《我的333沉浸式学习系统》不是豆奶

4、备考中教史的第4天

　　系统：【倒计时结束，欢迎宿主进入春秋战国支线。此次需要扮演的角色是——孟子。请根据角色的生平活动与教育思想与npc完成对话，不可ooc。多次ooc则视为任务失败，失败者不可返回原世界。】

　　我：那多次到底是几次啊！可恶，这种模棱两可的破ai到底是谁在做！

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　　战国时期，孟子与孔子的后代子思继承发扬了孔子的儒家思想，形成了思孟学派。此时，孟子所办的私学中——

　　我此时坐在c位。

　　弟子a：【老师，你怎么还不开始？今日说好要论教育的嘞。】

　　呜呜，感谢爱徒提醒！

　　【咳咳，那我们现在开始。论教育，先来看教育的作用。】

　　弟子b积极发言：【老师这个我知道！先论人性，再谈作用，事半功倍。】

　　【很好。我们先从性善论出发。性，人之本；善，善端也。众生皆平等，人性有四心，仁义礼智。恻隐之心为仁，四心之首。】

　　弟子c补充：【羞恶之心是为义，恭敬之心是为礼，是非之心是为智。】好好好个大宝贝，刚好只记得恻隐之心哈哈哈。

　　【不错。从人性论角度出发，教育于民而言，要扩充善端，即存心养性，求放心；与国而言，教之育之臣民，乃行仁政，得民心之良策。】

　　弟子a：【老师老师！何为求放心？】

　　啊这，你小子怎么这么刁钻！为师……为师也不造啊。

　　我灵机一动：【诸生可有知之者？】哈哈哈哈，没想到吧，聪明的老师是懂得处理教学事故的。

　　弟子c：【我我我！寻找失落，放任的心灵，求善端的过程就是求放心！】

　　弟子a呱唧呱唧，为师……呱唧呱唧呱唧。

　　【大善！人性本善，诸生平等，教之育之，发善端，求放心，然后可以行仁政，得民心。此谓之教育之作用也。】

　　弟子b：【夫子大慧，吾等莫有不服者。】

　　【哈哈。那我们再来看教育之目的，明人伦也。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。】

　　没错，孟夫子建立了一个道德规范体系——五常（仁义礼智信），开启了后世的伦理道德教育，构建了宗法的社会。

　　【明人伦者，此所谓大丈夫乎？】弟子a发问。

　　这这这，CPU都要给你问烧了！

　　弟子c：【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。】

　　啊啊啊，老师的爱徒，你一定是个优等生！奖励你一朵大红花！

　　【明人伦是对教育目的的阐述，就是说要通过教育让人们拥有一定的秩序，但仅仅如此不足以为大丈夫。大丈夫的境界更高，既有高尚的气节，不向权势低头，又要有浩然之气，光明磊落，伸张正义。】

　　弟子b：【那如何成为大丈夫呢？】

　　嘿，这题我会！

　　【持志养气，存心养性，动心忍性，反求诸己。望诸生共勉，为师相信你们也会成为大丈夫的！】

　　【好了，大丈夫就先谈到这里，再来看今天的最后一个点，教学问题。为师曾提出哪几种教学思想呢？】

　　还是要反客为主呀，这里小知识点太多了！

　　【深造自得，教亦多术，盈科而进，专心致志。】“专科术深”

　　【善，何为深造自得？】

　　弟子c：【自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。】这是说要独立思考，有独立见解。

　　弟子b：【尽信《书》，不如无书。】这是说不轻信，不盲从。

　　弟子a：【不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。】这是说要有理性思维，深入思考。

　　我：呱唧呱唧。

　　【好了，今日到此为止。】下课下课，吃饭吃饭！

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　　系统！系统！下班啦！

　　……

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　　【系统正在核算中，请稍候……】

　　算个鬼哦，perfect！unbelievable！本老师carry全场！

　　【……考核通过，恭喜宿主获得限时回家票，倒计时24h】