38、工作伦理 ...
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公元二十五年，早晨七点的松江总是这样的忙碌，十字路口上熙熙攘攘的人群穿行着，相互之间拥挤和摩擦并不罕见。
一位骑着自行车的骑手在街道上快速的驶过，差点撞到了一个边走边看报纸的蓝衣女人。辐条式自行车现在已经发明，但轮胎还是金属制的。
缓过神来后，那蓝衣女人远远地朝他咒骂了两句，然后继续查看今天的松江日报。
随着亚硫酸盐制纸技术的发明，纸张供应开始急剧增加，供平民百姓阅读的报纸也开始大规模出版。不过由于纸张的市场需求量还是非常大，政府命令教会营纸厂优先满足公共部门用纸，剩下的再拿到市场上售卖。
除了教会运营的纸厂外，其它的私营造纸厂规模和技术水平都有待提高，难以完全满足市场需求，因此报纸现在的板面都非常紧凑。
［重磅：国家天文台发现太阳系第七颗行星］这个是头条。
［中央政府颁布最新法令：城市街道办事处组织条例］这个援引自共和国官方报纸和通告，由于通讯问题，共和国无法做到成立全国性日报，而松江日报只是地方性报纸。在条例的下方还有评论员写的评论。
［超长期工作契约是否具备奴隶制性质］这个是社论，松江日报比起月亮报这样的花边报纸而言要相对严肃一些，时不时会有这样针对社会议题的辩论说理环节。
在这篇社论里，笔者锐评了现存的长期雇佣关系，尤其是特许商人在殖民地建立起的超长期雇佣关系是否存在不人道的地方。
先前一些有关殖民地商人欺骗原住民掠夺土地，通过诡计诱使原住民欠下债务后动辄逼迫他们签订十年以上的劳动契约的消息被曝光，教会还特地派人去整改了一波。一石激起千层浪，许多教徒再表示这种属实商人心黑了的同时，对于劳动契约的讨论也开始火热起来。
［松江食品卫生持续严打，守护群众舌尖上的安全］总算见到了本地新闻，如今共和国对于药品和食品都有了较为基础的检查部门，也一直有许多学者表示这样会制造更多寻租空间。
［松江政府出台新政策保障市民米袋子］［寒流南下，老年人该如何养生］［女戏剧演员被前夫指认偷狗］［启示公告］［家政维修］［招聘］……
没有继续查看下去，蓝衣女人合上了报纸，因为她已经快抵达自己的单位——一个纺织工厂。现在共和国人都喜欢称呼自己的工作场所为单位，据说这也是从先知那里传出来的习惯。
单位开设在城市边缘的一块产业园中，这里开设的工厂还不少。教会的官方经济学界如今奉行集中化和规模化生产的理论，工厂之间很多呈上下游关系，离的近可以减少物流成本，污染物什么的一起处理起来也更方便些。
工业园区内部是有伙食售卖的，店里的商品包括茶叶、豌豆、土豆、烟草、热可可、面点、腌制动物内脏，可能是因为难以保鲜，同时消费量并不多，新鲜的肉食在这里不常见。
工人们分散在桌子上就餐。桌子上很脏，和这里的河水一样肮脏。上面铺着一层废报纸，食物残渣和汤汁如果落到桌子上也方便清洗。在就餐结束后，他们就要投入一天的劳动当中。
而此时同样的，在家中或是富人社区干净整洁的餐馆，工厂的老板和经理也结束了他们的就餐，来到工厂里。工厂是一个很限度符合宁肇在这个世界所表现出之思想的事物，因为其运作完全依赖于分工与合作。有着不同来历、不同家族/家庭、不同身份的人汇集到一起，为了创造些什么而工作。
劳动价值论其实早早就被引入，宁肇一直以来都认为商品的价格应该取决于其当中凝结劳动时间的多寡。（作者本人歧视信奉边际效用）
在这种思想的作用下，任何商品都是得由人来创造的，如果人不劳动，这世界上不会存在财富。反过来说就是劳动越多，世界上的财富也就越多。
再结合了教会原有的集体主义和入世主义信条之后，就产生了一种工作伦理，工作越多赚钱越多越好光荣。赚钱还真不是为了个人享受，而是为了践行自己的良好品格，和为这个世界创造更多财富，工作事实上成为了一种修行。
在这样工作伦理的支配下，赚钱是光荣的，而不必要的花钱是可耻的。赚得钱财的人会将自己的钱财用作投资而非消费，以确保自己未来能赚得更多的钱，而不是奢侈无度的全部享受干净。
这种事业心其实就是马克斯韦伯语境下的“资本主义精神”，宁肇明白国民现在存在这样一种趋势，也乐于去看见这种精神推动国家的经济进一步发展。
但普遍存在于各阶级间的工作热情并不代表着对资本家、富人和金钱的无条件崇拜。事实上，现有的工作伦理和资本主义精神给大产业主赋予了更多道德要求。比方说不能生产假冒伪产品，不能强制劳役等等。
这种精神导致了如今共和国高劳动率、高投资率的经济现状，社会财富、技术和人口都飞跃式增加的同时，很难说基层平民的生活质量就上涨了多少。甚至许多小手工业者由于受到社会化工厂生产的冲击，在自己的手艺变得一文不值后只能改行，他们的生活质量无疑是下降了。
那么社会总财富究竟增长到哪儿去了?答案是制造出了一批资产阶级和中产阶级群体，包括企业主、证券投资人、经理等等。经济的持续发展给社会提供了更多需要知识技能的就业岗位，为学院学生创造了高收入的就业。
虽然持有着相同的信仰，但中产和其之上的阶级已经紧跟着共和国官僚借机的步伐，开始和平民泥腿子们脱节了。他们构建了装修高档的社区，倒不是有多讨厌平民以至于要和他们种族隔离。而是在这个时代底层居民社区生活和卫生水平确实有些太差劲了，有钱人一有钱肯定还是找条件更好的地方去住。
不同阶级的人生活在不同的社会中，不同阶级的孩子也在不同的社会长大，他们的消费、文化与习惯都不同，共和国的平民阶级内部已经开始分化，最初那种有些无阶级的，有衣同穿有房同住的想对均等社会已经荡然无存了。连礼拜和弥撒都因为社区不同而分开，只有报纸上反复宣传的共和国伟大成就和伟大胜利，与宁肇这个全阶级克里斯马偶像能够把人们重新聚集到一起，制造一个认同中的共同体来。
作者有话说
第38章 工作伦理
