1220、乱（挥）毫——绝笔（壁）画——胡叨叨 换个角度看 ...
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换个角度看世界，换个角度看人间，换个角度看人类，换个角度看诗歌，换个角度看现实：比如，音乐是神在指挥一曲交响乐，每个音符都是万物的一点声音，你我和山川溪石自在其中，而风就是肉眼不可察，但身在杯中必然能感受到的指挥棒，神也称：指挥术。
它同时行不更名坐不改姓，属于神的丝线，只不过精绣的位置，祂更换了更加细腻的一种线。
所以，我们以为，人间比宇宙繁复密融。
或许这只是我们以为。
但是也说不定，地球是狄俄尼索斯献给所敬所爱的一枚钻石戒指，它是“藏头诗”，是“传情手帕”，出墙红杏，秋波之舟，被藏在画与毯中，一点寰象，不大，不小，宏观微滴，一诗千里。
祂全赖心上思察觉，吟对，解密，坦纳。
如到了八月十五，家家户户不约而同添置的月饼；到了正月初一，家家户户不约而同挂起的灯笼。
以及看到美人（的时候），被按了统一大键的回眸痴注。
那是计算机运行的最佳表现，细腻中，往往数字翻涌，湍流不息，是最容易解开“天井布”的钥匙孔。
只是，人类对不上，牛顿是第一个，也是最聪明的一个。
其后，星罗棋布，捡择，人中珠串，稀也疏而密，不算集。
比如：瓦特，伽利略，毕昇，仓颉……
回落，盘唱词吟人响，棋子蹙：
车厢寂：
用刀锋的视角看世界，苹果里有五角星，万物都在诉说和谐。
共和，这是天神一直在告诉（暗示）人类的机密，这是发展的（必经）道路，是画布织成的至关要素。
之所以神不催，是因为时间流速不同，天上一天，地上一年，我们回望历史，以为发展了很久，其实，神甚至还没有来得及起线——第一笔，未成。
黎明不出，婴儿呱呱肚中眠，不曾啼晓，不闻拨浪响，雪破杀，沙埋纱，黎明霎厦，苹果香，木花食，作饵假，虹假，塑料成。
胡言诌，湖水皱。
风去水不留，也不再流。
它思念它，线结（迹）思念神明，以沉默的方式和胞胎中的黎明。
种子，是受酒者回赠给狄俄尼索斯的礼物，同样悄然隐晦，春来冻土埋。
比如绣荷包和牛角刀。
此酒不同凡“酒”。
酒神其实是美神，是“爱神”，是艺术大能还大能。
他最会作诗，弄风月是惯常。
夜晚的滴露和荷尖的粉色，天鹅的水上端庄，柳树的扶风成纱，都是祂的“酒”，酒滴，都是祂埋下的音符，勾嵌的笔画，针织。
我们每一个人，每一种存在，皆是酒的一点精魂，醪糟一粒米。
我们在“酒中的世界”。
所以，向往艺术，沉醉美好，天生不绝于尔。
欲望并非恶鬼津涎，那是此中太小看不穿风貌，其实，是酒神的大脑在舞蹈。
我们身为零件，跟随其中而痴狂入迷。
我们都是饼干，所以甜美自然，万分黎明是你我本身（组成）。
携手共和，就是黎明。
酒神还会下厨，烧得一手好“菜”，勾得一片好彩，那是厨神，赫斯提亚尔，祂还是云神，天仙，帝祗，虚有，虚无，迷离离。
其实，是叶尖一滴水，林中一只鹿，海里一座鲸，头顶一片天，旷野一片白雾，寰宇一把沙尘。
不过是一粒沙。
每一个人都是酒神，大而成象，具象须集，须人力合，泰山成，石敢当。
人才是石材，人才是星辰，人才是神仙，人才是明呈，人才是大芒芒无象。
人是沙石，人是天九。
既而入梦，思定思：因为酒水在发酵，其中自然酸醉，米儿不服呆脖通，米儿不浮粒粒轻，不比泰山衣角一。
因而，诗歌吟，唱，粒粒痴，如诗成诗，歌曲绝在其中，音符飘零，星辰碎，人间美好。
不是人类贪婪，不是战争纷飞，是酒水在发酵。
是诗歌在挥毫，是你我在上色（——给自己上色）。
都怪那“酒神”。
都怪人类的“酒”。
切角看，“呼吸”，“更迭”，“蛋糕（用来浪费——心情与光阴）”，浪费不一定是坏事，人为而已，认为而俟，浮，散，万物生灭，浮屠塔林，雨水滋润，天云地火，胎生育玉凝，甘露别杨柳，如糖霜遍遍星，如荷朵朵映霞霓。
如同美好诗歌，如同诗歌五律，如同露水，本身。
露水是美好。
黎明是美好。
集市乃行歌，其中尽仙人，游吟诗人，也。
尽。
定。
思动，面包香，人间来，春红开，滴墨晕洇，缪斯来了。
真正的缪斯，不是痴醉的疯酒，疯吟风吟风潇潇，竹潇潇，住萧萧，人筱筱，天晓晓。
欢欣鼓舞……
不得歇尽。
以上——就好像人类的成长必须要换一次牙。
“呼吸”之，“生机”之，“常青”素，“松花‘枝’”。
滴露。
叮、咚、
缪斯拨弦——
人间其实倒竖着，因为喝醉的酒神躺在粗壮的葡萄藤上，一只手拿着酒壶，一只手抓着笔，在随意而精心地“雕刻”人间。
那是天神的作品。
总之是天神的作品。
回到车厢里，如同破碎的镜面与油画，油画零碎成油画。
乱糟糟反而变成生活日常，艺术览览，井然有序本该为公气，却成俗夙，宏黎，凤尾不尽尺。
蛋糕本来是奢侈品，水晶灯本来是奢侈品中的高级，现在人人都能买到了。
此番一点玄机，天机不可泄露。
其实，酒将尽，米香沉，诗歌出，近。
人间大涝，不似草涝，实则华涝。
捞涝？
他，那吟游诗人，曾经便是如此。卷帘大将打翻了琉璃盏，从此被驱逐出华庭，拜别金桂花和百合香，怀揣着对红玫瑰热烈的念想，在冷风中绽放成绝艳的仙人掌，其下包衣，着实是虎刺梅，星辰夜色为袍被，杯盘狼藉作安歌，风餐露宿也宴飨。
愿，红树林呵护兰念。
战士戍守边关为成栏。
众志成城万里岚蓝烂。
滥阑婪烂碎狱白玉兰。
祂是她它他祂陀；
猛虎嗅花，野狼育崽，石缝藏青，花开绝壁。
人间，有爱……遍野。
尹煜佑听到，那吟游诗人调子是，“有钱只能支持一部分生活消费，没有办法也没有能力偿还巨额债务，宫廷的器物是很贵的，而我现在把自己变成了宫廷里的器。”
一个小女孩窜到诗人旁边，孩子的眼睛雪亮，性格顽劣不影响花香，依然是天地纯玉，尘世至宝阁老九。
不沾滴酒。
清洁清冽。
可爱至极。
她（他）看到诗人的眸色亮晶晶的，和脸上卷满的疲惫完全不同，似乎最上等的宝石嵌合进入了其中，这大概是最好的工匠都要犹豫半天还不一定敢肯定能完成的伟绩，是天边的彩霞，神造的艺术。
好奇怪，女孩不明白，诗人身处尘埃，衣着落魄，歌唱悲离，（身上）不见彩虹，怎么反而……在开心？
像吃了蛋糕。
难道他喝了大家都在传说的那种神秘东西——酒？
可大人说那是剧毒。
可是大人都在喝毒。
这个世界是红树林。
红皇后独爱白玫瑰。
乌鸦必爱上写字台。
都疯了——
都疯（兜风）了——
诗人早就泡发，在酒中梦死梦思梦吟，像一只人参，已经全然失去了原本的味道。他是他，他不是他（它）（人是它），因此才能游吟，他现在是上帝的一枚音符。
传递着空气的旨意。
云朵收起尾巴，专注于孔雀的大尾扇。
柔软更换了艳彩，贪婪吞掉酒香和清纯。
变成成人的酒臭和胡侃，那是打嗝放屁吹牛|逼。
那是恶臭，也是巴词山炊、吹，米香粪臭节缭绕，人缭缭，田妖妖，大饶饶。
“朋友都是圈外的，圈子和圈子之间有壁垒，人家不在这个领域耕耘，南方的渔民不会种北方的地，沙漠里的旱鸭子最多。”
“所以，你叫我怎么办？我应该怎么办？我当然只能靠自己，一步一步地爬，从最基础的走路开始，在这个圈子里摸爬滚打，变成孤儿，变成乞丐，然后才能成为富翁。”
“更换赛道是要把自己变成婴孩，从头学起，每一条都是。上天不会给人类侥幸的机会，人生不存在捷径，哪怕躺赢也有苦得吃。”
孔峻熙的神色空茫，仿佛看着北大荒的诗人和诀别故乡的士兵，眼睛里全是惆怅。
他说得有些深奥，不过尹煜佑本身也不是完全低能的兔子，他对最后的那段话感同身受。
而且大学毕业的成年人和优秀艺术生的双重buff加持烙拓，理解起这些来轻而易举。
因为跟已故大师们的抽象语言比起来，现代人类的谜语简直是启蒙的算术题。
差不多，就是叫大学毕业的人认aoeiu……
这甚至还有些侮辱智商的意思。
不过，摇摇视觉的大骰子，人不动，心万动，恍如旗帜，迎风招展，旗杆定风，与帆这个远房表亲又不同。
人于社会（生活）也是如此。
水流是动，水也不动。
你的眼睛在动，心思在动，世界在动，你也不动，心不动。
谁动了？
从其中一个微妙的角度来看待，主要是社会交流这一层，就像蛋糕的主体成分，他们两个在同一个盘上，即使之前并不熟悉。
似偶然碰撞在一起的两颗琉璃珠或者小钢珠。
这何尝不是一种缘分呢？
世界千万尘，天空万万辰，相遇即是缘。
便是狄俄尼索斯的两点一线牵，便是月老的绳结密密连。
便是一段丝，一幅画，一种因果。
剪不断，理还乱，只能顺其自然，方为化解。
神缘，神思，你我神子，为棋子，奥妙无穷。
所以，天知道两点相遇，作为安排的那九霄红老儿是怎么想的，福或者孽，缘还是杀，总之定然有祂的安排。
