《戏说陈芝麻烂谷子天国轶事》王笑1

1、序言

　　小时候读书的时候，历史老师对我们讲：太平天国运动是中国历史上规模最大的一次农民反封建统治起义，规模和影响力都超过历史上任何一次农民起义。也就是说，朱元璋领导的推翻元朝统治的农民起义和曾经攻占过北京，逼迫明朝崇祯皇帝在煤山上吊而死，后来又败退出北京的明末李自成起义都远不如太平天国了。
　　紧接着历史老师又告诉我们这些学生，太平天国定都南京后，腐败、内讧、分裂是其失败的三大致命原因。我听了后是百思不得其解，太平天国有那么多可歌可泣的英雄人物：军事家石达开，能征善战的青年将领李秀成，陈玉成等都举足轻重，还有杰出的政治家、军事家杨秀清一众人等，居然就败了呢。而且洪秀全、冯云山等人又是知识分子，读过私塾、教过私塾，考过府试，不仅受中国传统文化的教育，还接触学习过西方文化、宗教文化，他们又是这场运动的缔造者，居然使如此声势浩大的农民起义走到穷途末路。就我所听到的，除了冯云山和陈玉成，太平天国没有几个好人。洪秀全后宫三千，杨秀清专制篡权，石达开搞分裂，李秀成变节，被曾国藩抓了后写了自白书。总之使我觉得洪秀全、冯云山创建的拜帝会和农民起义失败得太憋屈，太蹊跷，太可惜，太遗憾了。
　　我当了教师，讲这段历史的时候，按照教材和大纲也是如法炮制对学生讲。现在回想，有点误人子弟的味道。
　　太平天国究竟是什么原因失败了呢。闲了没事想解开心中的谜团，查阅了太多的历史资料和学术文章，依然是众说纷纭，迷雾团团。无论是正史还是野史，都解不开我心中的疙瘩，有鲠在喉，如刃在心。有说是洪水猛兽，打一地祸害一方，最多的还是说“天京之变”杨秀清权欲膨胀，故被诛之；石达开出走分裂、削弱了军事力量。就连我小时候最崇敬的年少英雄陈玉成这么杰出的人物，三个老婆就有两个卖身求荣，当了清将的妾。天啦，这两个老婆是什么人，天京城内号称四大才女的二人。陈玉成也不完美了，被他的两个老婆玷污了，我有些愤愤不平。
　　洪秀全、冯云山大小是知识分子，放到今天都是考研究生考博士的人了。早期的五王中，只有杨秀清、萧朝贵是个文盲，烧炭工嘛，比起元末起义的朱元璋，这批人多有文化啊。朱元璋才没点文化、放牛姓出身，在寺庙当过行童，就是杂工。他参加“郭子兴的红巾军”完全是农民队伍，但把凶悍强大的元朝统治推翻了，建了大明王朝。成王败寇，朱元璋成功是提出了“驱除胡掳，恢复中华。”的纲领性口号，为后来的辛亥革命效仿、也就是同盟会的“驱除跶奴，恢复中华，创立民国，平均地权。”四大纲领，逼清帝退位，完成了太平天国没做到的事情。既然如此，洪秀全一帮人为何就不能效仿朱元璋呢。要知道“”前事不忘，后世之师”这个道理，全天下的读书人都知道啊，为何洪秀全之流却視而不见，这书是怎么读，私塾又是怎么教的呢。虽然也提出过“均田制”，但实施了吗？难怪不败才不是道理。
　　1815年金田起义前中国是什么局面，外敌入侵、雅片战争、八国联军、中日战争、清政府都是失败告终。割地、赔款、民不聊生、怨声载道。各地的天地会、大刀会、白莲教等纷纷揭杆而起，中国社会乱成了一锅粥。清政府分崩离折，内外交困，摇摇欲坠。按说洪秀全一众人等正逢其时、恰逢其势、只要顺势而为，何况还有号称百万之众，居然从巅峰走向覆灭，我就纳闷了，更是百思不得其解。
　　成也萧何，败也萧何。这个典故，终于使我悟出了道理，洪秀全是太平天国的缔造者，也是太平天国的葬送人。他死的当年，天京沦陷，太平天国覆灭。
　　洪秀全是个读中国史书不精通，而又是个半吊子西方宗教文化的人。（三四次府试落榜，当传道士又不被洗礼）是个完全的落魄书生，半壶水。他就想用外来文化对抗根深蒂固的中国传统封建文化，而他自身又是封建文化浸入了骨髓的人。封建文化在中国几千年盘根错节，他太低估了这种封建文化的巨大作用，竟异想天开的用洋教去对抗，只会是一时煽动起民众的不满而已。长久下去，是痴人说梦。他最终倒在封建的顽瘴痼疾的势力之下。他曾经在道光皇帝死后对冯云山说过：跶虏已死，不可小觑的话。而事实证明他小觑了，没有高度重视，才在51岁寿终正寝，一命呜呼了。
　　太平天国的失败，数以百万计的老百姓死于战争、中国社会经济更加崩溃、人民更加陷入水深火热之中，一两个落魄书生的帝王梦，被自己亲手葬送，不仅没有推动社会的进步，反而更加倒退。
　　我在去年上半年，写了部长篇小说《战乱·爱情》，想从另一个侧面写些我的想法和思考。写了陈玉成和他的三个女人，写了金陵四大才女。写天京内乱、腐化还是落入了俗套。现在我对这本书进行扩写，写些陈艺麻烂谷子的天国轶事，算是给我自己的一点交待。我不是史学家，更不是写史、研究太平天国只是解胸中之闷而已。小说不等于写历史真实、虚构多于写实盼理解。

　　王笑2024元旦于成都