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32、2024年唐鹤德遭遇网络暴力(二) ...
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二、霸凌者华丽的外袍下爬满了虱子
1.言语霸凌行为的本质是欺凌而非正常交流
正常交流的目的在于通过信息和观点的交换,实现思想的增值,即“1+1大于等于2”的效果。这种交流基于相互尊重和理解,旨在促进个人知识的增长、促进合作,并推动社会整体的发展。它是建立在共同利益和共赢结果的预期之上。与此相反,以欺凌为目的的语言霸凌行为,则是出于一种权力展示、控制或伤害他人的动机。它不寻求增值或建设性的结果,而是以牺牲他人的利益为代价,来实现霸凌者自身的心理满足或优越感。霸凌行为的背后,可能隐藏着霸凌者自身的不安全感、自卑感或其他心理问题。
2.霸凌者的目的是通过恶徒凝视获得扭曲的权力快感,完成“控制”假象的建构
凝视,是一种上对下的视角。
在2024年言霸事件中,主要有两种主动霸凌者和一些追随者。
(1)第一种主动霸凌者,是由磕cp的“粉丝”突然转为所谓崆峒,表面看似相反的发展,但底层却是不变的需求。凝视,是自以为强者在欺负弱者。这些人在磕CP时期,热衷幻想CP的情/色场景。性是一种属于两人之间的隐私,幻想两个陌生人那方面的事,其实是操控感的异化,把cp当作工具人,以侵犯被他们的边界,获得操控快感。恶意凝视的人在唐鹤德被大肆抹黑前是不敢明目张胆地恶意操控中伤他的,所以披了个搞H或者泥塑的外衣。这么说,并不意味着所有搞H或者泥塑的都是有恶徒凝视,区别在于当事人落难时,他们有没有上去再踩一脚。有些搞H或者泥塑的人虽然有此X癖,但没有毁灭和伤人的欲望,这部分人在他们意淫的对象遇到问题时,只会离开,寻找新目标,而不会像嗅到血的吸血鬼立马撕掉面具露出攻击本性。后者这类吸血鬼会很兴奋地留下来,冲上去踩,也就和原本一起搞H或者泥塑的前者分道扬镳。后者抛弃外衣,露出凝视和霸凌的真正目的,实现操控快感。他们靠毁灭来宣示权威,来召唤信徒。他们底层逻辑的需求并没有变,都是想操控,只是藏得比较深,只不过是根据环境变化,在需要时搞H,在不需要时立马能崆峒。
所以,当针对唐鹤德的谣言满天飞时,他们变得很兴奋,在网络上蹦跶得很欢,他们还要不断矮化唐鹤德,让他更弱。所以,对他的私生活更肆意地造谣,甚至把他往低贱方面造谣。他们通过对构建出来的“弱者”的霸凌来试图证明他们是强者是上位者,这是一种在现实生活中无法实现的心理变态。霸凌者本身,内心极度虚弱。
内心虚弱的人,非常需要外在的力量来肯定他们的存在感。通过言语霸凌来吸引他人的注意,他们可能会觉得这是一种让自己在群体中脱颖而出的方式。在现实生活中,那些倾向于通过言语霸凌他人的人,很可能是因为对自己的生活感到控制力极低。这些人不仅难以控制他人,甚至往往无法掌控自己的一些基本行为,比如正常饮食。通过贬低或侮辱他人来尝试展示自己的权力和控制力,从而在心理上获得一种暂时的满足感。
由于在现实生活中感到无力,他们才选择在社交互动中颠倒黑白,通过对他人的控制和支配来弥补自己内心的不稳定。这种通过言语攻击他人的行为,看似体现了控制力,实则是一种逃避现实困境的表现,不能真正解决问题。
通过以上剖析,揭示这部分霸凌者内心的真实需求和特征,就能明白他们为何能够在短时间内对同一人表现出截然不同的态度,喜欢和厌恶能瞬间转化,甚至与自己以往的说法和行为相矛盾,态度冷血。这种反复无常的表现,源于他们内心的脆弱和不稳定,无法支撑起行为的一致性。他们所有的霸凌行为,不论表象看上去多么割裂,都是为了填补内心深处的空虚和不安,试图通过欺凌他人来伪装成强者。因此,他们并不关心行为是否符合逻辑,只关注是否能暂时获得“权力”,暂时伪装成强者,填补内心的虚弱。