《云在青霄水若镜》张翼山长

24、第二十四回 祀神

　　一走近云镜门人，便闻到一股香气。原来羲和弟子无论男女，身上皆佩有香草，如兰、蕙、芷、荃、留夷、杜若等等，或结为香囊、或编成穗子，按季佩戴。最初与邹序时等山门值守弟子相遇时，周边便有淡淡草木清香环绕，当时未以为意，现下众多云镜门人聚集一处，香气便汇聚浓郁起来。
　　逸之跟随的云镜门人皆为男弟子，而一路汇聚过来的也未见一名女弟子。
　　“良夜如此，良夜如此呵……”走在前面的一名羲和弟子一脸喜色，兴奋地对着夜空轻声感叹，连手中的灯笼也提不稳了。
　　“若壶师弟，我看你的心不在祀神上啊，应该全在南羲和的师姐师妹身上吧！”另一名羲和弟子的揶揄引起一阵哄笑。
　　“哎，我说若象师兄，这傍晚时分你就开始梳洗打扮、傅粉弄香了，我看你是一百步笑五十步吧，哈哈哈……”
　　这群人一路打趣，嬉笑此起彼伏，都满心期待着山上的仪礼，加上夜色如墨，竟无人察觉后面悄悄跟着一个陌生人。
　　直到走近山顶，云镜门人中才有沉稳之人出声提醒：“肃静肃静，谈天阁到啦！”
　　逸之随着云镜门人，走到了北峰山顶一处高阁的空地前。
　　高阁前黑压压一片全是人，大多在窃窃而语，但无人敢大声喧哗。
　　羲和山分南北，按祖制男弟子居北峰，女弟子居南峰，两峰山顶之间横跨一道长长的璇玑桥，连接着北峰的谈天阁与南峰的雕龙院。
　　谈天、雕龙据说是为纪念阴阳家两位祖师——邹衍、邹奭，两位祖师同出一门却风格迥异，邹衍之学气量宏大，偏重谈论天道和天下大势，被称为“谈天衍”，邹奭之学则偏重精微之处，于芥子中察阴阳，故有“雕龙奭”之名。
　　此刻的谈天阁广场虽香风阵阵，前来聚集的却全部是男弟子。
　　人一多，反而便于藏身。逸之悄悄混在夜色人群中，但时刻不敢掉以轻心，暗暗提醒自己保持道术静默，低头不语，缓步而行，不使用任何道法仙术，避免被人识破。
　　唯有耳朵一直支楞着，探听周围一切消息。
　　“已到子时，怎么南羲和还没有过来呢？”还是刚才那个云镜弟子若壶的声音，听起来有些心焦，又充满了期待。
　　“急什么，尚未到子正。” 一旁的若象师兄呵斥了一句，自己却往南伸长了脖子。
　　谈天阁前的北羲和弟子，倒有一半往南羲和伸长了脖子。还有一半，则望着高台上的月晷计算着时辰。
　　过了一会，随着“铛”的一声清响，回声不绝，人群顿时安静了下来。
　　紧接着，编钟乐声自谈天阁内扬起，其声绵长悠远。随着箜篌、锦瑟的加入，曲风开始灵动多变，时而清丽婉转，时而错杂迷离，令人仿佛置身一种渺远飘忽的境地。
　　逸之侧耳闭目，心随曲动。早就听闻羲和楚乐有独到之处，此时得缘倾听，果然神秘空灵、沁入心神。
　　待到高亢清亮的筚篥声突起，仿佛自滚滚尘沙中一骑奔出，气势夺人，箜篌紧随其后一阵如水弹拨，逸之明显感觉到周围的人群呼吸为之一窒，抬眼随众人往南望去，不由心神一震。
　　只见鲜花于夜色中漫天飞舞，北羲和连往南羲和的璇玑桥之上，一队队云镜女弟子蒙着薄薄面纱，长裙曳地，袅袅婷婷，手持碧纱灯笼自那端缓缓过桥而来。
　　与此同时，谈天阁上飘来祀神之歌：
　　“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇又宜笑，子慕予兮善窈窕。……”[ 屈原《九歌·山鬼》]
　　随着祀歌的序曲，南羲和女弟子的队伍之中，出现一辆辛夷木做成的大车，车上一块巨石，缠绕着繁茂的藤蔓。最引人注目的是，巨石之上站着一只赤豹，一名白衣少女侧坐于豹背，胸口披带着石兰花，腰间缠绕着杜衡香草。她身旁的岩石凸起处站着一名青衣女弟子，身量未足、形容尚小，正手持一束蘼芜的鲜叶，将叶子上的露水轻轻洒落到少女身上。
　　这赤豹上的少女虽有轻纱蒙面，但仍可见泠然仙人之姿，双目如一泓秋水，楚腰纤细，仿佛可盈盈一握，罗衫之外的一截小臂晶莹雪白。有一首《无俗念》正可赞其美质：
　　“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”[ 邱处机《无俗念》诗句]
　　在男声合唱的序曲之后，乘坐赤豹的少女轻轻从豹子身上跳下，轻抚豹背使其俯首伏地，走到大石边上，面对着谈天阁和广场上的众多云镜弟子开口咏唱：
　　“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来……”
　　少女第一句清越的歌声就让逸之楞住了。
　　在天山练剑的十年孤独时光一下子凝结在胸间。
　　郁郁苍苍的森林，绝无人迹的深山，有时来到山巅，就这样站着，看着云雾在脚下游来游去。
　　“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨……”
　　骤起的东风，空灵的雨，白昼变得昏昏暗暗，天地一片浓墨之色，这是与人间绝然不同的境地，满目萧然，冷暖自知。
　　“……风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”
　　一种年轻的忧愁，自无望的期冀中悄悄升起，又暗自落于尘埃。每一个孤独的神都是情种，每一个等待的精灵都渴望投身狂风与烈焰，去拥抱一个想象出来的身形……
　　逸之没有想到过，长年深藏、不可言表的心境，竟在楚地的一座神秘山峰上，由一名祀神的巫女吟唱而出。
　　一曲终了，唯留风声。整个谈天阁广场被突如其来的静谧所笼罩。
　　逸之回过神来，却见身旁所有云镜门人都已拜伏在地，醒悟到这是南北羲和共同的祀神仪礼，也连忙伏了下去。心中暗想，我这一拜，与门派无涉，是为此音此曲、此情此景，深合自己当年山中心境。
　　待到高台上再次传来乐器声，云镜门人才纷纷起身。而北羲和弟子们再往南望去，璇玑桥之上已经空空如也，哪里还有什么南羲和女弟子的身影。
　　“南北羲和一年一次的祀神仪礼，一曲而终，竟比一场梦还短暂……”若壶目光发直望着璇玑桥，喃喃而语。
　　这次若象没有揶揄他，只击地为节，缓缓而吟：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。”[ 屈原《九歌·少司命》]
　　“师兄，你也陷到望美人、思美人的梦里啦？”若壶道。
　　“是啊，那主祭山鬼的巫女林清雪固然美貌，但是过于清冷，倒是那一旁侍立的小师妹，也就是她嫡亲的妹子林清枝，清纯烂漫，天真可爱，虽然年纪尚小，真真是个美人胚子，听说已经是明年祭祀少司命的巫女人选……”
　　“师兄你……你……”若壶一时气结，指着若象说不出话来。
　　广场上的北羲和弟子开始陆续散去下山，一路话语皆围绕难得一见的南羲和女弟子，魂不守舍的有之，高谈品评的有之。逸之一声不吭混在人群中下山，待到临近山脚，找了一处四下无人的角落，使起解禁秘术和御风诀中的上乘功法“齐物”，如一片落叶般飘乎乎回到了小五行山的听涛小筑。