注:解释一下两个设定,一是各地之间的语言障碍是存在的,在《左传》中,巴与楚多次交往全无语言障碍,同属华夏语言系统。但楚与郑是有一定障碍的。而主角作为神灵掌握多种语言体系,也不只包含汉藏语系,所以日常沟通无障碍。(其实在设定里修仙飞升之后,第一件事是去学语言,学上古音以念经文,学各地方言以听懂祈愿,学不同语系以便于沟通交流。)
二是官职设定情况,以下来源为《周礼》.中华书局出版社.徐正英 常佩雨译注:
“《周礼》全书共6篇:《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司马》、《秋官司寇》、《冬官司空》。
天官系统的官,掌“邦治”,又谓之“治官”,即治理国政之官。其长为大宰,亦称冢宰,是六官之首、百官之长,其职掌理天下政务,辅佐王者统治天下,其副为小宰。天官的属官有:大宰,由卿一人担任;小宰,由中大夫二人担任。
地官系统掌管“邦教”即教育,又谓之“教官”,但教育非其主要职责,其主要职责是掌土地和人民。其长为大司徒,其副为小司徒,协助大司徒工作。大司徒之职“掌建邦之土地之图与其人民之数”等。地官的属官有:大司徒,由卿一人担任;小司徒,由中大夫二人担任。
春官系统掌“邦礼”,又谓之“礼官”,即掌礼事的官。其长为大宗伯,其副为小宗伯。大体可分以下几类。第一类是掌礼事的官,第二类是掌乐事的官,第三类是掌卜筮的官,第四类是祝巫之官,第五类是掌史及星历的官。礼官的属官有:大宗伯,由卿一人任长官;小宗伯,由中大夫二人任长官。
夏官系统掌“邦政”,即掌理军政,又谓之“政官”。夏官之长为大司马,其副为小司马。军政之官可分为四类。第一类是掌军事者,第二类是掌天下邦国的封建划疆、协调和同、通财度量、徕民致贡者,第三类是掌养马、马政者,第四类是为王掌车者。政官的属官有:大司马,由卿一人担任;小司马,由中大夫二人担任。
秋官为“刑官”,即执掌刑法之官。大司寇为该部众官之长,小司寇则是大司寇的副手。大司寇的主要职责是掌刑法相关之事,定期公开和宣布刑法,掌评断诸侯以至庶民诉讼的邦典、邦法和邦成,监督对违令将士之行刑等,也属于“掌刑法”之职。小司寇协助大司寇行使其掌刑法的主要职责,此外小司寇还要负责询万民和群臣,又负责大校比时清点登记民户口数以上报天府,以及孟冬献民数于王等等。刑官的属官有:大司寇,由卿一人担任;小司寇,由中大夫二人担任。
《周礼》原书缺《冬官》,汉人揣摩全书体例意旨而以《考工记》补之,凑足六篇之数,仍以《冬官》为其篇名。实际上,据原书创作者在《天官·大宰》中对六官各自所执掌功能的总体构想,冬官系统当为“事官”,掌“事典”,其职能即《天官·小宰》所指的“事职”,包括了“富邦国”“养万民”“生百物”等丰富的工农业生产技术与服务保障内涵,其内容当不限于《考工记》所列出的具体工种。据清人江永在《周礼疑义举要》一书中考证:根据《周礼》原作者在《天官·大宰》等处的总述,冬官之长曰大司空,其副职曰小司空。”