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33、第三十三章 感觉与圆 ...

  •   灵肉一体。
      库洛洛对这个词的认知,停留在影视文艺作品中的修饰性修辞手法,并不是实指。
      他思考了一会儿,问:“灵魂和肉|体是融合在一起的,肉|体即灵魂,灵魂即肉|体?”
      点头。
      “为什么会产生这种现象?”
      “不记得。”
      “……”
      库洛洛第不知道几次无语,关键时刻总是这样,那女孩的选择性失忆真让人郁闷。行吧,就又下一个话题。

      下一个话题,库洛洛暂时还没有。他又想回到那片甘蔗林里去了,因为他又有了其他念头,他想知道那片甘蔗林里到底有多少株甘蔗。他总是在一些地方,有着普通人意想不到的好奇心和执着。
      想到甘蔗的数量问题,库洛洛又想到一件事。这女孩能从数十万种极其相似的微妙气味中辨别出差异,说不定也能辨别出数量。
      于是他问:“知道甘蔗的数量吗?”
      库洛洛说那女孩说话缺乏连贯性,他自己的思维和问题也是跳来跳去的。
      点头。
      “怎么知道的?气味?总不能是声音吧。”
      “感觉。”
      “哪种感觉?”
      “感觉。”
      “是圆?”
      女孩的回答,让库洛洛把她说的“感觉”界定成与“圆”类似的感官认知。
      “不知道。”
      库洛洛稍微解释了一下“圆”这个念能力中的概念,他的解释和主流意义上的“圆”的解释不太一样。

      【“圆”是“缠”和“炼”的高等应用技巧。一般来说,人的“气”是以几毫米到几厘米的间距缠绕在身体周围,可以根据需要扩大气的范围(94话)。】【以自我为中心,将“气”的范围扩大至半径两米以上,并持续一分钟以上的技能才能算作“圆”。(237话)】
      “圆”的形态也可以根据使用者的需要改变。奇美拉蚁三护卫之一的尼飞彼多,【他的“圆”是阿米巴原虫状的(202话),也能根据自己的需要调整“圆”的形态和距离(263话)。】
      “圆”是用来探察情报的技能。【只要是在“圆”的范围之内,皮肤就能感觉到所有东西的形状和动作,甚至有几片树叶飘落都能感觉到。(94话)】【奇美拉蚁蚁王的“圆”能读取所有接触过的人的感情。只要接触过他的人,他看着对方,就能读出对方所想之事。(312话)】
      【蚁王的“圆”是将“气”变换成无数的光子,释放到周围。光子是不会消失的,每一粒光子都会释放出极为微弱的气。光子可以记录下一切被附着过的物体的形态、性质以及感情等一系列资料,蚁王可以对这些信息加以读取。光子的附着数越多,被读取的对象信息就越准确。(314话)】

      库洛洛不这样解释“圆”,他把“圆”解释为各种感觉的总和,因为他认为用“圆”读取到的东西,都在感觉范围内。
      感觉这个词汇的指代是很丰富的,是既主观又客观的东西,包含看得见摸得着的部分,也包含了看不见摸不着的部分。
      视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉等感官认知归属于感觉。平衡感、体感、灵感、手感、语感等通过长期或短期锻炼带来的,长久持续或偶然闪现的认知也归属于感觉。
      直觉、心灵感应、预感、心觉(第六感)、时间觉(第七感)、空间感(第八感、阿赖耶识)等玄妙的认知也归属于感觉。存在感、挫败感、快感、使命感、距离感这类更难界定的认知也归属于感觉。爱恨情仇、酸甜苦辣之类的认知,当然也归属于感觉。
      被称为通感、交感或连觉的认知,自然也是感觉的一部分。推己及人或推人及己式的共情或同理心也归属于感觉。

      “圆”可以是这些感觉的总和,也可以是其中的一部分。“圆”的包含范围上限和下限都很广,具体因人而异,有人的“圆”能达到读心的程度,有人的“圆”只能感知到静物,有人甚至连“圆”都不会。
      “圆”的程度,不代表念能力者的综合水平。【奇犽就不会“圆”,要让奇犽将裹在身上的“气”以扩展的状态维持较长的时间,这对他来说很困难。(237话)】这并不耽误他在念能力修习上的精准掌控。
      不过,有一点可以确认,精通“圆”的人,在某些方面的感觉都是很敏锐的。

      天生认知异常、感官敏锐的人,他们对外界的感官认知,库洛洛也将之归类成“圆”,他称为天生的“圆”。不用放出自身的“气”来形成“圆”,而是通过其他媒介来形成特定的“圆”。比如嗅觉和听觉,闻到和听见的范围,就是其“圆”的范围。与比较容易察觉的视线不同,这种类型的“圆”具有更强的隐蔽性,一般人很难发现自己正被人“闻着”或“听着”。
      库洛洛既擅长又不擅长“圆”,他对客观存在的物体的感知力很强,缺乏对主观情感上的感知力。换句话来说,用“圆”精准判断敌人的数量、位置、破绽之类的,是他擅长的。用“圆”辨别敌人情绪上的微妙变化,是他不擅长的。
      旅团内部,擅长情绪感知的人并不多,派克诺妲、玛琪、库哔都比较擅长,信长也不错。在这方面库洛洛的排名是很靠后的,比他更靠后的是小滴、芬克斯和飞坦。

      库洛洛认为偏向于情绪感知类的“圆”是弊大于利的类型。对他人的情感感知力太强,对自身并没什么好处。感知他人的情感,会增加很多不属于自己的负担。他不想要那样的负担,不会刻意去锻炼这种能力。
      他的推测能力,足够让他用各种知识从多个角度,来推测对方的反应所隐含的感情倾向。因此,他不需要感同身受,用理性推测就足够了。
      “感觉”这把双刃剑,没必要用时,库洛洛从来不用。排除“感觉”的干扰,靠理智行动,能生存得更好,这就是库洛洛总结出来的结论。尽管很多时候,他自己也做不到。情感与理智的不一致,是绝大多数人类这种生物的特点,或者说弱点。
      绝对感性或绝对理性的人类,是不存在的,至少库洛洛还没遇到过。

      面前这个女孩,她看上去似乎有些接近“绝对理性”,她似乎没有什么主观情感,情绪波动一直很平稳。她似乎又很“感性”,连动物的情感她也能感觉到。库洛洛一直在观察她,就像研究人员观察自己的研究对象那样。
      每当偷到一个新的念能力时,库洛洛总是习惯通过对那个念能力的各种测试,来还原念能力原主人的心灵地貌,找到其中最幽邃的部分,库洛洛称之为“品味原主人内心深处的黑暗”。
      他现在正在做的事与这个没什么区别。不过,这次他观察的对象并不是偷来的、看不见的,而是莫名其妙出现的,真真正正存在在他面前的实体。至少他自己是这么认为的。
      所以他总是有很多问题问那女孩。提问,也是观察研究的重要方式之一。当然,也和这里除她之外再无别人有关,库洛洛不可能一直自言自语,有个交流对象总比没有好。

      听完库洛洛的解释后,那女孩点头。
      “要去那里看看有多少吗?”
      摇头。
      “不感兴趣?”
      摇头。
      “不是的话,是什么?”
      “知道。”
      “现在就知道?”
      点头。
      “多少?”
      “九十七万四千三百零九。”

      库洛洛立刻去验证女孩那种感觉。
      计算大数量的物品有许多方法,称重法、面积法、混色法、体积法等等,库洛洛都没采用,他用了最原始的数数标记法。他要的是百分百精准,不是大体的数量估算。
      库洛洛去超市拿了十种颜色的记号笔和两袋汽水流星糖,一袋汽水流星糖是一百颗。他用不同颜色的记号笔在甘蔗上做记号,十株一组,每组做同色标记。每标记满十种颜色一次,就扔一颗白色的汽水流星糖到一个空袋子里。扔满一百颗时,就往另一个袋子里放一颗彩色的汽水流星糖。
      他这样做是为了避免途中出错,导致要推倒重来,做好颜色标记后,要检查哪一部分出错,就很容易了。这样的方式,保证了计算的准确性,同时也是非常费时费事的。库洛洛不怕费事,更不怕费时,他要百分百的精确。
      只要能确保百分百,这样的“费”是他能接受的。

      库洛洛能接受这样的“费”,其他生物却不能接受。
      库洛洛为了保证甘蔗数量的可靠,就不准在这附近觅食的生物啃食甘蔗。把这片甘蔗林当做口粮的生物并不少,库洛洛这种行径,就引起了它们的不满。于是就有生物大着胆子来找库洛洛抗议,这些生物完全不知道“幻影旅团”和“旅团团长”是什么样的人,为了口粮问题胆子都大起来了。
      被那些生物找上后,库洛洛没什么感受,也没理会它们。旅团的人都是专注目标,目标以外的人或事,都是次要的。库洛洛的目标是什么,他当然很清楚。
      库洛洛花了好几天,彻底数清了甘蔗的总数,和那女孩报的分毫不差。这下,彻底激起了库洛洛的研究兴趣,他遇到了一个很好的研究样本。
      库洛洛又去找那个女孩,他准备再研究一下其他的。那女孩没在树上,库洛洛找了一圈,找到她的时候,她正在海上超市里,看着货架上的一处发呆。

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