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13、第十三章 ...

  •   “女子不再嫁”能有什么危害?
      “对啊,好女不侍二夫,能有何问题?”
      【我们首先了解一下“女子不再嫁”的发展历程】
      【宋朝之前女子再嫁是正常的事情,甚至在一些朝代寡妇是非常受欢迎的。宋朝时期军事弱,再加上程朱理学的出现,统治者为了加强王朝权威,不断从女性的手中去赚取这样的权利,以保持王朝的威严。所以可以很明显地看到宋代的一些再嫁情况,是处于一个减少的状态,宋代皇室只有一位开国公主再嫁,之后的八十多位公主,即使最后失去了丈夫,依旧没有再嫁。宋代出现了贞洁烈妇的宣传,并且将以往朝代的一些贞洁烈妇拿来进行大规模的宣传,在社会上起到了很大的一个影响作用。】
      【元明清时期,寡妇的再嫁完全不行。当时有不少的贞操观念是认为寡妇丧失自己配偶的同时,应该以死明志或者用终身不嫁的手段来保持自己对于丈夫的忠诚。并且如果做不到这一点,寡妇可能会受到某些惩罚。并且当时的统治者为了加强这样的观念,甚至在各个地方先建起了贞洁牌坊等一些建筑,明朝的贞洁烈女数量也是最多的。】
      【现在我问一个问题,你们认为古代王朝最重要的是什么?】
      “不就是……”
      【没错,民是最重要的。民为邦本,无民,则无国】
      【民众百姓就是人口数量,而人口数量又从何而来呢?】
      各朝代的人第一时间想到了生育,生育又依靠女性,有些人已经想到了什么,脸色瞬间大变,特别是那些有作为的君王,女子不再嫁……
      【无论是古代还是现代,人口数量都关乎国家发展。】
      【古代是农业社会,农业社会更多地依靠人力。农耕需要人,战争需要人,徭役需要人,人是由女子生育而来。】
      【想象一下,“女子不再嫁”“一女不侍二夫”成为主流,在比较和平的时期,国家发展需要生产力,但是古代科技并没有得到发展,于是人力成为第一生产力,老人不事生产,青壮年要服徭役,这部分的需求需要新增人口补充】
      【然而,女子需要守寡,不能再嫁,这会导致什么?】
      汉武帝时期
      刘彻已经明白天幕的意思,大汉正与匈奴开战,将士们会死,寡妇不再嫁的话,人口就会减少,那国家……
      【但是古代更多的是战乱时期,青壮年需要上战场,打战必然会导致死亡。战争结束,国家又要怎么恢复活力呢?】
      【归根结底,就是“民”,休养生息需要民,劳动建设需要民。那么,那些从战场上活下来的将士难道不想娶妻生子,过安定的生活吗?】
      【他们当然想,但是他娶得到妻子吗?战乱时期,死亡人口最多的除了青壮年就是老弱病残,其中女子又占大多数,再加上“女子不再嫁”“一女不侍二夫”的贞操观念,那么一个国家的出生人口可见一斑,当国家的出生人口率降低,最大的问题就出现了】
      各朝代的人纷纷面色一变,聪明人已经猜出了天幕的结论。
      只见天幕放出了一张图,他们不懂这图的意思,但是看得懂图上的数字和长短不一的柱子。
      【这是我国的人口出生率和人口老年化的图】
      【我们从图里可以看到人口出生率越来越低,2022年已经是负增长,而老年人口逐年递增。】
      【尽管国家制定了许多福利政策鼓励女子生育,但是大家还是不愿意生育,根本原因就是男女不平等,女性权益得不到保障】
      【当国家新生儿越来越少,青壮年越来越少,等老年人死亡,那么国家就不复存在了】
      各朝代的人纷纷惊恐,民不存焉,国能安在!
      后世女子地位已经很高了,但是还是有男女不平等的观念,让后世女子不愿意生孩子。那现在,天幕说了诸多男女不平等的现象,女子之想法必然有所改变,如果他们不作出改变,那已经觉醒的女子又会怎么做?后世的问题不能出现,那么……
      【继续说回古代,古代是农业社会,既然大量劳动人口是必然的,那么必然不能阻止女子再嫁,相反还要鼓励她们再嫁。】
      【顺便提一下婚姻制度吧】
      【我们现在是一夫一妻制度,但是古代是一夫一妻多妾制度,但是这仅限于古代上层人士和有钱人,那些普通百姓娶不到妻子,所以有俗语“穷不过三代”,因为三代之后就绝户了。】
      【那么为什么普通百姓娶不到妻子呢?原因是多方面的。第一点,经济基础。古代是农业社会,土地是最重要的生产资料,是最重要的生活来源。封建王朝不往外扩张的话,土地总量是固定不变的,于是农民阶级和官僚地主阶级争夺土地,结果很明显,农民的土地不断被官僚地主阶级兼并、蚕食,最终形成“富者田连阡陌,穷者无立锥之地”的局面,穷人也就没办法生活,他们又怎么能娶上妻子呢?】
      【第二点。封建社会由上到下大力宣传“男尊女卑”“只有男子才能传宗接代”“养儿防老”等歧视女性的思想,再加上领导集团并没有赋予女子和男性同等的权力。】
      【那么在古代父权制文化下,普遍认为女孩的养育对家庭是个累赘,女孩不能传宗接代、不能读书入仕、不能经商发财、养女孩就是赔钱。在这种观念下,古代弃杀女婴的现象非常普遍,明清两朝最为严重。】
      明太祖时期
      朱元璋大力拍桌“后世那女子怎么每次都提到我们大明”
      朱标安慰道”父皇,只怕是后世认为我大明太过压迫女子,有关女子的律法应该变了。”
      朱元璋拧眉,不想改变如今女子之律法,只道“再缓缓吧”
      【这就会导致男女比例不协调,以明代为例,明朝男女比例为150:100,什么意思呢?有50个男人没有妻子,这还只是建立在一夫一妻之上的说法】
      那还有妾室……
      各朝代有作为的君王立刻命令官员寻找男女比例的记录
      【第三点,古代的官僚阶级,地主阶级可以娶多个妾室,男女比例本就不协调,而这些压迫阶级可以占有多数的女性资源,特别是其中最大的地主阶级——皇帝,皇帝的后宫上至嫔妃,下至宫女的数量何其多,那么可想而知,那些普通百姓娶不上妻子是理所当然的。】
      各朝代的百姓纷纷痛哭
      【当普通百姓赖以维生的土地被官僚地主阶级夺取,女性资源被官僚地主阶级占有,而这些官僚地主阶级又不事生产、享有特权,肆意欺压百姓,当这些百姓被压迫到极点、无法生存时,他们起义了,他们要求重新分配社会财富,他们也让那些官僚地主阶级知道,蚂蚁能咬死大象,“天街踏尽公卿骨,内库烧成锦绣灰”。】
      各朝代的官僚地主阶级纷纷惊骇,那百姓竟有如此可怕的力量?后世对百姓起义的想法竟也是鼓励,那……
      明太祖时期
      朱元璋点头“天街踏尽公卿骨,不错,不错。我本淮右布衣,当初就是活不下去才反了那朝廷。”
      秦始皇时期
      黔首竟有如此力量?后世女子可以大谈君王事,难道后世黔首把君王……
      【我们回到女性,再说一下裹小脚这一陋习】
      【裹小脚又称缠足】
      【缠足开始时间的说法比较多,有夏禹、商代、春秋战国、隋、五代、宋等。学者高洪兴专业著作《缠足史》考证,缠足开始于北宋后期,兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明清时期缠足进入鼎盛期。缠足之风蔓延至社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,都纷纷缠足。】
      明太祖时期
      朱元璋已经生气得麻木了,谈到女子,必有宋明清,朕马上改。
      唐太宗时期
      李世民为明清默哀,天幕每次说女子,都会提到这两个朝代,哦!还有宋朝。
      宋明清意外的各朝代之人已经记住了后世这三个朝代,实在是天幕提到的频率太多了
      宋明清朝代之人,天幕又提到我们了,好丢脸!
      【缠足为什么兴起呢?】
      【第一点。儒家认为“男为阳,女为阴”,“男尊女卑”等观念,认为女性美就是要体现出她们“阴柔”的一面,即娇小、柔弱、娴静等。缠足,改变了女子的风采和步态,使女子形成弱不禁风,摇摇欲倒的感觉,这种感觉膨胀了封建士大夫的自身优越感。】
      儒家已经麻木了
      【于是有文人骚客赞美女子这种小脚美,其中不乏一些我们家喻户晓的大诗人,如宋代苏轼《菩萨蛮》“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看”,这是中国诗词史上专咏缠足的第一首。】
      【第二点。统治者的意志,皇帝和官员认为小脚是美丽的,民间也就视小脚为美,乃至把小脚唤作“三寸金莲”。在当时的人看来,一个女子的长相、身材再好,如果是一双天足或脚缠得不够小,就会被人耻笑,并且嫁不出去。】
      【这种缠足完全建立在摧残女性身体之上,是扭曲的、病态的、黑暗的、畸形的,是父权制社会下女性的悲哀】
      武周时期
      武则天愤怒道“后世的男人怎么敢……”
      天幕中出现了一张图片,椅子上坐着女子,而女子的脚是丑陋畸形的。
      【这就是揭开所谓“三寸金莲”缠裹的白布之后的真相,这就是你们喜欢的“三寸金莲”,真是好看啊!】
      写过赞美“小脚”的文人们纷纷惊骇,“三寸金莲”竟然如此……,有文人已经开始呕吐。
      未见过“小脚”的朝代,更是难以理解,怎么会有人喜欢这样的脚,幸好自己朝代没有。
      【旧时代下,被统治者赞许,文人骚客以无数诗词赞美的“三寸金莲”,在当时成为主流,而新时代下,缠足却成为各派革命运动和激进分子讨伐的对象,无数仁人志士提笔讨伐这一迫害女子身体、剥夺女性权利的陋习】
      宋明清朝代有作为的君主纷纷命令禁止缠足。
      汉武帝时期
      刘彻疑惑,新时代是君王没了的时代吗?革命又是……
      【儒家中关于压迫女性的这些糟粕思想,不仅仅影响古代王朝,也极大地影响了我们现在】
      【我们古代的附属国也会学习儒家学说,儒家思想也影响了这些附属国,我们以韩国为例,在古代叫高丽、新罗,韩国女性说出了一句话“不要从□□生出压迫我们的性别,不要让我的血肉变成刺向我的尖刀。”】
      【这句话背后指向的,是一场“堕男胎”运动。韩国女性正在拒绝生育男孩,如果产检发现性别为男,宁愿堕胎也不生下来。这是父权社会千百年来剥削女性迎来的反噬。】
      【那我国呢?之前看到的图还记得吗?人口出生递减,去年开始人口为负增长,我国女性也开始拒绝生育,这就是千百年来压迫女性的孽果】
      “不要从□□生出压迫我们的性别,不要让我的血肉变成刺向我的尖刀。”
      众多女子听到这句话,只觉得灵魂为之一怔,这句话太离经叛道,太过震撼了,也太清醒了。
      众多男子只觉得鸡皮疙瘩起了一身,有顽固不化者刚想张嘴,又听到“堕男胎”“拒绝生育”,开口却说不出话。
      他们如果还和以前一样压制女子,那天幕出现以后那些女子会怎么做?他们不想要女子“堕男胎”“拒绝生育”,那就必须优待女子……
      各个朝代有作为的君王纷纷惊骇,后世女子竟……,女子之政策需要改变了
      邓绥执政时期
      班昭脸色惨白喃喃道“女子之大贼”
      邓绥安慰道“老师,天幕是为了让我们改变现在的,您《女诫》也还未写成”
      班昭轻声道“好,好……”

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