23、镜照仇·四 ...
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敖胥很久没做梦了。倒不如说，神族在一切与情感相关的功能上都表现得像一部机械而非血肉之躯。他又梦到自己和镜仇在人间游玩的过去。自从当年他没能磨过这名缠人的伙伴，被迫自愿着陪他一起偷渡去了人界后，他就常常梦见那些鲜活的风景。对人界，他说不上是怀念还是好奇更多。就像他也说不清，自己对镜仇到底是习惯了对方的存在，还是某些更难以启齿的感情。
他梦见自己和镜仇站在一棵大树下讨论着什么。
镜仇说，“我发现，每个人类都是一棵树。树上的每一片叶子都是世界上和他有关联的一个人。当树上长满叶子时，人才活着。叶子落光之后，人也就死了。”
敖胥不以为然。“人界的植物和神界的不一样吧？神界的树哪怕掉了半片叶子都是一场灾难，但人界的有些树即便叶子落光了也不会死亡，而是会陷入一种休眠期，等待下个春天到来。”
镜仇却只是用一种他读不懂的眼神望着自己。良久，他摇头叹息。
“你根本没理解我的意思呀……”
梦境之间跳跃得毫无逻辑。这一次，敖胥辨认出周遭景物大体呈现鲜红的颜色，顽石像骨刺一样扎破地表，天空灰蒙蒙一片。于是他很快回想起来，这是他们前往魔界的那次。似乎是很久以前的事了，那个时候魔界的水脉还是紊乱的状态，而那位神奇的欧阳靖，还有他的伙伴们似乎尚未完成“拯救世界”的壮举。而彼时的魔界的确举目荒芜，莫说居住，便是暂且生存下去都难。
......骅骝是被镜仇强行一起拉来的，毕竟所有神灵兽中只有她能过抵御魔界煞气。可就连一头兽都觉得，镜仇想在魔界建立一座城池的想法太异想天开。
可这人硬说什么，它将来会有用的——然后花上许多年时间，把自己和骅骝折腾了个半死，最在廉黎域建成了一座白楼赤纹、拥有九形长廊的城池。
而这座华丽的城池完全采用他个人的审美偏好而设计，与传统神族制式天差地别。所以，他将它称作“天魔国”。天魔国建成的那天，还有一名魔族来找过他们。记得她是个蚩尤后人，自称魔尊重楼的亲卫姜旭，替魔尊来调查一下他们在做些什么。这位眉目俊朗、体态魁梧的魔女尚未开口便不怒自威，她赤色的眼睛里满是不解，询问镜仇为何要开垦廉黎域这片已死的荒地，尔等神族有何阴谋。
他只说，总会有那么一天，许多同胞不满于父神定下的清规戒律，想要逃离神界，去追寻真正的自由。到那时，孤立无援的他们如果放眼六界都没有一个容身之处的话，也太可怜了。
姜旭听罢，沉默许久后说，既然我们都是追寻未来之人、都是只求为后人留下一抹希望之人……那么，吾不会阻拦。
而在她身边，另一名自称重楼亲卫的魔族溪风却并不乐意。他的眼中仍存有对神族的警惕：“当着我的面，也敢让这样的隐患留在魔界？姜旭，你未免有些自以为是了……”
“你大可去报告给尊上。但我十分确信，尊上那样高瞻远瞩的存在必定能够理解我今日的选择……就像他也曾选择了「热土花海」计划一样。”
见溪风依旧困惑，姜旭却不打算继续解释了。
“而且，比起隐患，我更喜欢用另一个词来形容他们——变数。”
天魔国完工后，镜仇甚至得到了姜旭友情赠送的一袋花种。她说这是第一批实验种，种下这些种子，它们会在第二年开出美艳的花。
姜旭身为「热土花海」计划的总工程师，具备丰富的农学、植物学、气象学等领域的知识。她说这些种子能开出花来，镜仇当然相信。
又或者，同为追求希望与奇迹的学者，他们之间本就有某种隐隐的默契。镜仇为了神族的延续策划了九泉工程，姜旭则为了魔界乃至六界的未来创造了热土花海。
第二年，花期如约而至。他在一片彼岸花海的中心插下了自己的长矛，从此这里成为了魔界中神力最盛之地，寻常魔族不敢接近。
很久很久以后，天魔国会如期迎来镜仇意料之中的来客。天魔众在廉黎域浴血奋战，死伤无数。当他们无意间发现了这处鲜红的彼岸花海，感受到其上温暖厚重的神力，归属感油然而生。于是，战士们将死去战友的武器陆续插在中心这柄长枪的身边，围成一圈兵器冢，形同朝拜。他们不再记得那柄枪主人的名字，但对它的敬佩却丝毫不减。
镜仇为了神界所做的事、所留下的希望，远比卷宗中记载的更多。他身上或许仍带有神族的通病，不懂生命、不懂爱，底层逻辑中只有绝对理性。可无人有资格否定他的理想，无人能评判他的功过。
他是个名副其实的天才。伏羲想到，他也是这千百年间，自己最骄傲的孩子。所以，为什么会变成这样？
身为万神之父，祂创造了太多孩儿。祂赋予每个神以独一无二的姓名与容貌，赋予他们六界顶点的力量，令他们生活在一尘不染的天上。
他爱着自己的孩子们吗？毫无疑问是的。可他又只拿他们当作追求生命这一课题的演草纸。生命是什么？伏羲本人都没能回答这个问题，一个完全不懂得生命之人创造的生命，也能叫做生命吗？
他从不教导神族什么是自我、什么是情感、什么是活着。于是，神族只好跌跌撞撞地、懵懵懂懂地生活，他们中有的人或许在日复一日的苍白中瞥见过色彩的样子，这是生命的本能，却会在下一秒被神界的律法擦个干净。
伏羲总以为，是神族生来就愚钝。却从未想过，自己才是扼杀了他们可能性的罪魁祸首。
所以，镜仇的出现堪称整个神界的奇迹。
伏羲从未见过这样一个孩子，他温和、智慧，脑子里天马行空，却又深爱自己的种族。很快，镜仇向他崭露了举世无双的才识。伏羲仍然记得那个平凡的午后，当镜仇拿着自己对于九泉与天道的研究报告来找自己时，他胸膛中的心脏跳得有多快。
一直以来，他总将神族视作孩子。无论他们多么强大、多么聪明，都是自己的后代而已。而在一位父亲的眼中，孩子永远都是弱者，是低自己一等的存在。他给予了神族许多特权，却从不给予他们最珍贵的事物——平等。
唯有镜仇让伏羲觉得，他似乎不再仅仅是自己的孩子了。
他是自己的知己。是神族千百年来最耀眼的希望，是他唯一得意的作品。
伏羲想，或许镜仇才是生命的终极形态。他终于找到答案了，他回答了那个亘古的问题。
……所以，为什么会变成这样呢。
他想痛苦地诘问旁人，却突然意识到自己无人可问。是啊，他生来便是三皇之一，是世上最初的生命。是命题之人，亦是求解之人。他又能够向谁提问呢？
若是放在从前，还有镜仇能够回答他的困惑、理解他的想法。伏羲一度觉得，自己不再孤独了，镜仇便是自己的同路人。可现在，镜仇也要死去了，甚至连他的罪行都是那样讽刺。
是的，讽刺——
在镜仇的大预言中，神族将面临三场浩劫。三场浩劫均应验后，神族将迎来灭亡。如今，第一场浩劫已经发生，便是上古时期的三族大战。那是所有的神族首次刻骨铭心地体会到，死亡对于这个种族的毁灭性打击。也正因如此，神界上下才会变得人心惶惶，恐惧着接下来的浩劫会何时而至。就算是伏羲和镜仇这两位天才也无法保持冷静，所以他们才分别推行了绝地天通和九泉工程，全力以赴，为的就是避免第二场浩劫。
可戏剧性的是，第二场浩劫终归来临。在照胆泉的密卷中，它连同某个罪神的功业一起被记载了下来，史称——九泉工程·虚神事件。
明明是为了避免浩劫到来而做出的努力，反倒成了浩劫本身。
而本应成为拯救族群的英雄，被送上了处决罪人的断头台。
为什么会变成这样呢。最终，伏羲痛苦地诘问自我。无人回应。
“……你终于回来了。”
照胆泉的研究所里，有个人一直一直在等待着他。
“现在，我不关心你去了哪里，镜仇。我也不关心我们将要面对什么——”敖胥说。他握着锁链的手从未抖得如此厉害。“我只想说，你回来了就好。我终于等到你了。”
镜仇看着他，用目光一遍遍描摹他的眼、眉、额间的神纹，紧握的双手。有那么一瞬间镜仇觉得自己已经死去了，却又在此刻活了过来。他看见了自己生命的延续方式，用一种虚无缥缈又脆弱柔软，在此之前一直被整个神族所忽略、所唾骂之物——名为「爱」之物。
他回想起归墟界督的疯话来。也许从一开始，他和伏羲就错了。「天道」、「生命」和「爱」，三者彼此联系又彼此成就，从一开始，就不应该排除掉任何一方。
只可惜，这样的真理他大概没机会整理下来，留给后人了。但他莫名相信，在不远的未来，一定会有人理解他的所作所为，实现他未尽的遗愿。
只要这个种族里还有哪怕一人的眼睛依旧看向前方，他所期望的未来就一定可以在那双眼睛的注视里成为现实。
他向敖胥伸出一只手。然后，对他说了最后一个谎。
“走吧，我们一起。”
“——罪人镜仇，私造虚神、亵渎同胞。欺瞒天帝，不知悔改，罪不可赦。依照神界律法，当处以死刑：剥夺神力、剿毁神格、粉碎神座，魂魄押入天狱大荒，永世不入轮回。共犯敖胥，欺上瞒下、助纣为虐，依照神界律法，当打入天狱，囚禁五百年……”
一名罪人深深垂下头颅。他头脑中的学识太过沉重，因此他必然会向现实低头。
而他回眸，看向裁判庭中高高在上的伏羲。他用眼睛和自己的父亲说话：
我的确失败了。我更适合探求天道而不是生命，自从我解构了生命这一概念起，我就注定与它的意义背道而驰。
可我依旧想着，也许生命的意义就是在有限的时间里，找到比生命更重要的东西。
陛下……我们不该生来孤独。
直至铡刀落下，从镜仇的眼中都看不见丝毫犹豫。
可，遗憾吗？或许吧，他再也没机会见证神族的未来。
不甘心吗？或许吧，明明是毫无污浊的理想，却成了劫难本身。
但是，后悔吗？
他早已料到了，预言中的浩劫既然共有三场，那第二场浩劫就必然来临。如果不是自己，也会是其他人。比如不满于严苛律法的同胞们，或者备受压迫的新神族会向天帝举起叛旗。届时神族内乱，必然又是死伤无数……
但不论浩劫以何种形式到来，预言所揭示的未来一定会发生，唯有天道不可违逆。实验的失败已经证明了这一点，似乎无论如何努力，都无法改变命运。
也就是说，第三场浩劫终会到来。神族的灭亡，也并非遥遥无期。
明知不可为而为之，明知命运不可逆转，却偏要逆天而行——
这并非愚行。就算没能阻止预言发生，他也会烧尽自己最后一滴血，给后人留下希望的火种。
实验的失败是多方因素导致的，既有九泉理论的不成熟、有他本人的局限性，也有他孤军作战导致的思维固化……但失败同样是宝贵的经验。他相信，赠予未来的火焰不会熄灭，会有人踩着他的脚印继续向前走去。总有一天，神族会迎来真正的救赎。
就像当初面对四名神秘来客的问题一样，镜仇的答案始终如一：如果仅仅因为知道了结果就望而却步，放弃了努力的过程，又与向「天道」低头有什么区别？
没有人应该向命运俯首称臣。
一个巨大的梦破土而出，一个灵魂在此消亡。
伏羲怔怔地看着镜仇的灵力消散的方向，这才意识到自己为何会在他身上感受到龙潭的气息。
可一切都已经来不及。镜仇笑着奔赴了一场不正常的死亡，而就在他生命消散的下一刻，龙潭的力量顺着九泉灵脉喷涌而出，覆盖了整个世界。
照胆泉的卷宗封印了有关镜仇的一切，也清除了敖胥背负的所有罪责。众神迷惑地望着仍站在刑场上的敖胥，都在思考他为什么会出现在这里。
而敖胥呆滞地低下头，去看镜仇曾存在过的地方。那儿什么都没有了，却好像有什么白花花、亮晶晶的东西，掉在地上反射着阳光。敖胥将它捡起来，发现那是镜仇随身佩戴的银环——洁白的圆圈里套着开满鲜花的枝桠，是镜仇唯一留下来的遗物，也是宿何还给他的那枚筹码。
他跪下去，很用力地握着银环，柔钝的边缘硌疼了手指。然后他发现，眼前的地面上多了几个深色的圆痕。
那是什么，血吗？
可是神族的血与泪都是透明的。
刑场之下，众神还在议论纷纷。他们总觉得脑子里有东西被夺走了，试图回忆却总是碰壁。伏羲在一百张口和一百种声音里站起身，走到地上的敖胥面前，将一枚昭示着【刑狱长老】身份的牌子交到他手上。
“以罪为镜，可以明虚实……”
祂说，“敖胥，从今往后，由你来做大荒天狱的典狱长。愿你从此顺应天道、维护法则，成为神界律法的象征。”
而后伏羲转过身去，不敢看那双湿润的眼睛。
他在空无一人的路上漫步，云层从他的脚踝飘过，影子在背后孑然地跟随。赐死镜仇的那天，伏羲从未觉得自己如此孤独过。明明膝下儿孙环绕，却再无一人能像他那样理解自己、做他的知己了。千万年来唯一一个有资格与自己同行的人消失得很彻底，他没给大家留下丝毫念想，无论功过抑或是非，他都弃如敝屣。
“——”
“————”
路过春滋泉附近时，伏羲听见了一声呼唤。
空灵、稚嫩、清脆，美好。治愈。充满希望，生命的活力。
如同刺破黑夜的黎明，勇敢振翅的鸟儿。
新生儿的啼哭。
伏羲感到一阵心悸，似乎有什么事物破壳而出。可当他来到神树之下时，春滋泉一如往常没什么变化。
除了那支蜿蜒曲折的枝干上，多结了一颗果实。
他跌跌撞撞地向新生的神果奔去，胸膛里的神之心从未跳动得如此猛烈。他狠狠瞪着眼睛，这位高高在上的万神之父露出了有生之年最狼狈的一面，他在奔跑的过程中被根系绊倒，摔进泉水里。他甩开湿漉漉的头发，胸口剧烈起伏，终于看清了果实表面发着金光的图案。
……从前伏羲利用神树果实造神的时候，会按照自己的喜好赋予他们不同的命格。因此，每颗神果上的植物图案都不相同，有的是一朵彼岸花，有的是一片枫叶，有的是一朵勿忘我。
但这颗果子不一样……它有着春滋泉的标识。
它没有受到过伏羲赐予的灵力，没有得到过万神之父的祝福，没有其他神族那样拥有一条注定的命途。它……他似乎是自己诞生的，没有用到伏羲的力量，也没有用到太初灵气。
不过现在，他得到了另一样比太初灵气更珍贵之物——伏羲颤抖着双手捧住这枚果实，他再也无法控制自己的情绪。于是众神之父的泪水滴落在果实表面，给予了这只小小的生命最悲哀、也最温柔的祝福。
祂流泪了。生命诞生带来的感动与冲击令他双膝发软。他本就是热爱生命的神，他乐于见到任何形式的幼子降生，但，为什么会变成这样？
于是他向神果中送入自己的一丝力量，探查到了真相。
如果将太初灵力比作一团凌乱的线，那伏羲的灵力就要作为坚实的主干，引导着它们缠绕上来，最终排列成一张复杂、有序的网。神果也是一样，这便是神族诞生的原理。
但这枚果实的诞生却完全没有用到伏羲灵力，负责指引的另有其人——
镜仇死去后，逸散的神力意外扩散到了春滋泉。于是，以他一丝残存的力量作穿针引线式的引导，竟然奇迹般地令春滋灵力缠绕在了神果上，织就了这张独一无二的生命网。
——以镜仇的神力作为指引，以春滋灵力作为填充物，这是神界历史上首次没有用到伏羲之力、更没有用到太初灵力而诞生的神族，所以神果上附着的是春滋泉的标识。
镜仇的实验失败了，但失败会孕育成功、成功汇作希望，希望变成了奇迹。
伏羲抚摸着这颗诞生于镜仇之死的果实，慈爱得如同一名平凡的父亲。他大幅催动了自己的灵力，赐予幼子以最强大的力量、最俊美的容颜、最高尚的品性，最神圣的祝福。他使春滋泉翻涌，使神树枝条舒展，最终，那堆凌乱的树枝慢慢组成一把重剑的模样，剑柄上开出洁白的花。
而神果有了伏羲的帮助，很快化了人形。他有一对很好看的眉眼，坚毅而不凌厉、温柔却不懦弱。墨黑长发随风舞动，露出他额间那片细小的、发着光的金叶子来。伏羲折断那柄长在树上的春滋剑，轻轻立在他的身边。
最后，伏羲逃离了这里。
他感到彻头彻尾的迷茫。如果自己和镜仇的计划都失败了，那神果的存在又算什么？
明明自己才是万神之父，唯有那些用自己的力量创造的神才算是神……可现在，我又算什么？
解读生命，不是独属于三皇的永恒课题吗？为何还能有除我以外的存在创造了生命？
天道啊天道……你不是不可违逆吗？不是就连镜仇这样的天才，都只能被你拿捏于股掌吗？若天道执意要赐予神族三次浩劫，执意要灭亡神族……却又为何在这种时候令生命诞生，给予我们希望？！
修吾的诞生，令伏羲彻底迷茫、彻底崩溃。他对自己的使命感到怀疑，对天道、对生命感到困惑。那之后，伏羲匆匆给九天玄女留下一个模棱两可的说法，便开始了他持续至今的闭关。
而第二个造访春滋泉的神，是敖胥。
在看到一人一剑的瞬间，敖胥便认出了故友残存在他身上的灵力。
敖胥慢慢蹲下身，单膝跪在他面前。他长久的安静着，如同一场沉默的交流。
“……你成功了啊。”良久，他说。
看啊，你的梦想实现了，不需要伏羲的力量也能够诞生新的神族了，就算未来那第三场浩劫如约而至，我们也有了延续种族的希望不是吗？
可为什么……你看不到了呢。
“天帝陛下……是不是还没给你取名字？”
敖胥认真地望着沉睡的神族。
“不过，我也不知道给你取什么名字。我不擅长这个，镜仇的点子比我多多了……”
“你是吸收了春滋灵力而诞生的神果……但你既不属于一代神，更不属于二代神。虽然我确实有些不满，属于镜仇的奇迹竟然出现在一枚神果身上——他可是血脉高贵的古神族啊！该死的天道……难道让他失败还不够，要以这种方式侮辱他的丰功伟绩吗？”
“罢了、罢了，你又知道什么呢……你可是希望啊，你是阿仇留下的火种。你是奇迹之子，是破土而出的梦……”
“……说回名字。陛下不想给你取名，我大概能够理解……你的存在已经超出常理了，陛下不愿面对，祂选择了逃避。”
“那么……【修瞰人间归此去，苗音生处是吾乡】——从今往后，你就叫修吾吧。”
连同名字一起赠送给他的，还有镜仇留下来的唯一一件遗物。敖胥小心翼翼地将银环佩戴在修吾的腰间，凑近的时候，他能感受到头顶上传来的温暖的呼吸。
后来，敖胥成了天狱的典狱长。又有许多新神族犯了天条，经由照胆审判后打入天狱。东俱和明嫣的事还是暴露了，被长老玄冥亲自举报。玄冥身为初代长老，无论是盘根错节的权利还是成熟的头脑都远胜于他，曾经在研究所中开过的让敖胥以权谋私的玩笑，也再没有了实现的机会。
天帝闭关的消息传遍了整个神界，本就动荡不安的人心更加危如累卵。魁予趁此机会集结了一众新神族，向天道举起叛旗。这名女将军带着一身血腥杀进天狱时，用枪尖指着敖胥的心脏，让他交出东俱和明嫣，还有其他神子来。
敖胥并未多说什么，只是沉默地打开了天狱的门，任由叛军大摇大摆地走进去。许多神灵兽受到惊吓，也趁着这场混乱逃离了神界。
东俱和明嫣是在狱中生下子秋的，玄冥并不知道他们参与了实验这件事。或许除了修吾，这对夫妻也是为数不多的成功样本。而他们诞下子秋后，融合的雾魂之力似乎也顺利继承给了子秋。
魁予早就不记得镜仇了。她当然也不理解为什么敖胥愿意放任他们在天狱大闹，也不知道在伏羲闭关之后，敖胥曾经去过一趟神殿。他在牢不可破的结界前跪了三天三夜，声泪俱下，只为求伏羲重新出关，不要再逃避现实了——我们明明已经看见了希望不是吗？您又在恐惧什么、迷茫什么？！
最后还是九天玄女实在看不下去敖胥这样发疯，将他赶了回去。
所以听说魁予率领叛党杀上天狱时，敖胥的第一反应是，如果让他们制造出足够大的乱子，是不是就可以唤醒天帝了……？
——当然，伏羲依旧没有醒来。
天狱之乱平息后，敖胥回了趟人界。他走的九泉灵脉，路过春滋、照胆，来到寒髓、雾魂、龙潭，每一位拥有了形体的卫戍都和他打招呼，善良一点的则告诉他要节哀顺变。最后，他抵达毒瘴。人界的浊气还是那么令他难以忍受，但他只觉得如释重负。此时已是夏至，苗疆的气温升的很快，空气里都是闷闷的花香。苗人的吊脚楼平地而起，一栋栋地遮住阳光。敖胥走过交错的光与影，日头忽冷忽热地晒在他身上，他感觉自己的心脏正在被千刀万剐。
他来到神农祭坛背后的山崖上，看着飞流直下的瀑布，说，镜仇，人间真美啊。
无人回应，只有空谷的回声。
作者有话说
第23章 镜照仇·四
