《丹青史话》春衫袖冷

32、从王献之和郗家离婚，看琅琊王氏的“善处兴废”

　　王献之是王羲之的第七子，在书法成就上，和其父并称“二王”。他的原配是他母亲郗夫人的侄女，他的表姐郗道茂。两人婚后育有一女，但不幸夭折。

　　然而，好景不长，新安公主司马道福，是简文帝司马昱之女，先嫁给桓温的儿子桓济。桓济后来欲篡权失败被贬，新安公主与其离婚，却看上了王献之。

　　王献之即使在“琳琅满目”的王家，也是令人瞩目的。《晋书》记载，“闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠”。说他讲究容貌，仪态风流。

　　王献之被公主逼婚，何去何从呢？传说其用炙伤双足的办法相抗，但终究最后和郗道茂离婚。

　　那么，王献之的离婚是否自愿呢？

　　其实，琅琊王氏本是顶级门阀，如果不愿意离婚的话，皇帝也对其无可奈何。至于郗道茂无子，这也不是离婚的理由。须知，中国古代实行一夫一妻多妾制，妾生子从法理上说，也是正室之子。

　　而当时，桓温已死，作为桓温谋主的郗超已经失势，而王献之想要在仕途上更进一步，必须要和郗家划清界限。果然，离婚之后，王献之在仕途上青云直上，最后拜为中书令。

　　其实，琅琊王氏在历史上被评价为“善处兴废”，即，善于变通。

　　举两个例子。

　　《世说新语》：“王右军郗夫人谓二弟司空、中郎曰：“王家见二谢，倾筐倒庋；见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。”意思就是，右军将军王羲之妻子郗夫人对两个弟弟说：“王家见谢家兄弟来，恨不得把所有东西都翻出来款待人家；见你们来，不过平平常常罢了。你们可以不必再去了。”

　　《晋书。郗超传》记载：“王献之兄弟，自超未亡，见愔，常蹑履问讯，甚修舅甥之礼。及超死，见愔慢怠，屐而候之，命席便迁延辞避。愔每慨然曰：‘使嘉宾不死，鼠子敢尔邪！’”就是说，郗超死后，王献之兄弟见舅舅郗愔，礼节怠慢，郗愔感叹，如果郗超不死，鼠辈不敢如此！将王献之兄弟骂作鼠辈。

　　然而，王献之在感情和仕途之间，选择了仕途，内心有无波动和内疚呢？应该是有的，比如他晚年，宠爱小妾桃叶，还留下了桃叶渡的传说，说明他和公主的感情并不好。

　　而死前，别人问王献之此生是否有需要忏悔的事，他说，“不觉有余事，唯忆与郗家离婚”。就是只忏悔和郗家离婚的事。

　　终究，这是他的选择，而他的痛苦，午夜梦回之时，也只有他自己可以回味。