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60、番外 ...
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他是王奉年也是王远,年幼时因救杨阿五落水,后被‘鬼面将’的组织成员所救。
在北齐与北周对峙的时代,有一个名叫‘鬼医’的人,创建了一个反对北齐黑暗统治的‘鬼面将’组织。鬼面将的意义是为了纪念常戴鬼面面具上阵杀敌的兰陵王。
鬼面将组织本要寻的是王奉述,却只找到与王奉述一模一样的王奉年,一开始误以为王奉年是王奉述。
王奉述真实的身份是北齐琅琊王高俨的遗腹子。
北齐高纬杀死高俨后,把他的四个遗腹子全部杀害,却没有想到其中一个遗腹子被潜伏在北齐宫中的鬼面将成员所救。
公元576年北周灭北齐。
鬼面将受北齐灭国危机的波及,组织发生分歧,一部分人投靠北周,帮北周灭了北齐;一部分人选择潜伏妄图恢复北齐,并在前往北周境内潜伏的途中,不料与年幼后主失散,后主被王家收养成为了王奉述。
公元581年隋朝取代北周。
在隋朝潜伏的鬼面将没有找到王奉述,只找到王奉年。
只有组织高层知道后主身后有纹身,而王奉年没有纹身,为了组织不继续涣散,他们将错就错,并用秘针刺脑,灌以药服,使王奉年失去往日记忆,让王奉年成为后主。
随着王奉年一天天长大,组织里的人让他学会了善用人.皮.面具和口技,能变千脸,能模仿任何人的声音。这些技能是为了能在大隋更好的潜伏下去,等待匡复北齐的一天。
只是不料组织密谈被王奉年偷听。
王奉年得知自己并不是真正的后主,早已厌倦匡扶北齐旗号和练习各种技能的他,想尽一切办法恢复记忆。
当他恢复记忆后,正想与王家秘密相认,却不料再次相救杨阿五时,吸入大量毒烟,后被王奉述和许药医师徒所救。
看到与自己一模一样的义弟王奉述,他突生一计,何不让王奉述代替他,又或者王奉述才是真正的鬼面将后主。
他越想越觉得,只有让王奉述代替他,他才能真正地脱离这个诡异的组织,回到王家过上平静的日子。
他用一具死尸代替王奉述,让所有人都以为王奉述身死,再用组织曾对他使用的手段,让王奉述失忆,告诉清醒过来的王奉述:“你是柳述。”
柳述的儿子早已被组织调包,一直由他所扮演。
就这样,王奉述成了柳述。
王奉年为了让柳述适应新身份和让组织没有察觉到异常,通过人.皮.面具化成他人模样,作为柳述的随从,一直教导柳述技能,并引导柳述的性格发生转变,使组织的人更相信柳述就是他王奉年。
没想到把柳述培养好,他真正能脱身的时候,王家已大变,家父王谊身死,王家府邸改建成了寺庙。
他贴上一张普通的人.皮.面具,变成了哥哥王奉孝的声音,化名“王远”,陪在他的亲娘罗氏身边尽孝。
他很想以王奉年的身份呆着亲娘身边,但他不能,不能让组织再次注意到他。
他听亲娘说了哥哥王奉孝与杨颜的事,从而厌恶杨颜。
他看到杨阿五经常来看望亲娘,觉得这个杨阿五不算白救。
他以旁观者的身份,看到昔日义弟王奉述今日的柳述在追求杨阿五,其实他很想提醒杨阿五,柳述接近她是有目的的,是鬼面将组织计划的一部分,目的是潜伏在隋朝,之后夺权搅乱局势匡复北齐。
但他不敢,他是好不容易不引人注意,才能用王远的身份呆在亲娘身边的。
之后亲娘罗氏执意要去王兴寺找杨颜,他没办法只能陪同。
虽然他换了一张脸,但他依旧被柳述认出来。毕竟他们曾是兄弟,后来他又是柳述的半个师父。
柳述说自己是真心喜欢杨阿五的,不想灭隋匡扶北齐,想脱离组织,问他有没有办法。
他怕事情败露,可又很想把组织一网打尽,过上真正平静且恢复王奉年身份的日子。
这样亲娘得知他在世,会欣慰会更有活下去的动力。
犹豫再三,他同意联手。
两人用了整整三年的时间,才把组织愿意听命的人留下,其他人除去。
之后他恢复了王奉年的身份呆在亲娘身边,只是出门会戴上遮帽挡脸,免得大兴的百姓以为他是驸马。
他想带亲娘离开大兴,但亲娘说自己时日无多,想死在大兴,死后与父亲合葬。
他没办法只能继续呆在大兴。
之后的日子,他闲来无事,会管管铺子,学学医术,顺便帮柳述管管收服的组织成员。
这些成员不再是鬼面将成员,而是成为他店铺的手下,还有街边的贩夫、替人跑腿的伙计......他们都没有匡复北齐的心思,只想在太平的大隋朝平静地生活下去。
这期间,他知道杨阿五的二皇兄杨广,秘密把杨颜救下,让其他人代替杨颜身死。
杨广这么做的目的是为了秘密私养杨颜,让她与大臣私通,从而拉拢大臣,壮大势力而后夺取太子之位。
杨颜期间屡次想逃离杨广的控制,但都未果。
其实杨广可以用其他的美姬代替杨颜,奈何杨颜之前在东宫风头正盛。不少大臣言天下美人多矣,但公主能有几人能被沾.染。
杨颜沦为工具,沦为棋子,是她自食恶果。
王奉年冷眼旁观,认为她这是害大哥王奉孝去世的报应。
一年又一年过去了,这年隋文帝背叛了皇后,临幸了其他美人。
他曾以为隋文帝会成为古往今来唯一一个坚持一夫一妻的帝王,没想到终究晚节不保。
皇后悲伤,不久后就去世了。
而他的亲娘罗氏在不久后也去世了。
他让亲娘与父亲王谊合葬,再次想离开大兴,但柳述说如今大兴局势动荡,恐有变故,希望他暂时留下,为铺后路。
柳述说自己爱杨阿五不想反隋,但若不反隋,只能任杨广继位,而杨广称帝后是不可能放过自己的。
王奉年与柳述这些年情谊颇深,家中再无亲人的他,早已把柳述当成亲人,不能舍柳述离去。
他开始变卖店铺,收拾细软,经常与柳述秘密商量哪里是避世逃离之地。
皇后去后,隋文帝纳了几个美人,不过不久后,在思念皇后和悲伤中去世了。
很快杨广继位称帝,为隋炀帝。
隋炀帝迅速将柳述免官,流贬至龙川郡,同时责令杨阿五改嫁。
杨阿五以死相逼,不再朝觐,并上表请求去除兰陵公主封号,请求与柳述同往流放地。
隋炀帝大怒,“天底下没有其他的男子了吗?你居然要跟柳述一起被流放。”
杨阿五说:“先帝把我嫁给柳述,如今柳述有罪,我理应被株连,不愿意陛下为我格外开恩。”
然而,隋炀帝断然拒绝了杨阿五的请求,将柳述独自流放。
后世史书记载柳述在龙川郡呆了几年,又被贬往宁越,感染瘴毒而死,时年三十九岁。
但这是史书的记载,王奉年早已让组织成员在柳述流放途中救下柳述,而他在大兴伺机带杨阿五离开。
不料杨阿五得知无法与柳述同行流放,重病家中。
隋炀帝召集太医发现医治无效,深恐杨阿五身死,请来大臣卜卦。
大臣早已被柳述收买,卜卦后说:“兰陵公主有劫难,必须身死。可让人代替其身死,在史书上记载死亡,实则公主健在,但不宜呆在大兴。”
隋炀帝知道这很可能是柳述设计,但他又恐卦象为真,看着杨阿五体弱将要病逝,只能顺应卦像,居然让杨颜替杨阿五身死,入棺下葬。
隋炀帝登基为帝,杨颜再无利用价值,而普通女子若替兰陵公主身死怕不能挡灾,只能让身为皇室骨血的杨颜替死挡灾。
史书记载,“帝览之愈怒,竟不哭,乃葬主于洪渎川,资送甚薄。朝野伤之。”
隋炀帝为何“竟不哭”和“资送甚薄”?
他不哭不悲伤而且送的陪葬品很少,是因为下葬的是杨颜而非杨阿五。
隋炀帝遣送两名太医,让他们陪同杨阿五离开大兴。
隋炀帝原本是想送杨阿五到庙宇修佛,其实也知道杨阿五有可能偷跑去找柳述,但他终归在一声长叹后放过杨阿五。
因为他得到了杨阿五留下的科举制完善细则。
前往庙宇途中,王奉年接到了杨阿五,还有杨阿五与柳述的孩子。
杨阿五并不知道杨颜替她身死的事,甚至不知道杨颜在那场大火后,活在杨广的控制下。
得知不日后能与柳述汇合,杨阿五身体渐渐康复。
她把多年里多次修改认为较为完善的科举制细则写成文,留给了隋炀帝。
隋炀帝经过一年的努力和筹备,于登基第二年正式推广科举制。
此后,杨阿五与柳述在南方沿海的一个小村落过上与世无争避世的生活。
她知道历史不会记载女人的贡献,她也不在乎身后的功过是非。
科举制的真正诞生,寒门男子终于能够通过科考一展才华,而不是由大族掌控这天下的官门。
不知道要等多少年,后世女子才能等来一个公平公正的机会,才能科考才能施展才华才能凭能力与男子比肩。
也许几百年,也许上千年,也许是数不尽的年岁,总之,杨阿五等不到了。
她不会知道在一千多年后,封建王朝废除,新制度建立,人们过上了新生活,人人都可读书。
与世隔绝的她也不会知道,二皇兄隋炀帝最后穷奢极欲,滥用民力,赋税征敛繁重,使百姓怨声载道,最终引发大规模农民起义,导致隋朝崩溃灭亡。
......
南方的沿海小村庄有一男一女牵着小孩,望着大海的夕阳,平静祥和,岁月静好。
这个村庄三面环山,一面环海,外人只能通过山中一道密道进入,不易被人发现,同时易守难攻。
村里原住居民十几口人,外加柳述带来的人员,现已经有一百余人。
看着柳述与杨阿五安定下来,王奉年想离开。
柳述极力挽留说:“奉年兄,于我有大恩,何不留下安家。”
杨阿五也极力劝说:“奉年兄,若能留下,我与阿述定能在这里生活安稳。”
在两人的极力挽留下,已无亲人的王奉年最后选择留下,并与村子里一名原住居民女子结婚。
村子里的原住居民与他们外来人一开始颇有矛盾,因为他们靠海吃饭,捕鱼为生,认为这些人是来抢食物的。
直到柳述一行人用海水晒出食盐,用盐与他们进行海鱼交易,原住民才接受他们。
柳述和杨阿五说:“没想到这里的沿海居民居然不懂晒盐为食,近乎蛮人。”
杨阿五摆弄着织布机:“百姓开教化需要时间,不能心急。”
现在她不再是公主,但柳述不舍得她务农,她闲来无事便织织布和教导幼儿。
柳述让她休息,看到她的手没有变得粗糙这才放心,“以前管这么多人,我都不怕,更不会怕教化蛮人。以后我会教他们耕田种地,这样就不用担心没有鱼儿的冬天难以度过。”
杨阿五笑道:“你以前都没务农过,一双拿笔的手,怎么会懂务农的道理?”
柳述看着在开荒的手下说:“阿五,别忘了,我以前学医,懂得草木万物。农植与草木本为一体,只是有不同的生长习性。”
他牵着她的手说:“你还是少织布吧。我们带来的布匹足够大家使用。你以前贵为公主,现跟着我只能做农妇,我心有不忍,常觉得有愧于你。若你愿意听杨广的话,改嫁他人,现在依旧贵为公主。”
杨阿五反握着他的手说:“世间繁华,我已看遍。父皇母后已故。我心中只有你柳述,你就是我的繁华。”