注:
①、死生一条:把生死看成是一条线。
胡不直使以死生为一条,以可不可为一贯者,解其桎梏,其可乎?——《庄子》
译文:为什么不让那种把生死看成是一条线,把可以和不可以看成是一贯的人来解除他的镣铐,不就行了么?
②、人道渺渺,仙道莽莽。鬼道乐兮,当人生门。仙道贵生,鬼道贵终。仙道常自吉,鬼道常自凶。高上清灵爽,悲歌朗太空。唯愿仙道成,不欲人道穷。——《度人经》
③、道中同一,独立而不改,周行而不殆:道里的东西(你与我)都是一样的,道不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭。
有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。——《道德经》
译文:有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本。(这个东西就是道)
④、倏忽:极其短暂的时间
南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。——《庄子》
译文:南海的大帝名叫倏,北海的大帝名叫忽,中央的大帝叫浑沌。倏与忽常常相会于浑沌之处,浑沌款待他们十分丰盛,倏和忽在一起商量报答浑沌的深厚情谊,说:“人人都有眼耳口鼻七个窍孔用来视、听、吃和呼吸,唯独浑沌没有,我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍,凿了七天浑沌也就死去了。——百度百科
⑤、人法地,地法天,天法道,道法自然。——《道德经》
译文:人取法地,地取法天,天取法“道”,而“道”纯任自然。
解释:所以人做事要顺应自然之理。
⑥、绥绥白狐,九尾庞庞。成子家室,乃都攸昌。——《涂山歌》
译文:孤孤单单走来的白狐狸,九个尾巴毛茸茸又粗又长。大禹和涂山女结为连理,我们这里将永远发达兴旺!——百度百科
⑦、原文:谷神不死,是谓玄牝(pin)。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。——《道德经》
译文:生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本。连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的。
解释:女主在不同人眼中,会用不同的名字来称呼,玄牝也是指她。天弈是想通过与玄牝对弈来看一看时间会不会有尽头,宇宙是不是有终点,天地大道是不是周而复始却无穷无尽。
这种情况大概就像是天弈是打算跳进黑洞里的人,在黑洞之外的人看来,他永远都在向奇点坠落,所以白虎会说这场对弈是局势无穷,没有结局。而天弈想要在落进的瞬间看见奇点究竟是什么样子,即使会被引力撕碎,但也期盼着说不定真的能找到爱因斯坦-罗森桥呢。其实我这里的设定大概率会因为他落进黑洞带来的扰动使得该通道关闭,但耐不住有些人即使已经算出来没有任何机会,也总想去碰一碰运气啊。
啊~怎么开始科幻走向了……好吧,这个故事其实时间跨度很大,从洪荒一直到现代,最后会有番外计划转入未来,并代入一定的科幻解释。如果能够理解的话大概提前简略解释一下,其实是宇宙大爆炸之后,产生了有着不同维度卷曲方式的多重宇宙。我们所在的现实宇宙恰好留下了现有的这四个维度,以现有的宇宙常数存在,而另一个宇宙卷曲后留下的四个维度和我们的不同,假设十一个维度分别命名为ABCDE……,现实宇宙留下的是ABCD,另一个宇宙留下的是BCDE,故而常数不同,也拥有着不同的物理与数学定律,使得两个宇宙同时存在,却互不干预。
觉得科幻太离谱的话,也没关系,本文正文部分基本不沾科幻,可以看作单纯的东方玄幻故事,复杂的物理解释只会放在番外以补全我对世界观逻辑高要求的强迫症。总结就是,虽然是玄幻但不进行科学解释,我会犯强迫症。