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67、变化难学 ...

  •   自己特别看好的学生太有主见,太过倔强,不听老师言怎么办?

      让他以凡胎血体去体会一番人世的险恶罢,再回过头来,就知道老人言的正确性了。

      若真的在此途中有了新成就、新感悟,也算好事一桩。如来自始至终不愿意失去金蝉子这个弟子,他希望他能有所成长。

      金蝉子下凡转世投胎后,果真如如来所料,受了不少苦,一世比一世弱些拙些,九世都是青年而亡。

      但无论如何转世,他都心智过人,有转化危机之能力,直至遇到流沙河三千弱水,被沙和尚捉去填了肚子。

      流沙河八百里宽,黑水浑噩,鹅毛芦花落到此河都只能瞬间沉底。惟金蝉子死后的骷髅悠悠漂浮在水面之上,永远不肯沉溺的样子。

      沙和尚以之为异奇,将九颗骷髅穿在一起,平时握着盘玩排遣寂寞。

      到了第十世投胎,十乃圆满之术,灵山再不插手就有些迟了,如此轮回下去金蝉子可能生生世世都是个凡人了。

      恰巧如来早有在东土传教的想法,不说阿傩迦叶,其他佛、菩萨也体味出其意思。西牛贺洲地广人稀,释门在此再是兴盛,也成不了大教,只有在人口繁旺处,才能保香火永昌。

      如来不忍金蝉子永堕凡尘,观音便找了寿星老人将金蝉子托生到了东土人家,出生时差点就失了性命。

      后观音奉法旨寻访取经人,江流僧凭自己之能已在大唐初显“圣僧”之名,顺水推舟,观音就定了他为取经的主导善信人。

      明面上是海选,但其实还是有私心在,就连来东土的路上,观音勘察路线时,看似“顺便”地找徒弟,都是有过缜密的谋划。

      她和如来五百年前就瞅准了孙悟空,路上就顺势也给猪刚鬣起了“悟能”、给流沙怪起了“悟净”的法名。

      欣赏的猴子和看着长大的小子,最好两人都能得到正果。粗糙地设下几道劫难后,观音又放出了吃唐僧肉长生不老的名声。

      蝉有仙性,周而复始,寓长生。金蝉子又是十世元阳未泄,大好人。

      略加似是而非的宣扬,众妖便知吃唐僧肉可长寿长生。当然有的真信了,有的假装信了。

      为了保险,观音还额外给金蝉子配了保镖。

      “如来当初也不是一步而就,他自民间慢慢修得大道,何尝不知人间的困苦,只是高位坐久了,难免目下无尘,而金蝉子与你我一般根基自土起,当然难脱尘世。”须菩提感叹,“不过他投胎之际将旃檀树种在了我这里,去了本体,这一世也该能脱得沉沦了。”

      “灵山确实没什么好,非诱他回去做什么?”孔宣听到这里觉得没意思,他做了菩萨也并未感到多快乐,因此爱跑其他地方寻衅挑事找找乐子,大概是他不够空罢,还是人世间鲜活有趣。

      而且,沉沦与超脱到底如何分别?

      掀衣起身,孔宣习惯性地微抬右臂。

      手臂袖中轻飘飘。

      “朝阳呢?”他左右看看。

      “就你二人进来,何曾见过他人?”须菩提看他在自己的天地里造作寻找,扔了颗菩提子过去,“外面去!外面去!”赶鸡似的。

      孔宣绕过去朝须菩提的脸扇了一膀子风,笑一声顺着菩提子砸出的通道拂袖出去。

      通道关闭,一阵风吹来,头脑凉爽。

      孔宣回头……

      无法相信,杏萱竟没跟出来!

      孤男寡女同处一世界?

      ……

      杏萱就犹豫了一下,出去的路没了,须菩提拦住她。

      他道:“你家那小凤凰自有机遇,你好生待在此处,莫跟了那食人魔耽误前程,你可也要求长生不老之道?”

      杏萱摇头:“道德天尊曾传一句话,天地长且久,是因天地不为己,‘以其不自生,故能长生’,我若一人超脱天地外得到永生,那永生好像也无甚向往的。”

      “你一女子,似有兼济天下的圣人之志。”须菩提沉吟。

      “我没有那么大的志向,也不欲超脱尘俗成佛成仙,只想着我生活的地方能再好一些,我也从中沾些便宜,因此向师父求个天地和谐欣欣向荣之道。”杏萱一派小女孩似的天真,“而且我是一棵树,天地之气只要不断绝,我防病防灾,也活得个千千万万年,不怕死。”

      现实中就有那种活到千年的古树,不排除人为注水夸大年龄的可能,但相比而言,若论长生,树木还是容易些。

      须菩提传长生的口诀她也知道,书中就有,玩家们经常读背,她记在心里却实在无法参透理解,这就是她与孙悟空的差距了。

      她还得一步一步来,一下子不敢求那么大无边际。

      须菩提起身:“你随我走走罢。”

      杏萱马上应下,行走途中,她看山看水看花看鸟,好奇问了句:“其他师兄们呢?”

      须菩提说得可怜:“他们如今出世的、入世的、脱却凡胎入天庭的,自寻道场的、还有投胎转世也不知几遭的……人各有志,早就走光了。我不是有教无类之人,不遇至人不传妙理,实在吝啬得很,后撞了一只猴子,更是无心再收新人,这方寸山上上下下,如今也只剩为师一人矣。”叹气啊叹气。

      又是一位孤寡而年轻的老人,杏萱盛情相邀:“师父以后若是无聊,可到我那里住住,我家很是热闹。”

      心里想,那些师兄,或许像孙悟空一样,也都被祖师撵跑了吧?师父心思,猜不透。

      须菩提咳了一声,斜眼看杏萱。

      杏萱马上住脑,就见须菩提掐指算什么。

      半晌。

      须菩提:“你已在行欣欣向荣之道,怎还来问我?”

      “是在施行,但是行得不顺……”杏萱试探,“乱倒可以改,但我害怕有大阻扰,后面干不下去。”

      须菩提用目光锁定她:“……原来你打的是这个主意。”

      杏萱“羞愧”地低头。

      在这里要搞发展,不仅要考虑人与自然(道),人与社会(儒),妖魔鬼怪魑魅魍魉,还要提防着神佛的干涉。

      她大肆开展现代教育,但其实西游世界里,神佛某方面来说是搞“垄断”的,她现在小打小闹那些高高在上的人还可以容忍,但凡她召来的玩家再多些,风险真的很大,说不定就被派兵剿灭了。

      以她之力,就是联合不生不死的玩家,也不一定能敌过西游世界的非自然之力,人不管什么时候,都不能太自负己方的科技。

      说是游戏人生,但她也无法把这里的神魔人怪都当做boss推了,敬畏之心要有,防范之心也不能无。

      生于忧患。

      有孔宣在,如来那边暂时对她还友善着,老君对她态度也还好,西王母似乎有些支持她,孙悟空和金蝉子也算有主角光环了,与荆棘岭关系不错,观音亦不像会出手灭她的。

      如今的师父须菩提……三教九流都认识人,要是能帮她疏通疏通……师父本人还是大佬,关键时刻也能庇护她。

      人际关系还是挺重要的。

      须菩提屈指在杏萱头上狠敲了一下,迈开腿爬山。

      杏萱自知理亏,忙跟在后面笑吟吟给他讲述荆棘岭的趣事、建设,并描述出好大一张未来繁荣图景,并再三邀请:“……我那里的孩子都久闻师名声,特别喜欢您,您一定要去转转,阿傩尊者也在呢。”

      须菩提板着脸:“我与你之教导上并无寸功,怎好前去享受?”

      这就是想去了。

      杏萱陪着笑:“师父你教我躲三灾的变化术吧,我也提防着不被雷劈了。”

      须菩提冷淡。

      半晌后,杏萱凑到他跟前:“师父?”

      须菩提再冷淡一会儿,终于开尊口问了几句,又探了她的基础,左右无人,也不用她附耳过来,就念出口诀。

      杏萱迅速背过,然后脸皮都要皱了。

      无法理解。

      口诀大意像是袁洪说的那样,要注意观察清楚再在心里摹化……但又多了玄之又玄的内容。孙悟空可是不到一年就“速成”的,她发现自己不说速了,慢慢来也只能变成草。

      孔宣这方面就悟性比她高些,跟孙悟空混几天就能变成猴子。

      就连小凤凰都比她强,不会说话就变成她哥哥。

      “你闭上眼,想一想你最常见的事物。”

      最近最常见的,就是孔宣,杏萱努力凝神,废了两天,变了一块石头:“……”

      她尽力了。

      孙悟空珠玉在前,杏萱称得上是朽木。

      须菩提承认自己看走了眼。

      此女与他有缘,但绝不是师徒的缘分,那只是同类相惜罢了。

      他长长吐出一口气。

      杏萱厚着脸皮去问,在须菩提无声而带谴责的目光下继续默默下功夫。

      关键是她也选择了七十二地煞数的变化,须菩提说的天罡数地煞数都表示的是数目,她就贪心选了多的。

      坑了自己。

      须菩提严厉道:“既是你亲选,学不会,莫想回家。”

      杏萱没敢叫苦,昼夜勤练不休。

      ……

      小朝阳被心大的亲爹亲妈丢下,茫然无措间,被一只大白鹰叼上了天。

      她啾一声,以为是大鹏叔叔的那只白鹰护法哥哥,结果细看还真是。

      她欣喜地啾啾啾,原来换个地方也有熟悉的哥哥呀,她以为自己要飞丢了。

      白雄尊者原形是鸟,懂她的鸟语,惊讶道:“我换了模样你也认得?你不是天天扒着那丑秃鹫么?”

      小朝阳挣扎,她是选了秃鹫,但她内心喜欢白的,还一直在关注白鹰。

      白雄尊者将她叼到燃灯古佛处:“古佛,你帮这孩子看看,她还不会言语。”

      古佛笑:“你回来一趟,便为她?不是人怎说人语?莫要心急。”

      可她哥哥就会说,白雄化作人形蹲在蒲团上:“古佛,大鹏浪子回头了,我本不须再看了,但那人间果真有意思,我此去差点不能归。”

      小朝阳也乖乖趴着,看到古佛身旁的灯火。

      “哇——”红火。
note 作者有话说
第67章 变化难学

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