46、伟大精神 ...
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现实世界发展出了一套强调日常（普通社会）与非日常（咒术社会）分离存在的宇宙论，然而，少女的思想则建立在一种相互关联的统一宇宙的预设之上。
人类与诅咒、生者与逝者、此间与彼岸——所有这些存在，在神子（御子）的世界里都共存于同一个宇宙，但这一宇宙被分层与细化。此中最重要的分野在于天地之分，因此她往往对天地间的沟通有着特别的关注。①
号称通灵人的少女，看似与咒术师一样，拥有祓除咒灵的特殊力量——但本质上、她所拥有的核心实质是飞越宇宙不同层次的力量，也即沟通天地的职能。
例如传统话语体系中的“神”就是这样一种复杂的概念，其意义既有“人之精神性”，又有“神性”。神不是有时表示人之精神性、有时表示神性，而是——它总是同时在表示这两种意义。这种表达方式、更多是为生者的利益服务，在将无形之物（神）进行人格化，用人类能够理解的方式去解读超越于己身的存在。
因此，在普通人眼中，一部分特级咒灵可以被称为“神”；在术师们眼中，一部分无法企及的强者也可以被称为“神”。
然而，那位少女的话语体系始终肯定人类身份的有效性——无论是对于自己、还是对于被咒术界定义为天灾鬼神的两面宿傩，乃至扩张到所有术师群体，都视作人类。在她看来，人类无须费尽心思将神进行人格化，去穿凿附会，去绕远路地追求“拟人之神”。
她认为人类仅凭自己的努力、就能够让自己变得“如神”（like spirits）、“成神”（becoming spirits），这便是另一种与传统相悖、但也可互为补充的、追求“拟神之人”的道路。②
在此基础上，羂索将她的这种自我神化理论继续往前推进，认为人不仅能成神，而且能全然脱离其肉身而“登天”（ascension），到达真正的无拘束境界。
这便是二人千年贯彻（并不断发展更新）的路线。
以上，是天元的观察结果。
——
被极之番一举击溃的夏油杰、倒在地上。
“能领悟吗？现在的你、太渺小了。”
少女喃喃自语，但也没有驻足不前，继续和同行者朝下方更深处走去。
漫步途中，羂索轻声发出嗤笑：“刚才都已经现场为他演示一遍了。如果学不会的话、那证明这位夏油君的才能就只能到这儿了。后续的世界、倒也不是很适合他哦。”
“但是……比起极之番，我倒是更希望他能借此时机领会反转术式。只要能活下来，总能升级的。”
不过，如今的重点在前方的天元，这些事情只有看事后的个人造化了。
她深吸一口气，拔出了体内的御神体之剑。
在一千扇密门的背后、只有一条是通往正确的路，这便是其主人在薨星宫布下的用以隔绝任何人的结界。
“我来了哦，天元。”
时间有限，她直接挥剑斩迷宫。
伴随着强烈的劈砍，薨星宫主人的身影出现在二人面前。
羂索刻意落在少女半步之后，向远处的方向挥着手，话语中略带调侃：“好久不见，老朋友。”
“哟、想必你也早预见了会有这天吧。”
冒领星浆体身份的城户拉拉紧跟着也打了个招呼，二人完全没有自己是不速之客的自觉。
恭候大驾的天元、态度比想象得还要平静。
少女接着道：“默许我代替天内理子走到这里……天元，其实你也很想跟我面对面地聊上一会儿吧。”
天元点头：“因为我认为你是个不可思议的人。而且、我也有诸多疑问想要与你探讨。”
听到这个预料中的回答，羂索不置可否，只是态度暧昧地挑眉，将舞台交给身前的主人公，自己不发一语。这次会面，他负责的是备用方案，所以，现在的时间还是留给执行初始方案的神子大人吧。③
“你应该明白‘面对面’对我而言意味着什么吧？”少女向对方伸出手。其实、只要天元继续宅在结界不出来，她无法像现在这样看见（读取）对方的心。
天元自然明白这一点。
但是……这样也好。谁又能知道、家里蹲了几千年的天元，历经沧海桑田……是否会感到寂寞呢。
——
守护弱者以制诅咒，以祓除咒灵为生的人们……
自打人类拥有负面情绪的伊始，就有诅咒，自然也会出现大量危害人类的事件，由此，咒术师这个群体应运而生。
放在漫长的咒术历史上，像天元一样的术师不胜枚举，她自认为、自己的诞生没什么特别的。最初的天元、也是无数个战斗在历史的阴影之中、和大家一起秘密守护着人类的一份子。
很久很久以前、久到飞鸟时代、久到奈良时代，亦是如此。然而，他们毕竟只是个体，在人类当中只占据很小的比例，但是、要祓除伴随人口数量不断爆炸增长的咒灵，难免到达极限。
于是，在奈良晚期，为了应对数量爆炸的诅咒，有一小撮人产生了觉悟，他们逐渐开始联手，希望组建一个共同体。上个时代的佛教普及对这些术师们影响很大，这群志同道合之人都深信“诸恶莫作、众善奉行”的理念。天元也是其中之一。
最初的仁人志士怀揣着这样共同的崇高理想，不断交流术式经验，耗费几代人的心血、建立起蔓延国境的结界，从此拥有了咒术界的雏形。
这些老朋友、这些熟悉的面孔……都在时光中褪色。
是的，天元一开始便是他们当中的普通一员。在这群人里、她性格不算好，平日总是话少、冷脸，唯一的优点是坚持。直到今日也不觉得自己是什么惊才绝艳的领导者。她的那些传言不过是后世以讹传讹。
因为拥有“不死”的术式，自然而然、坚持到了最后。仅此而已。起码她本人是这么认为的。就这样、延续着同伴们的心血，为了继续守护主要结界的基底，她即是活着的结界中枢，那个时代留下来的——活着的遗产。
这一切、恍如隔世。
随着时间的推移，造就伟业的那代人死去，咒术界早已腐朽。直到咒术全盛的平安时代，咒术界形成了御三家的稳定格局，他们长期高高在上，变得一心只想明哲保身，以维系世袭的家族权力。到如今，咒术界更是完全沦为了魔窟。
这一切、天元只能看着。
世事无常，人心易变，在御三家横行的平安京，天元已经无法再相信他人了，只能枯守着那份仅存的永恒。
“那个人就是不愿意看到花落凋零。这样就算是生命短暂的花，也能再多维持些时日了吧。但就算能这样来得到永恒，花的本身真的会高兴吗？所谓的永恒，根本就不存在这世上吧。只不过向往永恒的心，会让人觉得这样是很美的而已。”
这是羂索对她的评价。
的确如此。
可是，除了这仅存的永恒、自己还能坚守什么呢？
星浆体却想要相信。
那是后来被龙神神子称为零的孩子。
她看穿了天元想要再次活过来的、不断挣扎的心——您也是一样吧、是否也对预言之人抱有期待呢。
其实……是期待的。
“所以说，苹果就是宇宙本身啊。寄于掌心之中的宇宙，是连接这里的世界和那里的世界的东西。是连接自我与康佩内拉（对整个人类的伟大博爱）的东西啦。不论是谁，要是真的做了一件很好的事，就会非常幸福吧！所以我想妈妈会原谅我的。”
那个时候，在神子面前的零并没有听懂。
但透过星浆体、注视着神子的天元、完全理解了。
——不论是谁，要是真的做了一件很好的事，就会非常幸福吧！
听到这话的天元不禁想要落下热泪。冰冷的身体好像再度活过来了。
“分享命运的果实（苹果）即是在分享爱，这是很棒的事情。零,但你只是个人偶，你的牺牲（爱）并不是真物。”当年，龙神神子对天之玄武道。
虽有看似无尽的寿元，但自己活着的热情早在时光中消磨殆尽，空余着那份维持下去的“惯性”。这样的自己、可以说是“死去了”。
“你一定无比爱着他们吧。过去的同伴、过去一起践行善业的岁月、过去挥洒热情的自己，一定、是无比爱着的吧。所以，他们也与你分享着命运的果实。这是很棒的事情、不是吗。”现在，龙神神子对天之玄武道。
是啊……所谓的永恒，根本就不存在这世上吧。只不过向往永恒的心，会让人觉得这样是很美的而已。
但是，这样也足够。
“所以、天元，对你而言，那份爱、毫无疑问即是真物。”
预言之子向对方伸出手。
“可以吗？”
年轻的天元有理想有勇气，老年的天元止步不前，早已麻木的天元寻求一个解字。
少女点点头：“真的、真的辛苦了。”
光芒之中，天元仿佛看到无数个熟悉的面孔簇拥着自己：大家……我可以休息了吗？
“嗯，没问题的。接下来，就交给我吧。”
一个声音这么说着。
终于寻得那个解，天元阖上了眼。
——
城户拉拉犯了一个错误。
羂索的感叹曾让她联想到蓝染，他说“浦原喜助，我鄙视你，你有那样的头脑为何没有行动，为何要臣服于那种东西”。小羂提及天元时恼羞成怒的姿态真的很像呢。
然而，眼见为实。
“小羂……”
“怎么了？”
她看向他：“不是店长，明明是灵王才对吧。”
“哈哈。你还记得啊。”重新提起这段过去，他低下头偷笑，“思维过于跳跃了吧。”
作者有话说
第46章 伟大精神
