71、到宝象国 ...
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意气少年的外在人形，源于孙悟空的内在本性。
拜师学艺前是无性赤子一团天真，闹天宫时恃才傲物不知天高，五行山下被压五百年后，英雄气短了几分，世事洞明许多，但到底还是童心未泯心性澄明。
此所谓灵明石猴。
苦大仇深四字，便从未与他沾边过。
他从不是什么被神佛操纵的棋子筹码、真人秀的主角、被驯化的悲剧人物。
浸淫在流行的西游阴谋论中许多年的猴子的毒唯后援团，在教育学生的过程中，萌生了以上感触。
那种“哥哥独美”，“天下都对不起齐天大圣”“西游中只有我们懂猴哥”的心思慢慢淡下些许，不似以前那么激进。
教育一定是扼杀天性、扼杀自由么？
不、法外狂徒张三有句话说得好：教育的本质就是让你感到不舒服。
那些妖怪学生们如果任其肆意发展，它们最后的归宿，也大多是自取灭亡。
人终究要在集体中成长的。
天才学生固然难得，但一味由他性子来不加约束，长而久之无所畏惧，或许会长歪成为一个巨婴灭世魔头也说不定。
试想一想，要是五百年前的齐天大圣神挡打神佛挡杀佛，最后真的坐到了三界共主的位置，他就能管理好这个世界么？
就他那强划生死簿破坏轮回的行为，放到现代社会，都像是只凭喜好不讲后果的熊孩子，做了皇帝，也可能是任人唯亲的昏君。到时候是不是又“时势造英雄”来推翻猴子了？
当然这只是个最坏的假设，他们也不是夸玉帝就是理所应当的明君了，那老头儿明显也有些睁一只眼闭一只眼，揣着明白装糊涂，偶尔还有些昏聩不明。但人家毕竟是历万千劫数，辅国救民一步步走上那个位置的人，有威望也有政治手腕。
嘴皮子一掀就要反，且说玉帝现在还没做下官逼民反的天怒人怨事，孙悟空也暂时没那个反的实力，就是反成功，就一定有那个重整秩序的能力吗？
他们这些玩家没有，孙悟空本人也不见得有。就是民间世俗信仰，在这个世界，那也是信仰玉帝的多。
毒唯们日渐看清形势了：推boss翻阶级的暴力活动固然热血，但他们必然会死号难享受胜利果实，大圣也不见得会配合，赶鸭子上架，终究是两败俱伤还招大圣恨。
年轻人还是不要太气盛，搞搞循序渐进。这也不是危急存亡之秋也，时机不对！
让大圣再磨练磨练罢，接受一番社会教育，有了责任，有了治国理政的本领，那才勉强与玉帝有一争之力么。
取经之行能锻炼大圣的社交、应急处变、识人能力，以及忍耐力、毅力……看原著中，他最后都学会用人而非事事亲自动手了，还用猴格魅力获得顽固派唐僧的信赖。
但要成长成一位优秀的领袖，这些远远还不够！
不够！
……
孙悟空在荆棘岭打秋风时打到一只小小石猴“手机”。
次日清早，便接到了“电话”。
那边青竹妖生动地说了个和尚怎么靠自己努力，又如何争取民心，收文臣武将，做了皇帝的故事。
故事情节波澜起伏，孙悟空有滋有味地听完，心里很爽快。
次日电话又来，青竹妖开始讲那新皇如何励精图治强军安民，使得万民拥护万国臣服。
真是创得好盛世啊！孙悟空喜得抓耳挠腮，仿佛自己就是那个英明神武的皇帝。
还想听。
但一天只有半个时辰的固定通话时间，再长，那“电话”的续航能力就不足了。
两个月过去，孙悟空将那个不知名国家的兴衰故事听得差不多的时候，他们一行人到了宝象国。
未入城都之门便听到了百花羞公主的大名。
还有个甚么口碑载道的驸马——二郎显圣般的潇洒清俊貌堂堂，年轻有为志气高。
百花羞公主与三驸马，简直天造一对地设一双的郎才女貌珠联璧合。
我宝象国之幸，宝象国之幸！
“百花羞？那披香殿思凡的玉女？”孙悟空略有耳闻，他随手拦了个过路的老人，“老人家，我等初来乍到，却不知那公主和驸马做了甚事，让你等个个称赞不尽？”
唐僧三个也都和颜悦色地瞧住老人，刚要道来历。那老人已看着唐僧欢喜道：“你可是东土大唐来的高僧？三驸马果真神机妙算，不出门便知天下事，告诫我等要是得巧遇见了，万不能怠慢了贵客，老儿也是有福，刚出城……”
唐僧谦虚客气几句，老人喜悦更甚，知无不言言无不尽地说了百花羞公主及驸马做下的桩桩件件利民善举，并爱屋及乌地夸赞驸马的客人也是圣人心肠、神仙容样。
说着，还主动带路将他几个领到城门口引荐给守备。因为孙悟空化作的小和尚实在长得实在是干干净净钟灵毓秀，看着年纪也不过十二三，老汉怜他小小孩子跋山涉水，心疼地塞了几块柿子饼给他，这才依依不舍离去。
在馆驿安放了马匹行李，猪八戒嚷嚷着先吃饭，唐僧却想着早些入宫面见国王倒换通关文牒，尽早西去，他当初出长安，可是说了三年便回，现在已是第三年冬了，不敢再长久磨蹭。
两人要求冲突，孙悟空从中调和了一下：“呆子，馆驿小菜怎比得上皇宫筵席？快走！”
猪八戒一骨碌从床上爬起，直着眼率先冲出门去，然后便被楼下的华服女子迷得七荤八素，南北都顾不得了，差点栽下楼梯去。
孙悟空在后面给了他一脚：“你娘黎山老母来了？”
猪八戒稳住：“黎山老母是猴子娘哩。”他自家猪娘已被他咬死，不知在哪方做鬼呢？这分明是个仙女。
百花羞笑得闭月羞花：“诸位圣僧，驸马在我耳畔叨念你们多时，我听了只憾未能早与圣僧等相见，然此时也未晚，快请入宫。”
“原来是公主。”猪八戒被其美色晃得呆怔，正要调笑，唐僧就推他到一侧，昂然出列，和百花羞互相谦让几句，一行人出了馆驿门。
门外是热烈的人民群众，围挤得水泄不通，都在盲目地崇拜、发自肺腑地感叹：果然是上国人啊，连秃子都倾国倾城。
一个妇人瞪着虎目瞧唐僧，当场便要求诗一首，欲拿回家裱了供起来。
唐僧很惊：“诗？”
不是让他讲经？
“赋也行。”妇人卷起袖子，变戏法地拿出一沓纸，笔墨纸砚也不缺，做好了红袖添香磨墨的准备，双目狂热地巴望众和尚，“楚辞也成，都是瑰宝啊。”
明明看着是位市井商妇，偏偏张口就是求些文雅的，孙悟空都惊了，教育之功这般立竿见影？
原来当初捉了奎木狼，哄了奎木狼两个儿子学海和无涯上学后，玩家们接任务送百花羞回家，途中设想到宫里领赏的美好图景时，有位女玩家悄声道，公主回去后怎么办？也不知这个国家礼法严苛否？万一……
大家一合计：就用书中奎木狼骗国王的话术吧，说我们是外地人，几年前公主被一妖怪抓走，被我们救了。
谁知到了宝象国，有棵红柳精超常发挥，说得过于情深义重不图回报，把国王都给感动哭了，当时就要赐婚。
也怪红柳精长得过于帅气且隐隐有股浩然君子风了。
国王一见他容貌身段，就坚信不疑此人是个千古难见的好人，比大驸马二驸马还教他满意。更不必说他的朋友男男女女都一个赛一个的俊丽，不是济世之栋梁而何？
红柳精非常正直地表示他不做驸马。
国王一听，愈发喜爱他：不做贤驸马，便做贤臣罢。封他做了个官，其他人也凭颜值混了个宝象国公务员。
如此看脸不看能力的国王……这宝象国迟早得亡啊。
“佞臣”玩家们开始用尽办法讨国王欢心，之后又根据国情屡尽“谗言”：
你看这个文臣天天混日子，说话颠三倒四的，肚子里啥墨水都没有，谁推举上来的？
哦，丞相的亲戚啊……他们联合起来糊弄你呢，我们国家贤才那么多，为什么不用考试选拔呢？
……
如此，他们渐渐地推广开了科举制，在宋朝的文举上完善了一下避免冗官，还有武举选拔将才，又设殿试让国王把关。把宝象国原来的“木雕的武将，泥塑的文官”给捋了许多下基层历练。
玩家人多，闲了还监督那些村官们不要做土霸王剥削百姓，好好发展农业，做好了再回来。
科举兴起的同时，“佞臣”们自掏腰包在全国建书院有教无类招学生，设图书馆使穷困下层人民也有书读，大力宣传知识改变命运，并费尽心思将华夏大唐以前的思想文化往宝象国输出，立图潜移默化求同存异地搞汉化。
华夏的好东西我们愿意让所有人都看到，以后大家都是一家人，真好！功在千秋！
当然职业教育也没少。亦时不时举办个某某技能大赛，见证各行各业的“奇技淫巧”、奇思妙想。并鼓励大家在自己行业集思广益奋勇争先。
到底是小国寡民，还有国王支持，富强起来，就是比大国容易实现。
一系列举措下，还间接抑制了佛教在此国的发展。
玩家们本来商量：要不在这里建个孔子庙？和尚庙道士观都有了，我们搞教育的不弄个孔子合适么？
但最终没有。把孔子造成神，孔子他老人家也不一定愿意，后面统治阶级利用其干点啥，还要连累夫子本人受谩骂，被人“打倒孔家店”何辜？
不如直接淡化三教影响。
谁知百姓自发迷信起了百花羞。
他们曾苦修求佛，结果该过什么苦日子还是过怎样的苦日子，美好的来世他们也看不到。反而是三公主带来的这些奇人们为他们带来了福祉，在今世过上了好生活。公主带来的那个高高的美男子，就是驸马吧，一定是吧，天生一对啊。
就像绑定玉帝和王母做了夫妻一样，民众传谣言也绑定了百花羞和红柳精，还给他们编了故事画了双人像。
红柳精仰天：本人在他们的信仰中做了个虚假的驸马！
……
百姓求诗求文心切，唐僧也不好拂他们的意，诵了两首短诗，辞赋他一时也做不出甚么，便又留下几幅写了乐府的墨宝，书得手困笔乏才得以脱身。
群众还热情邀请他倒换文牒后来书院为他们讲讲写诗作文书法。
那些老师好是好，只会背前人的，不会自己做，唐朝来的高僧到底是高，几步做诗哩。
作者有话说
第71章 到宝象国
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