《《大明王朝1566》电视剧解说》刘羽若

9、解读第10集

　　1、一错再错的沈一石
　　曾经在一段时间里，沈一石是为大明做出过积极贡献的，组织生产，提高效率，将农户的蚕丝卖到西洋去，让这天底下没有了难做的买卖。

　　得到郑泌昌等人支持的沈一石，也必定通过郑泌昌的大佬、严党的幕僚罗龙文与小阁老取得了联系，罗龙文替沈一石说好话这分量可就重了，新业态也就得到了极大的支持，免赋税，银子低息使。投桃报李那是一定要的，沈一石没事请罗龙文来西湖坐坐，讲讲课，四书五经愿意讲啥讲啥，最后这润笔费、润嗓费、舟车劳顿补贴，恐怕得几个小目标。

　　但是随着沈一石的壮大，新的问题出现了。仅仅是倭寇屡屡从东南作乱，西南战事吃紧，这每一样都需要银子。不止这些，一石反而已经不满足现有规模了，地就那么多，人就那么些，这还怎么扩大利润呢？怎么能多赚银子呢？

　　于是，沈一石想到了一个好主意：绫罗绸缎你买不起，你和我借呗；你穷没关系啊，我让你分九九八十一期还；你是不是觉得利滚利太贵了，没事，我给你按天算，一天只需几吊钱，这样是不是就便宜了！其实到这里作为生意的边界，朝廷已经对得起你的创新了，但沈一石停不下来了。

　　自己的钱是不会借给桑农的，傻子才用自己的钱，沈一石创造性的从织造局借出钱来再借给桑农，一进一出，利润大大的，还tm不用本金！！！！你说惊不惊喜意不意外！就在沈一石及其本土团队、东洋团队坐等分钱的时候，就差三天，有人告诉沈，你这样风险太大，得限制。沈一石激动了，我不仅要吃肉，还要立牌坊，说他愿意为了桑农，让他们再穷也要借钱给孩子过个生日，一错再错！

　　2、杨金水——算得上君子
　　是因为杨金水做到了三点：对上尽忠：对吕公公，对嘉靖，杨金水配的上一个忠字；对女有情：虽然因为生理的自卑，对芸娘常有不敬之举，但为芸娘想后路，这是个重情的男人；对下恩威并施：从几个小太监的行为我们能看出，他们知道是一定会被罚的。那为什么他们敢于去收银票呢？因为他们知道杨公公刀子嘴豆腐心，不越边界就无性命之忧。如果是陈洪，我估计会让他们把银票取出来，然后把银子吞下去。

　　3、沈一石的末路

　　屈原、放生、来世，每一个词语都预示着沈一石未来的命运。过程拍的有些悲壮的意思，沈一石想到了屈原，拉来的却是几位风尘女子。这幕戏很有深意。沈一石自比屈原，却清楚的知道，自己和这几位风尘女子一样，地位低下。在古代，排序是士农工商，这与我们认识世界的过程是相关的。

　　早在商代，那时的人们是热衷于商业的，所以后来才有了商人这个称呼，来比喻生意人。周朝吸取了前朝灭亡的教训，认为商朝灭亡，与人们热衷于做买卖不耕作有关，所以开始打压做生意的人，“士大夫不杂于工商”。到了春秋，官僚阶层壮大了起来。等到了汉朝，祖先们对社会的认识又进了一步，要大一统，不搞分封，这样才能避免七国的纷争；要用儒治国，都忠了，朝廷就稳定了。儒家治国，就要有儒生，来作为天下人的楷模、先进典型，所以选官就要选读书人，这时候的士就不再是军士了，而是官。因为生产力低下，所以粮食是最主要的稳定工具，所以农排在第二，没饭吃是绝对不行的。工虽然不种地，至少也是劳作的一种，而商只是起到互通有无的作用。

　　4、海瑞的启示——只有热血是不够的！

　　许多年轻人都有一腔热血，这是好事，但一定要沉下心来学本领，剧中的海瑞就给我们做了很好的榜样。如果海瑞只有正义感，却不熟悉流程，当遇到何茂才、蒋千户之流的，海瑞就会陷入泼妇骂街的循环中，最后，背个犯上的罪名。说实话，做好人其实很难。因为做恶人，有利益的驱使，你会自发的努力，努力的钻研怎么撬锁，怎么搏斗。但做好人呢，你辛苦学了一身本事，只换回一句谢谢，甚至连谢谢都没有，说这是你应该做的，你说这好人难做不？世上好人和恶人都是少数，最多数的是我们这些普通人。你觉得淳安县丞田有禄是坏人吗？不，不是的，田有禄就是你我中的一员，趋利避害，过个小日子。海瑞对田有禄的训斥，有待商榷。田有禄如果自作主张去借粮，新来的知县若是不认呢？

　　5、医不好的是人心

　　李时珍是医神，在剧情里面是顶天立地的人物。但为什么这样的人不会出现在朝廷的命官群体里呢？因为那种文化容不下他。病可以治，但人心治不了。往小了说，为了家产连老父母都能赶出门外，这病能治吗？往大了说，家财万贯，还不舍得捐出一文，美其名曰这钱是我证的凭什么捐，这病，能治吗？
　　所以为什么我们总说，这人身上的匠气太重了，其实和李时珍是一个问题，就是黑白分的太开。但胡宗宪不能这样，如果分的太开，不屑于与小人为伍，就不能有效主持大局。因为管人，管一群人，既然治不了人心，就要黑白融合，互相牵制，各安其所就好。

　　世上最叵测的就是人心，不要说别人，有时候连自己都不知道自己的心是什么样子的。你觉得你路不拾遗，很可能是你没遇到足够数目的考验；你觉得你行得正，很可能是你没遇到诱人的机会。假想一下，李时珍你有一身的本领，能医百病，你不与宵小之辈威武，你的孩子不上学吗？不想进好学区、重点班吗？你老婆提职的时候你不帮忙，感情破裂了怎么办？老母亲住医院你不想给找个单间住吗？这些现实的无奈，逼得我们的创作者，给李时珍写成了单身，就像《英雄本色》里面的小马哥一样，英雄，是不能有家庭的，只能凭空造！

　　6、郑泌昌、何茂才：这样的官是怎么培养出来的
　　本集里，已经没有回头路的郑泌昌、何茂才，赌的是越来越大，手段是越来越歹毒。我们不禁要问：这两个人才，朝廷是怎么培养出来的？怎么就成了禽兽了呢？杀人，通倭，陷害，这就是穿着官服的强盗啊！这背后有什么深层次的原因呢？
　　朝廷只会给你方向性的指令和指导，比如说你要勤奋，你要团结，你要先天下之忧而忧，但具体怎么做，是你自己的权力。这样的结构，就造成了唯结果论，性格类似李时珍的就无法适应这样的文化，因为若一切按大明律，总有这样那样的困难，是绝不可能安稳的。不安稳了，即使你再有德行，那也是你为官能力的不行。怎么能安稳呢？

　　一是要灵活，遇到急事，预算里没有，你自己要想辙，寅吃卯粮也行，拍胸脯的事敢做，先挺过去再说；二是要懂得粉饰，朝廷的大员来的时候，要发动各级喽啰去扮演朴素的甲乙丙，奇夸你的能力，只要你升上去了，你签过的字，你承诺的事，就可以丢给下任了。三是要懂得冰敬和炭敬，户部、礼部、吏部、工部，哪个你都要打点，你不打点行吗？可以啊，然后每年拨给你的庫银就少得可怜，什么？你有困难？哪个州府没困难啊！什么？为什么你升不上去？名额少，能人多！什么？你的辖区兴修水利方案通不过？因为需要改进啊！什么？年终六部考核你排后面？你的材料错字太多！

　　满足了以上三点的人，需要胆大、心细、聪明，还有最重要的一点——道德感不能有，因为你不懂得甩锅，你就会被锅压住。即使是胡宗宪，不也巧妙的躲了吗？最迂腐的高瀚文，不也特别巧的在关键时候晕倒了吗？

　　如果是郑泌昌，满足了这三个条件，会发生什么呢？

　　首先，郑泌昌必然一屁股屎，只求早一天升官，这裤子就算先提上了；其次，这每年的炭敬、冰敬怎么来呢？大明朝的俸银是极低的，怎么办？找沈一石要呗，但能白要吗？最后，郑泌昌一想，一份炭敬也是要，双份炭敬也是要，为啥不敬敬我自己呢？最最后，郑泌昌发现，停是停不下来了，炭敬、冰敬不知送出了多少份。按大明律是没希望了，搏一搏还有一线希望，禽不禽兽总是活着好，能不能到最后就看老天了。