了，我的亡命之日。
　　鬼面猴只会带来灾祸，不会救人济世，一味的奉承它，注定只能活在它的恐惧之下。
　　惹怒他，又会让乡邻们饱受灾祸，经受亲人丧命之痛！

　　他们所做的一切恶行，源于他们的愚蠢，他们在执行自己以为对的事情。
　　三观不同，立场不同，站位不同，世上所有的事都没有绝对的善恶对错之分。
　　如果我的死能让桃源村回归“桃源”之名，我自愿献祭自己成为这里的守护，永生永世。」

　　那天，她自愿投了湖，献祭灵魂保护桃源村不再受鬼面猴的迫害。人们却不知道终止灾难的人是她，而她的亲生父亲把鬼面猴高高捧起，把它奉为“河神”，为它举办河神祭，为它建造河神殿。

　　河神殿里的神像不是照着它的模样建的，神本该是善相，人们一看神像一副凶神恶煞的模样，怎么还会把它当做信仰？

　　占卜出来的结局未必不能改变，容月死了，占卜之中的孩子就会顺着这个轨迹死亡。如果她没有选择投湖，她的父亲会效仿先代村长，把活着的女孩儿们全都祭祀给鬼面猴，为讨它欢心。

　　不同的是，容月会占卜，她一定会算到这场灾难，大可以提早带着女儿逃出村子，她不是出不去，只是没了出去的希望，而她的女儿，会是她新的希望。

　　可是那样，其他本不会死的孩子也必死无疑了……

　　容月生长在桃源村，她是厌恶这里，但不得不承认这就是她的家啊。

　　她要是跑了，能护住的孩子就只有女儿，其他孩子怎么办？其他孩子怎么办？本不该是她们的命运，却要因为与占卜结果不同的变数，而残忍的让她们死在命运圆环中吗？

　　容月做不到自私的无视他人生命，却也无法割舍女儿，两者只能选其一，该怎么选？

　　如果她不是容月，不是孩子的母亲，只是一个怜悯众生的人，她会怎么选？
　　牺牲自己，遵循命运轨迹，让更多的孩子活下来，让村子不再有劫难。

　　她没得选。

　　容月也许对不起过很多人，如村长所说，克死母亲，克死丈夫……她以为，在这个世界上真正对不起的，是她的孩子，就连离开，也未曾和女儿说过再见。

　　该被供奉的分明是她，偏偏愚人眼盲心瞎，供错了神，杀死了真神唯一的牵挂。