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51、《大秦帝国之裂变》引发的历史人物比较,蜀汉 ...

  •   看完《大秦帝国之裂变》,让我得以“神交古人”,是一件快事。对影片和真实历史中的商鞅很有兴趣,不妨横向比较一下,他和我喜爱的另一位历史人物诸葛亮。要比较这两人,不能不从引出两位的雄主说起。

      赢渠梁和刘玄德

      嬴渠梁发布《求贤令》时,秦国已失去河西,成为弱国,六国卑秦之时。而刘备去三顾茅庐时,是他东奔西跑十余年,还无立足之地,只能寄于刘表门下。他们都有大志却遇困境,也都渴望得到大才,辅助自己。

      一 旦得到大才后,两人都对大才委以腹心。嬴渠梁举国托卫鞅,而刘备“如鱼得水”。赤壁后,刘备使亮“督零陵、桂阳、长沙三郡,调其赋税,以充军实”,以后又让“亮与关羽镇荆州”。不少人说诸葛亮就是一后勤部长,那么,萧何对刘邦算什么呢?入川后,诸葛亮的军师将军虽是杂号将军,但他是“署左将军府事”,即是代理刘备(左将军)府的一切事宜。后来又是“录尚书事”,是三国时一切权臣所必要的衔头。

      嬴渠梁、刘备都有让位的话。我认为,嬴渠梁的话是假,刘备的话或者有可能真,可能假。嬴渠梁死时,秦已成为强秦,他的话更像试探。而他本人,可能对商鞅的结局早已预料。因为太子与商鞅有私怨而不亲近,而在变法中,商鞅已经得罪了太多的权贵。从嬴渠梁从未改立太子(他可不是只有一个儿子),可能他已经暗示,默许了商鞅的以后被杀,至少也是听之任之的态度。刘备死时,蜀汉内忧外患,南中不稳,精锐尽失,实则“危机存亡之秋也”。刘备死后,魏国给诸葛亮的劝降书车载斗量。刘备固然希望诸葛亮尽心辅佐阿斗,但如果实在不行,诸葛亮篡权,也会给自己的后代留条出路。有人说刘备让李严制衡诸葛亮,但李的各项官职均在亮之下,所以更像是平衡荆州和益州两个集团的关系。

      商鞅和诸葛亮

      这两位都是无双国士。两个人在选择效忠的主公时都非常慎重。三顾茅庐不用说了,卫鞅也是和秦孝公谈了三次,用不同的学说试探他,确实认为秦孝公会支持自己的治国理念,才确定报效秦国。

      两位都是法家。治国才能均为一流。当政时,吏治都很好。商鞅使秦富强,而诸葛亮虽然北伐,税收依然保留十五分之一,是三国时最低的。蜀汉大力发展商业,蜀 锦作为奢侈品而出口。而又大量发展井盐业,而不需依靠魏国和吴国的海盐。而工商业的发达,使诸葛亮可以五次北伐而蜀汉经济上升。至于三十年后蜀汉经济的崩溃,是和姜维的不顾民力和后主的奢侈有关,怪不到诸葛亮的头上。

      两位都是杰出军事家。商鞅收复河西,感觉他的用兵用“奇、诡”,而诸葛亮虽然用兵失之以“正”,但他以一州之力,可以抗衡北方九州,让北方的铁骑不敢和蜀的步兵作战,已经很了不起了。诸葛亮的战法如八阵图,新式武器如诸葛连驽,使蜀军的战力很强。所以,西晋以亮之法练兵,很有成效。而诸葛亮也是唐定的武庙十哲之一。

      商鞅给我的感觉,是非常依据法,似乎不重视私人的关系,而只注重公事上的统属。他也不接受别人的称赞和追随,所以给人不近人情的感觉。诸葛亮待人处世更圆滑,像关羽这么难相处的人,都凭借诸葛亮的书信作为权威,炫耀马超(在诸葛亮眼中)比不过他关羽。所以两人死后,国人的反应不同。鞅是“国人不怜”,而《三国志诸葛亮传》载:“至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也。”因为朝庭开始不立庙,野祀遍地开花。

      嬴驷和刘禅

      嬴驷与刘禅,作为君主,是和商鞅与诸葛亮的结局息息相关的。在政治才能上,权利欲望上,嬴驷无疑比刘禅高得多。但是,刘禅的为人,却比嬴驷厚道很多。

      嬴驷杀商鞅一是出于私怨,一是出于商鞅功高震主的考虑,如《战国策》载“今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反为主,大王更为臣也......商君归还,惠王车裂之,而秦人不怜。”而正好,杀了商鞅,把秦国老世家的怨气消弭一部分,有利于政局的稳定。

      阿斗给我的感觉,似乎权利欲不强。很多人会反驳说,后主不给诸葛亮立庙,似乎对诸葛亮不好。其实这种看法是片面的。根据礼仪,功臣配享太庙,所以诸葛亮本来就不该单独立庙,而应该配享祭祀刘备的汉昭烈庙。但后主最终仍破例为他的“相父”单独立庙,此举后来被宋朝当作违背礼仪的反面典型。诸葛亮死后,阿斗善待诸葛亮的儿子诸葛瞻,后来将女儿嫁给他 (乱了辈份,“相父”变亲家),诸葛瞻成人后更进入庙堂,参与大计。后来邓艾入蜀时,诸葛瞻和其长子护蜀而亡。

      其实,诸葛亮也算是个权臣,而君权和相权之间,一直是有矛盾的。刘禅能够容然诸葛亮的权力,和当时的政局有关,毕竟蜀汉偏居一隅,而强敌环伺,刘禅必须借重诸葛亮的威望和才能。但他为人也是厚道的,否则不会对诸葛瞻好。

      如果嬴驷的心胸更开阔些,和商君同心协力,或者可以使秦的统一提早到来。商君之惨死,让范雎生出退隐之心,对后世的李斯之流,也有可能有影响,生不出“死”国之心。终秦,都未能给商君平反(后世的明朝最终给张居正平反,而张氏后人,誓死不降清),让人感觉秦国,对待客卿,似乎有些不够仁厚。

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