《地球智慧生物是太空人的后代》竹庭

11、天帝与三皇五帝之二 二、地

　　二、地皇：炎帝
　　炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。
　　从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
　　炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。
　　炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
　　华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
　　炎帝时期，大力发展农业，被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。
　　伏羲氏时代之后便是神农氏炎帝时代。他牛首人身，“类兽人”。在与大自然的搏斗中，掌握了许多知识，亲尝百草，发展了用草药治病。学会使用刀耕火种，并制造了陶器和炊具等。显然，神农氏是太空人造人计划中的第一类，摄取女娲造人组织男性成员的□□与地球上母牛交合而孕育的后代。在地球上生育成长（土生土长），是当时地球智慧生物最杰出的代表，后成天神在人间的代理人、管理者。是谓“地皇”。
　　三、人皇：黄帝（轩辕氏）
　　根据《竹书纪年》记载：“母曰附宝，见大电绕北斗枢星，光照郊野，感而孕。二十五月而生帝于寿丘。”
　　可见黄帝的父亲是太空人。
　　《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。西晋咸宁五年（279年，另说281年或280年），汲郡（今河南汲县）人不准盗发战国时期魏襄王（或曰魏安釐王）的墓葬，发现《竹书纪年》。该书亦称《汲冢纪年》、《古文纪年》。
　　《竹书纪年》共十三篇，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至魏襄王二十年为止。现存《竹书纪年》分为“古本”和“今本”两个体系。“古本”为辑佚本，其纪事起于夏代，终于公元前299年，无规整的体例。“今本”纪事起于黄帝，终于魏襄王二十年（前296） ，有较为完整的体例。
　　《竹书纪年》是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。虽然它在宋时历经了佚散后又重新收集整理的过程，一定程度上降低了其可信度和史料价值，但它的历史价值和社会价值皆在古代经史之上。此书开篇是以君主纪年为纲目，上下记载了89位帝王、1847年的历史。
　　《史记·五帝本纪》：“黄帝（公元前2717年-公元前2599年），诞辰是农历三月初三（二月二，龙抬头；三月三，生轩辕）。”
　　黄帝是中国远古时代部落联盟首领。少典与附宝之子，以姬为姓。
　　轩辕，轩，宣，宣纸，本色黄，所以宣有黄色之意;辕，猿，猿类。轩辕，宣猿，黄色的猿类，暗示黄帝或黄帝一脉的先祖是太空人与猿类交合而孕育的后代。
　　《史记·五帝本纪》记载：“生而神灵，弱而能言，动而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”
　　黄帝具有太空人的神聪，猿类的灵敏。黄帝或黄帝一脉的先祖，才是中华民族黄色人种的真正始祖。
　　涿鹿大战，诛杀战神蚩尤；阪泉之野，击败炎帝部落，然后征战四方，统一天下，奠定中华。肇造文明，惜物爱民，治国有方，功勋卓越，黄帝也被后人尊为中华人文始祖。故称“人皇”。
　　轩辕黄帝降于轩辕之丘。公元前2697年，20岁的黄帝继承了有熊国君的王位，史称黄历元年，道家把这一年作为道历元年。今年是2019年，如此可推算出（2019+2697=4716）今年为黄历（道历）4716年。汉代在新郑北关轩辕丘前建有轩辕故里祠。
　　远古时代末期，轩辕黄帝晚年发明了鼎。“鼎”字很像一枚发射升空的火箭，或者说某种航天器，里边的目字像是放人的航天舱。上古之后的鼎很大的，足足有一人多高，也许是古人不知所以的情况下效仿所见到的某种航天器来打造的。
　　传说当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条龙（应龙），那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个龙身透着金光，降临时好像带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。
　　黄帝和大臣都很吃惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说："天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。“黄帝一听，点了点头，就跨上金龙（指象龙形的飞行器），并且对群臣说："天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”“请让我们追随您去吧！"大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。
　　金龙带着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。一位大臣看着天空，若有所思地说着："并不是每个人都上得去的啊！只有像黄帝那样伟大的人，才有资格呢！"后来的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做"鼎湖"。龙去鼎湖后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。
　　在当今中国众多的地下考古发掘中，与神话传说对应时段的遗迹不断展现于世。与黄帝对应时段的遗迹则有红山文化（应为文明）中晚期。
　　红山文化，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一。在大规模的考古调查中，发现了近千处遗址，分布范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。
　　而对于中河梁遗址墓穴的发掘，让考古学家非常吃惊！
　　牛河梁遗址大墓中手握双龟的神秘老人是谁？黄帝？
　　浩大的积石冢群证明，牛河梁不是普通的古人类遗址，而极可能是中国历史上远古黄帝时代的帝陵！
　　牛河梁遗址中出土的玉箍、玉佩、玉玦、玉龟等上古遗物，就是传说中的黄帝时代部落首领的随身配饰。牛河梁遗址集庙、坛、冢一体，规模宏大，较之国内其他地区发现的上古墓穴、祭祀场所，牛河梁遗址的积石墓冢完全是“帝王级”的！
　　在牛河梁东西约10000米、南北约5000米连绵起伏的山岗上，有规律地分布着女神庙、祭坛和庞大的积石冢群，组成一个独立于居住区以外、规模宏大的史前祭祀遗址群。它们依山傍水，视野开阔，顺山势、依方向，不仅相互联系，而且主次分明。在牛河梁遗址第二地点，有一处造型十分独特的三重圆形祭坛，独处于冢群中央，配之以四万平方米的方台，和层层叠叠的金字塔，可以想象到，当年这里的祭祀规模有多大，仪式有多么隆重。
　　考古专家通过对牛河梁遗址的深入研究，得出以下结论：牛河梁遗址位于红山文化分布区四通八达的中心部位，具有政治中心的规格；积石冢中心大墓和随葬品，反映出当时社会“一人独尊”的王权观念；公共祭坛的发现，反映了当时以巫为代表的宗教存在；遗址墓葬中出土了玉龙、玉凤、玉人、玉佩等珍贵玉器，这种唯玉为葬的习俗，展现了当时社会文化观念和礼制。牛河梁遗址如此庞大复杂的祭祀中心场所显示，这绝非是一个部落的力量所能建筑和拥有的，只能是更大的一个政治共同体崇拜共同祖先的宗教圣地！墓主人生前显然具有“号令天下”的显著身份。
　　在整个牛河梁的积石冢群中，手握双龟者，仅此一人。而且，在中国现今已挖掘的古代墓葬中，手握双龟者，也仅此一人。
　　这座大墓有大型土圹，墓口长3.8米，宽3.1米，深2.25米，墓穴大部分已凿入风化基岩，墓壁起台阶，南北两侧起三层台阶，东西两侧起两层台阶，有大型石棺，以长条形石板平砌，每边约6-7层，前后挡板并以整块石板立砌，棺内壁长1.98米，宽0.55米，无底板，有顶盖，为大块石板叠搭而成，盖板以上有封石。
　　墓中单人仰身直肢葬，为老年男性，头向东。随葬玉器7件，包括勾云形玉佩，箍形玉、玉镯1件，玉璧和玉龟各一对。勾云形玉佩置于墓主人右胸部，为竖直，背面朝上，下压一箍形玉，右腕上套一玉镯，头部两侧各置一大型玉璧，两手各握一玉龟。
　　箍形玉非一般饰品，专家考证，此物当是墓主人与神灵沟通的中介神器，是墓主人神权地位的象征。勾云形玉佩则是证明墓主人生前“一人独尊”、王权显赫的代表性玉器。黄帝时代的墓葬讲究“龙臧”，所谓“龙臧”，是指为死者所修的半地穴式坟墓，是对部落首领死后的一种尊贵待遇，牛河梁积石冢中心大墓完全符合标准的“龙臧”规格。
　　查找黄帝时代的图腾崇拜，对照牛河梁五号地区中心大墓的墓葬规格、出土的玉器，会发现诸多对应之处。
　　《史记·五帝本纪》说：“故黄帝为有熊。”
　　《史记》集解引谯周曰：“黄帝有熊国君，少典之子也。 ”
　　班固《白虎通义·号章篇》也说：“黄帝有天下，号曰有熊。 ”
　　从现在已被认可的黄帝部族的五种图腾(熊、龙、龟、云、鸟)中看，第一个就是熊。在牛河梁遗址中，出土了熊龙、双熊首玉器、泥塑熊的下颚和泥塑熊掌等。而且，从女神庙遗址宽大的玻璃窗向南望去，不远处一个山头上，一个仰望云天的巨大熊头正对着牛河梁。
　　上古传说黄帝“珥两黄蛇”，中心大墓的这个老人出土时，耳旁有两个玉璧，像蜷团着的两条蛇，叫人很自然地想起“珥两黄蛇”。
　　黄帝部族以云为图腾，《左传·昭公十七年》说：“昔者黄帝氏以云起，故为云师而云名。 ”神秘老人胸前摆放的勾云形玉佩，被考古学家形象地喻为墓主人生前君临天下的“权杖”！
　　在黄帝时代，还有哪个比黄帝更具至高无上的权力呢？显然，墓主人最有可能就是黄帝。
　　黄帝精通医理，并传之于世，经后世多人整理编著成《黄帝内经》，被尊称为医之始祖。
　　《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。
　　《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。
　　《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作。