《他在光年以外》梅酒八两

15、通过

　　会议持续了三个多小时，二十一位参会人员只剩下最后一位还没表态，首领面上已经隐隐透着不耐烦的征兆。

　　前面的票数不可思议地打成了平手，其中持反对意见的有首领、赵有良、弗拉米尔、程炎、郑阗，ACD区各一位代表以及E区两位代表。

　　这个结果比较出人意料，尤其是投了反对票的两位E区代表，这与他们在竞选时所持的立场截然不同，说是诈骗也不为过。因为知道选举时表达什么立场会更受公民支持，所以便反其道而行之，先霸占名额，再来实现自己的目标。

　　还有最出人意料的就是造成召开此次会议的始作俑者弗拉米尔。根据他之前的种种言行举止来看，怎么看他都像是个十足的肯定派，然而，他本人在会议上却是这么说的：“我认为赵博士说得句句在理，我为死在我枪下的三条性命感到十分抱歉，我因自己一时的同理心泛滥而给三位死者的亲朋好友留下了不该过早承担的痛苦，或许如果没有我那一枪，那位老人说不定还能撑到打上血清的那一刻，还有那两位年轻人……，总而言之，安乐死不应该在这种时候合法化。”

　　说是这么说，言克礼可丝毫没从他脸上看出什么愧疚的神情，照他对他的了解，这人多半是存了别的不正经的原因。不过现在他还没时间去思考这个原因，因为今天这场会议，这个草案是通过还是否决，最后的，最关键的一票在他手里。

　　原本言克礼是不打算发言的，在他的预测当中，起码五大区代表就已经能差不多决定场上的票数，但他失算了。

　　群众里有叛徒啊。

　　假如今天这场会议的计票方式同以往一样，即最高领导人拥有两票权，那么会议就应该在他发言前结束了。

　　二十双眼睛齐唰唰地扫射向言克礼，里面有期待，有看戏，有隐隐的威压……

　　“嗯……，既然这样，我也来说说我的看法。”言克礼挺了挺腰，坐直身体，收起那副懒散样子，“众所周知，以前的蓝星有两百多个国家和地区，但总共颁布法律允许安乐死的国家应该是差不多两只手刚好数得过来，且这两只手，还要再细分为积极安乐死和被动或消极安乐死两部分，这么低的比例，大家有没有深究过原因？”

　　言克礼那双如湖水般的灰眸扫过对面，手指轻点着桌面，神情冷淡，一副漠不关心，恍若只是在陈述一个毫无相干的事实的样子：“「安乐死」这道程序，说起来简单，但在实行过程中要解决的麻烦有很多。首先，最大的问题依然是伦理问题，尤其联盟现行的文化背景是以重孝道为主的儒家思想，对于大多数人来说，亲人的死亡是一道难以跨越的坎，就算亲人身患绝症，只要还有一丝丝可能，他们都不会想放弃治疗，哪怕拖着，吊着他最后一口气都不愿意他们撒手人寰，这一点，大家从医院里‘意外’死去的三位病人家属身上就可以看得出来了。不过，我们不去探讨家属这么做的背后是因为「孝」，还是仅仅是为了在外人面前表现出「孝」，这与今天的议题关系不大，总之做法一样，目的我们就暂且不管。”

　　那三位死者的家属，现在依然每天都要到医院来哭丧，死活不肯让医院把尸体转运到焚化炉，就这么在太平间耗着。

　　“其次是一个比较重要的专业性问题。一个病人，我们要怎么样判断他是否适合执行安乐死，绝症？什么样的绝症？剩余多少寿命？医生的判断是否绝对可靠？残疾人可以行使该权利吗？抑郁症呢？未成年人呢？我们是否要针对以上提出的，包括未提出的问题来制定一个细致的执行标准，那这个标准又是以什么标准来作为参考的呢？”

　　“最后就是一个严肃的法律问题。我们假设安乐死合法化了，我们要怎么样防备这里面所潜藏的各种犯罪行为。譬如，医生若是利用职务之便来满足私〡欲怎么办？有为了争夺家产而谋财害命的家人怎么办？还有其他各种因为安乐死合法化而衍生出来的各种违法犯罪问题，我们又该怎么解决？”

　　言克礼鞭辟入里，相对于前面的那些发言人，他说的每一句话都是血淋淋的现实，要通过这么一项法案，不是靠民众的一些愤慨发言就能实现的。这其中的种种困难，他们要提出什么样的对策才是重中之重。

　　“所以，言中将的意见是？”一旁的秘书长略欠身着，轻声询问道。

　　“我的意见……，”言克礼单手支着下巴，垂着眸，像在思考，又似神游，引得众人的目光再一次聚集在他身上。

　　“同意，”言克礼抬起头，敛容道：“我同意联盟通过「安乐死合法化」法案。”

　　“嘿……，”弗拉米尔用手肘顶了顶他，“逗我们呢。”

　　“以上问题是基于当时的现存体制来说的，现在联盟不比国家，首先人数上就不值一提，人少，好处也是有的，至少管理起来就方便了许多。其次，人一少，人与人的社会关系就也跟着和谐、简单了，现在大家的身份，说实话，阶级都是同等的，没有所谓的富人穷人，顶多是今天你碗里的菜比他的多了几块肉的区别，而且社会分工明确，作业种类少，且都是集体劳作，从这一点来看，大家之间的利益纠纷就也少了许多。利益关联少了，仇人就少了，犯罪的机会也少了，更别说会出现什么争夺家产的机会，这样一来，上面所提及到的法律问题就在很大程度上得到了解决。”

　　“解决了法律上的问题，接下来就是目前通过「安乐死合法化」草案后，我们要解决的关键问题：如何界定一个人他是否适用于使用安乐死。只有这个问题解决了，我们才能保证安乐死不会被滥用。”

　　言克礼讲得口干舌燥，无奈他身边又没带水杯，只能咽了咽口水，接着讲：“法案可以通过，但里面那些模糊不清的概念必须明确。照我的观点，第一个，鉴于未成年人的人生观、世界观和价值观尚未成熟，他们是必须禁止使用安乐死的。第二，必须至少两位医生会诊，判断该病人的存活天数在三个月以内——不过前面也说到过，这个数字未必就是一定准确的，然而，除此之外，我们也没有其他的，别的更加可行的办法。另外，两名医生参与会诊的话，可以有效杜绝医生利用公务行私〡欲的行为。但是呢，这个问题，其实在现有环境里基本是不用担心的。联盟就一个医院，医院里的医生数量有限，且又都是经过军队严格筛选出来的，说实在的，他们没什么作案动机，除非他们不想在联盟生活。第三，我们还要考虑到一些特殊情况，例如，渐冻症患者、中风瘫痪者、刚出生就患有某种终生都无法痊愈的重大疾病或缺陷的婴儿、长期，像三五年无法苏醒的植物人等等，所有凡生活不能自理者，我们是否可以给予病人、监护人或家属拥有下安乐死命令的权利。”

　　“最后我想的表达的是，安乐死虽然看上去有违人伦，但实际上它给予了病重患者以死的权利和自由来摆脱痛苦，这完全是符合人道主义精神的。之所以以前没有大范围实行安乐死，那是因为安乐死实践背后隐藏了关于人类自身道德困境的深层矛盾，这里面包含生与死的矛盾，不同医学伦理原则的矛盾以及各种人性自身的矛盾和社会公平公正矛盾。

　　依我之见，最大的矛盾无非生与死的矛盾，有些反对派认为实行安乐死有违生命神圣论和生命质量论，但事实上，两者并不相悖，安乐死让人解脱，让人走的有尊严，生命的重量本就不在于时间长短，把它结束在该结束的时候，反倒体现了我们对生命的尊重。

　　所以，现在此种社会条件，正是适合推行「安乐死合法化」的最佳时刻。”

　　至此，这场会议以言克礼的发言落下帷幕，且草案以一票之差的微弱优势成功通过，议事厅里响起经久不息的掌声。纵使首领不满，但还是吩咐下属军官和研究所的相关人员在两天内把一份正式的《安乐死法》编撰出来，并计划在医院内有需求且符合情况的患者身上施行。

　　虽然言克礼在会后严令禁止与会人员把具体的票数情况透露出去，但还是架不住五区的那几位代表，尤其是ABCD区支持法案的几位，他们几乎是还没回到社区就把E区那两个反水的光荣事迹给散播了出去。虽然在最开始，他们几个区的代表都不在同一个地方参与竞选，但兹事体大，这次会议事关他们每个人的权益，所以当时五大区代表确定下来以后，双方为了估算各自的成功率有多少，基本都已经私底下通过气，摸过对方老底了。

　　这下E区那两个代表都只能夹着尾巴做人，出门都得包得严严实实的，要是碰上支持派的人认出来都得被戳几下脊梁骨才能走。

　　即使言克礼也很不齿这两位代表的行为，这跟你上了战场，结果却发现自己精选挑选的队友是个敌特有什么区别？或许说的有些严重，但军人，最讨厌的莫过于背叛。他是有意想帮这两位掩藏一下，可惜，天底下没有不透风的墙，他也不可能一一个个去捂住那几个代表的嘴。

　　那两位应该庆幸的是，最后的结果还是站在大多数民众这边，否则，这一人一口唾沫，不得把他俩淹死啊？