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14、第十四章

　　【天幕出现，传来孩童清脆的声音】
　　三皇五帝始，尧舜禹相传。
　　夏商与西周，东周分两段。
　　春秋和战国，一统秦两汉。
　　三分魏蜀吴，两晋前后延。
　　南北朝并立，隋唐五代传。
　　宋元明清后，皇朝至此完
　　各朝代帝王纷纷命人记录
　　“皇朝至此亡”，虽然之前就有所猜测，但听到这句话，还是心绪复杂。
　　那后世没有帝王统治怎么管理国家呢？而且这后世女子的生活似乎还很悠闲？
　　【哈喽，我是叶清，这是我们以前学过的朝代歌，不知道大家记不记得？今天讲的这一位女英雄正是出现在荒唐又美好的三国两晋南北朝时期。】
　　【东汉末期，汉室衰微，中原大地上出现了三个政权，曹操的曹魏政权、刘备的蜀汉政权、孙权的东吴政权，史称三国时代，三国时代各路文臣武将粉墨登场，在历史上留下千古名声。后来，司马炎篡了曹魏政权，建国号为“晋”，自此三家归晋。晋朝“生于不义，死于耻辱”，引得外敌入主中原大地，中原百姓陷入最黑暗的时刻，汉人沦为“两脚羊”，这一时期各个政权纷纷出现，南北朝，五胡十六国，中原大地陷入长达三百六十余年的战乱。】
　　曹操怒道“司马炎，好一个司马炎，篡了我曹魏，还让汉人沦为两脚羊。”
　　“司马氏，莫非是司马懿的后代？”曹操冷笑道“令司马懿过来”
　　孙权直接让人找纸笔来，他们三家鼎立，也不会让外敌入侵，晋朝真是废物。他要写信给刘备和曹操，先把司马氏这个祸害处理了，再讨论外敌的事。
　　司马炎时期
　　此时，三家刚刚归晋，司马炎正得意之时，听到了天幕对晋朝的评价，“生于不义，死于耻辱”
　　那他建立晋朝有什么意义？
　　【三国两晋南北朝时期很黑暗、混乱，但是这一时期却是我国自春秋战国诸子百家之后，精神史上最为自由、开放的一个时代，文化繁荣，科学技术得到快速发展，数学、天文历法、医药学、农学、机械制造等都取得了重要成果。女性的地位也大幅度提升，这一时期女子的姓名可以在史书上被记录，而不是谁谁之妻王氏、谁谁之女，这一时期有“健妇持门户，胜一大丈夫”之说法。】
　　秦始皇、汉武帝、唐太宗等帝王眼前一亮，科学技术！
　　天幕的意思是科学技术包括数学、天文历法……这些吗？后世对这些竟如此重视
　　众多女子更关注女子的地位，希望天幕能细说！
　　【大家感兴趣的话，可以给青青说一下，我可以出一期视频讲这个时代。三国时期的那些英雄，诸葛亮、赵云、贾诩、郭嘉、荀彧、荀攸、周瑜等，真的很难让人不爱。还有这一时代那些科学家、灿烂的文化、女政治家女将等】
　　被提到名字的三国时期人物微笑，后世很喜欢他们啊
　　没提到的“等人”，天幕能不能提一下他们的名字啊
　　【回归正题】
　　【今天讲的这一位是魏晋南北朝时期政治领域巅峰和军事领域巅峰——冼夫人，冼英】
　　天幕中放出了一段视频，视频中出现了一座庙，庙上的牌匾写着冼太庙，庙内来来往往、络绎不绝，供奉着一位面容慈祥的女性。而后，天幕放出了不同庙宇的图片，但是共同点都在于牌匾上写着冼太庙。
　　【在我国南方乃至东南亚地区，共有2500多座庙宇供奉着同一位女神，其中光是广东茂名就超过400座。她的民间地位堪比妈祖，在华人圈有“岭南圣母”之称，他就是巾帼女英雄冼英，】
　　女人在后世居然能有2000多座庙宇祭祀，且香火不断，这不就是堪比孔夫子的圣人吗？
　　男人们眼中发出羡慕嫉妒的光芒，他们再一次意识到后世的“男女平等”有多么平等
　　女子们有惊骇者，亦有野心勃勃者。
　　女子不被列入宗谱、没有牌位供奉、不能进入祠堂大门，但是后世女子可随意进入庙宇、也能被供奉，自己为何不能呢？
　　隋唐时期
　　岭南地区的百姓听到“冼英’两字，纷纷跪拜，有感性者更是痛哭流涕，哭喊“圣母娘娘”
　　【古代，我国东南的广东、海南等数省之地，与中原以越城岭等五岭为界，自成一体，俗称岭南。因此，岭南地区是封闭的，中原大地也认为岭南是圣人之道不彰的蛮荒之地，他们遵循的是自己的一套规则。】
　　【冼英就出生在所谓“蛮夷”的岭南大地，她是南北朝人，自幼生性善良、贤明、有谋略，她家世代是俚人首领，占据山洞，部属有十余万家。他的家族沿用母系社会女性世袭首领制，因此，冼英在年少时就世袭当了大首领。她能够约束部下、行兵布阵，好为人排解纠纷，贤名闻于乡里。】
　　【看看你们鄙视的“蛮夷”，还是用女性世袭首领制，使得冼英在年少时就能横空出世、施展才华。如果是按照我们儒家呢？冼英恐怕都当不上首领吧，即使当上首领，又会逼迫冼英结婚，让她的丈夫、儿子代其职。啧啧】
　　各朝代的儒家：天幕不必每次都提到我们吧，我们已经在改了
　　宋明清时期之人纷纷感慨，天幕这次只踢了儒家没提到我们，好欸！
　　【冼英之兄、南梁刺史冼挺，仗着自己势大兵强，每每四处侵略，岭南之人，因此苦不堪言。后经冼夫人多方劝谏，冼挺罢兵休战，平息了其他郡县的怒气，冼英的威望进一步提高】
　　【因其威望显著，南海沿海地区和琼州海峡对岸的海南岛共一千余部落，尽皆归附于冼英麾下。】
　　【后来，冼英和高凉太守冯宝联姻，她约束本族，让他们依从民礼，每次都同冯宝一起解决诉讼问题，首领中有犯法的，即使是亲族，也没有使其逃逸的。自此，政令有序，人们不敢违抗】
　　【20多岁的冼英，忧心海南岛混沌未开的局面，力谏南朝梁武帝萧衍于海南置崖州，朝廷经认真权衡，批准了冼夫人奏请，设置崖州对海南岛实施管辖，并册封她为宣义绥安护征将军，平定崖州，各州军马听调不误。】
　　各朝代的女子：没听错吧，册封冼英为将军，女子可做将军啊！
　　【冼英把汉元帝以来脱离了中央王朝六百余年的海南岛，重新纳入中央政权的统治，并在海南岛恢复郡县制，这是冼英在国家统一问题上的历史性贡献。除此之外，她还教化民众，传播先进文化与技术，极大地改变了以往海南的部族割据、互相残杀、茹毛饮血的原始落后局面。】
　　【冼英和冯宝联姻后，冼英还是会作为大首领管理岭南地区，我们中原地区的女子呢？结了婚之后肯定是待在夫家，相夫教子，不能和男子一样施展才华】
　　【啧啧，这就是所谓“蛮夷”“圣人之道不彰”】
　　【公元548年，南梁侯景之乱爆发，冼英助夫平叛。】
　　【侯景之乱爆发，朝廷命岭南高州刺史李迁仕率兵勤王。李迁仕称病不往，反而挥军攻下大皋口，招兵买马，聚草囤粮，有叛逆之心。他派人征调冯宝，冯宝问计于冼夫人，冼夫人教冯宝给李迁仕写了一封言辞极其谦恭的信，又准备了丰厚的礼物。然后由冼夫人带着信和礼物，前去拜访李迁仕，与冼夫人同行的，还有千余挑礼物的家丁。】
　　【李迁仕先看了信，又见冼夫人不过一介女流，遂不复设防，冼夫人乘其不备，一举擒之。平定叛乱。公元557年，梁朝灭亡，陈霸先崛起于乱世。冼夫人为了维护国家统一，毅然率众归顺了他建立的陈朝。】
　　【冼英之夫冯宝死后，岭表一带大乱。公元558年，广州刺史欧阳纥谋反，欲挟持阳春太守、冼夫人幼子冯仆参与。冯仆陷于贼巢，令人出城将情况禀告娘亲。】
　　【此时，一个两难选择摆在冼夫人面前：或者追随欧阳纥一起造反，事成之后加官晋爵；或者拒绝欧阳纥胁迫，那样儿子就可能被叛军诛杀。如果跟随造反，国家版图会再次分裂，人民也会再次遭殃；如果不跟随造反，儿子会遭殃，丈夫已经离世，她在幼子身上寄予了希望。一边是家国大义，另一边是亲生儿子，冼夫人又会怎样选择呢？】
　　天幕上出现了一张图片，图片上有一辆车，车下连接着两个轨道，一条轨道上只有一个人被绑着，另一条轨道上有5个人被绑着
　　【大家熟不熟悉这张图呢？没错，这就是伦理学上最著名的思想实验“电车难题”】
　　【在一个电车轨道的交叉口的前方，一个疯子把五个无辜的人绑在了电车正要驶向的轨道上，恰在此时一辆失控的电车已经快速驶过来，很快就要碾压掉这些不能动弹的人；而在这千钧一发之际，作为幸运观众的你，发现可以轻易拉起一个拉杆，就能让电车开到另一条轨道上；就在你站在正义制高点要英勇行动时，忽然发现另一条轨道上也被疯子绑了一个人。】
　　【那么你到底拉还是不拉呢？拉起你可能救了5个人，但却故意杀害了1个人！不拉你杀了5个人，救了一个人，你又会做出什么样的选择呢？】
　　各朝代的人虽然听不懂车是什么意思，也看不懂图上长方形的东西，但是能看懂图片上的5个人和1个人，理解天幕说的“电车难题”
　　有人不假思索到“当然是救五个人了，这有什么好想的”
　　年轻女子正思索该问题，听到这人的回答，问道“如果一个人是你的亲人，另外五个人是陌生人，你还会救那五个人吗？”
　　那人沉默，周围的人也纷纷拧眉
　　各个帝王也纷纷令人记录，等天幕说完他们再思索一下该难题。
　　【回到冼夫人，冼夫人经过艰难抉择，最终决定回信给幼子“我已忠贞事两朝，不能惜汝而负国。”然后调集所部兵马，和陈朝大军一起平息叛乱。令人惊诧的是，叛军慑于冼夫人声威，竟然没敢拿冯仆怎么样。】
　　【此事之后，冯仆因为夫人的功勋，封为信都侯，使者持节册封冼英为中郎将、石龙太夫人。赏赐络驷安车一乘，给鼓吹一部，以及旌旗与节符仪仗，同刺史级别。】
　　【这样听起来，冼英幼子是不是子凭母贵呢？】
　　有思维奇特的人已经开始想自己能不能子凭母贵了。
　　冯仆正视察周边地区，听到这句话，笑道“确实是子凭母贵。