《风随音》叶安歌

1、第一章

　　这是一个山海经中的时代。在数千年前甚至更远可以追溯到数万年前，精怪横行，它们是这个世界中的主宰。起初，它们生活在各自的地域中，井水不犯河水。即便是缩在自己的一亩三分地中，它们也能活得很好。那时候的精怪们也不喜欢冒险，所以，能不跟其它的精怪打架就不打，各个山头的精怪们各自安好。但后来，随着他们不断繁衍生息，后代越来越多，逐渐的，他们发觉，自己的领地似乎已经无法满足自己的生存需要了。它们为了活下去，开始想尽各种办法。

　　首先是它们开化出了灵智。在混沌的时候，精怪们没有自己的想法，生存下去就是它们唯一的念头。那时候的它们没有思想也没有感情。繁衍完全出于生理，也不讲求情意。

　　慢慢的，有一部分精怪首先觉得不满足了。它们不再追求仅仅只活着，而是本能的追求生命的快乐。最开始，它们渐渐察觉到繁衍的举动能让它们有与进食不同的体验，于是它们的种族数量不断增加。种群数量增加之后，它们之间开始出现了有话语权的人，原本分散的族类逐渐凝聚起来。

　　后来，它们生存的地方逐渐减少，不同种族之间开始混战厮杀，人类也在这个时候出现。那些开了灵智的精怪，就将注意打到了人类身上。

　　为了人类这个族群能在世间生存下去，掌管天下生灵的天官设立了一个职位，谓之驭官。

　　驭官的出现一定程度上将精怪对人类的残杀和种族之间的相互残杀控制在了一个稳定的水平之内。经过数千年的发展，人类、山海精怪已经能相对和平的共处了。人类将这些精怪的所在地划分的很细致，精怪的种类也一一记载了下来，经过一段时间的传承，写出了一本叫《山海经》的书。

　　此时，一名驭官已经无法很好的掌控整个人世间了，于是驭官这个职位就从一个变为了若干个。他们有男有女，按照所辖的不同地区，分散在各地办公，同时，有一名统管所有驭官的总管，谓之灵官，意思是统管世间生灵。

　　随着时间的变迁，灵官驭官的体制也越来越完善，分工也越来越细。比如负责大荒区域的驭官，又分成了两类，一类是掌管平原精怪的驭官，一块是掌管山林精怪的驭官，还有专门负责水系精怪的驭官，他们各司其职，相互之间不会干预同事的工作，他们也有一个负责的，他们都受大荒驭官统一调遣，但自己也拥有十分高的自主性，在大荒驭官未曾下达命令之前，自己也可以按照实际情况进行处置。这个体制越来越完善。精怪们一开始并不愿受人辖制，想要反抗，但是他们反抗不了天道。

　　如果触怒天道，很有可能，一整个族群就会被一道天雷直接劈死。它们虽然是野蛮的兽类，但也不会拿族群冒险。

　　各地的总管驭官叫崇官，他们是灵官所选出来的，直接任命，而非驭官们提拔。

　　人界的官员任免体系虽然变化，但万变不离其宗，天道参悟之后，也将这种方法用在了遴选灵官和崇官上。天道直接创造了灵官，再由灵官从人界的修行者们中间挑选合适的人来当崇官。崇官再从修行者们中间遴选驭官。驭官的修行实力要远低于崇官。

　　既然崇官和驭官都是人，就免不了人的优点和卑劣的地方。阿谀奉承、勾心斗角什么的，自然也存在。比如某一位女性驭官养了一只很漂亮的小白狐，被另一位驭官所不喜，就偷偷趁女驭官不注意，将她的灵狐送到人间去了。从那以后，女驭官再也没有找到那只白狐。

　　她虽然又急又气，但她无法发落她同级的同事，这个梁子虽然结下了，但她一直也没有找到报仇的机会。

　　再后来，精怪这种东西，就逐渐凋零了，原因是，建国后动物不准成精。

　　不仅精怪们的数量大大减少，驭官和崇官也险些没了传承。动物不准成精，人界修炼的也少到几乎没有了。本来修行者们当了一段时间的驭官和崇官之后，是可以申请去天庭别的岗位当官的，但是人界修行的人没了，灵官选拔不出新的可以代替的崇官和驭官，那一批原本可以升官的他们就只能继续干下去。人界的修行者们几十年才能选拔出一个来天庭，而往往都是驭官，能达到崇官水平的，寥寥无几。

　　天道看，精怪管理部门马上就要倒闭了，于是改变了策略。因为精怪的数量也很少了，管理起来难度大大降低，于是天庭中愿意干这种闲散差事混日子的，就都来当驭官和崇官了，剩下仍旧想去别的岗位的崇官和驭官就顺理成章地调走了。

　　精怪的消失速度很快。人界不再信仰鬼神之说之后，精怪们就像是没了支撑的来源一样，原本可以活千百年的，最多几十年之后就会消失。最后，因为天道的出手，每个族群的精怪数量还是维持在了十只左右。

　　因为精怪的数量少，大部分也知道在现代社会中，它们作妖也掀不起大风浪来，于是它们也都安安稳稳的，崇官和驭官们对它们的限制逐渐就放松了很多。大多数时候，对于它们偶然作个小恶作剧、吓唬吓唬人类，他们也都是睁一只眼闭一只眼。直到后来，大荒崇官惊讶地发现，大荒区域有两只夔兽，不知所踪。它们最后出现的地方，是通往人界的水镜旁。

　　他紧接着派出了两名手下的驭官前往人间探查。