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131、2026-03-31 心理咨询有 ...
我们学校有个心理咨询老师,好厉害!前年我精神状况堪忧的时候就是他把我捞了起来,今天又去找了找他,感觉只有这个老师能解决我的问题。
而且,我在我们学校找过四个老师,只有这个老师能帮到我qwq。
我首先阐述了这一年的经历,表示自己经历了很多失败,而且看到了很多不平衡的事情,例如我可能比很多人努力,但是有的人导师厉害,甚至能主动帮他们去找对面的博导,申博就是会比我顺利很多。我可能自己主动跑到上海找老师,带着我的简历和成果自荐,都石沉大海,这种对比让我十分难受。
心理老师说,每个人起点是不一样的,有些人起点就是比你高,他们和你的人生经历就会不一样。这就是为什么人和人之间没有可比性。
然后我大悟......我的难受来自于我只是从“起点-结果”这样的视角去评价,但在这一过程中,每个人的人生体验都是不一样的。顺境会带来一种体验,逆境又会带来另一种体验,很难说这两者谁好谁坏。而且在这过程中,我能发现在我的生命体验中,存在很强的张力,一方面是外界环境十分恶劣,另一方面是自己的对抗性很强,它让生命承受了更多的波折,也因此能有深度和丰富度。如果不是前几年的经历,我可能一辈子不会转向马克思主义,就更不用谈后续对整个人生方向的改变了。
后续我表示,感觉自己活得非常沉重。我发现老师没有直接梳理我的感受,而是一直在问我到底想做的是什么事,以及这些事情有没有办法解决。
我们还聊到了马克思主义,他表示,共产主义是“理想”,但是现实就是我所看到的那样。对于共产主义,是一个理想的预设,有点类似于韦伯的“理想类型”,但它落实下来,就只能是社会主义初级阶段、中级阶段、高级阶段,然后才有可能到共产主义。它需要“物质极大丰富”,才能“按需分配”,至少在可见的将来,共产主义是不可能实现的,毕竟我们还处在初级阶段。所以对于个人来说,能做的就是让自己开开心心活着,去做自己真正想做的事情。
我发现这是一种观念的转变,正是这种观念的转变让我心态好了很多。比如,我想展开社会主义实践,那么我真正的需要是“建设社会主义”,而不是“让曾经压迫我的制度付出代价”。前者基于爱,后者基于恨,虽然它们从根本上来说都能归纳到社会主义的范畴,但取向差异很大。一直处在憎恨、愤怒之中,就会一直被沉重拖累,尤其在当下这个晚期资本主义社会,当我们发现制度似乎很难被撼动的时候,更是如此。
而真正有力量也有益的态度,来自于“我真心想做什么”,而不是“我要报复什么”。
后者暗含了一种受害者心态,虽然确实承受过痛苦,而且似乎是具有力量的反抗姿态,但是它始终盯着一个很难通过一己之力战胜的敌人。这个敌人确实存在,但绝非凭靠怒火就能战胜它。而且,一旦陷入“报复”而非“创造”的逻辑,实际上就落入了敌人的圈套,因为反叛在某种程度上意味着顺从。就好比,解构主义反驳结构主义,把结构主义的东西全都拆解了,看似是反叛,实则是先默认了结构主义存在,然后再去“反叛”,而非真的从原则上进行超越。
所以确实,能做到原则性超越的,是创造而非报复和憎恨。好比中美两国,如果和美国比谁的小弟多,实际上还是陷入了霸权主义的逻辑链条。超越就是“我不和你比,我有我的目标,我要做我的事情”,对人而言也是如此。
我还和心理老师聊了一会儿历史和军事什么的,发现老师始终关注的点在于,看这些东西对自己有什么启发。这使我重新反思这段时间了解军事的价值,这里面似乎有不少能指导人生的内容。
首先是二战的斯大林格勒战役。这是二战转折点,也是很惨烈的一场战役。在此之前,苏联几乎节节败退,虽然打了一场非常艰难但是很让人震撼的莫斯科保卫战,但情况仍然不容乐观。斯大林格勒战役能取胜,一是地形原因,即伏尔加河没有被切断,还可以源源不断运送兵源补给;二是敌我力量变化,即德国虽然靠闪电战取得优势,但补给线太长,人员缺乏,而苏联有更广阔的战略纵深,在拼消耗上面要更有优势;三是战术方面,苏军将领崔可夫指挥人开展巷战,正儿八经拼刺刀,导致德军坦克优势丧失,只能和苏军肉搏。当然还有心理层面的因素,即斯大林的227号命令,下令“一步也不能后退”。
这件事或许能给我一定的启发。因为在我身边,确实有很多人看起来像是在打“闪电战”,甚至有人比我小三岁都申上博士。在这种时间的席卷之下,总有老师说不要gap,以及时间宝贵云云——这些都是“闪电战”思路,即以时间换空间。
但还有另一种打法,叫做“以空间换时间”。莫斯科保卫战就是以空间换时间的典型。在德军进攻前,苏联将工业区转移到乌拉尔山以东,保留住了工业能力,而且拖延到了冬天来临。
这上述二者,也并无优劣之分,有的只是对自身特点的判断。
德国在开战之前,有很长时间的军事积累,包括一战施里芬计划对于如何解决“两线作战”问题的阐述。德国挨着法国和波兰,开战前就知道自己一定会面对两线作战风险,所以必须速战速决。他们因此大力研发坦克,开创了“闪电战”,寄希望于能在短时间内歼灭敌国,等一方稳定下来,再抽身去对付另一方。
苏联的选择也是依托自身优势。1941年的苏联并不算特别强大,斯大林决策的失误导致二战前期红军成建制被德军俘虏,大清洗又清除了大批有经验的红军将领,导致很多将领没有作战经验。且苏联的军工,例如坦克飞机,在一开始比不过德国。但苏联的优势在于战略纵深、资源以及人口。德国再怎么厉害,也不可能有苏联人多,所以在斯大林格勒战役上,当德国保卢斯军团消灭时,德国的损失远大于同等人数下苏联的损失。这也是斯大林格勒战役被誉为二战转折点的原因之一。
其实中国也是。《论持久战》之类的作品也是建基于中国自身的国情,“抗日战争快不得,解放战争拖不得”,也是基于特定背景下的差异和对比。正好最近在复习马哲,对于“矛盾具有普遍性和特殊性”这句话,还是有必要仔细琢磨。
它使我意识到,人和人之间存在差异,资源是差异,性格是差异,各种各样的经历都是差异。这种差异决定了不能用一个统一标准去限定人的发展,例如“你在xx岁前就该获得xxx”。盲目将自己推向某一种“非做不可”的境地,反而是有害的。
同样需要看到,苏联在前期咬住德国,以及中国在抗日战争前期咬住日本,都花了很长时间。战争拼的是有限资源条件下的“消耗”,与读博什么的其实不同。但为什么能走到“消耗”而不是“速战速决”的地步,靠得其实是谁更坐得住(虽然战争也没这么简单)。
我们在学书本的时候,经常提制定符合本国国情的策略,那么对人而言也应该是这样。如果一个人妄图以一种单一标准圈定所有人,那么这个人肯定不懂马原,不懂规律,也就没有必要和这样的人解释什么。
所以有时候,确实需要回到自己身上,抛开社会关系什么的,去想“我想要的到底是什么”。这种是真正能驱动自己的力量,是展开行动的抓手。而指向外界的“制度压迫”,并不是源自内心驱动的力量,只能算是一种诱发因素,无法导向具体的实践路径。毕竟实践的主体是人,而不是制度。
今天的记录先这样!继续复习了!
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