2、马原-导学及哲学基本问题2 ...
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考点6：哲学基本问题及不同哲学流派（重点选择题考点）
哲学基本问题：思维（意识）和存在（物质）的关系问题
第一个问题：物质和意识何者是第一性，何者是第二性
（意思就是：这个世界上是先有物质还是先有意识。如果认为先有物质，那物质就是第一性，意识是第二性；这个就是唯物主义。反之就是唯心主义）
1.唯物主义：物质第一性
（唯物主义者都认为物质具有第一性，但是他们内部也有分歧。分歧在于：什么样的东西才能被称之为物质？所以...根据这个问题，所有的唯物主义者他们内在又分为以下几派）
①古代朴素唯物主义（也称古典唯物主义）：他们认为物质是一种或几种实物
②近代形而上学唯物主义：他们认为物质是由原子等粒子构成的
（也称机械唯物主义，但是机械唯物主义不等于近代形而上学唯物主义，机械一定是形而上，形而上不一定是机械。近代形而上学唯物主义更大一些，它包含机械唯物主义）
③现代辩证唯物主义（马克思主义的唯物主义）：物质是一切客观存在（就是说可以是实物，也可以不是实物。不管我想与不想它都存在在那里的，只要符合这个条件的，那这个东西就是物质）
（那第③派和前两派是什么关系呢，是一种包含的关系。③包含①＋②。意思就是说：前两派同意是物质的第③派都同意，但是第③派同意是物质的，前两派不一定同意。
例：现在有一只笔，前两派都觉得是物质，因为笔是实物，笔也是由原子、粒子构成的，所以第③派人肯定也说是实物。
但是人类历史这种东西，前两派不会承认是物质的，因为既不是实物，也不是原子粒子构成的，但是第③派人会说人类历史是物质，因为对于第③派人来讲，一个东西是不是物质，跟它有没有形状、跟它是不是实物、跟它是不是由粒子构成的没有必然关系。
一个东西是不是物质，看的是它是否客观存在在那里，我想或者不想它都存在在那里，只要符合这个条件，哪怕没有实体，哪怕不是原子构成的，那它也是物质）
（由此可以得出一个结论：马克思是哲学史上第一个，把历史这种东西当成物质来看待的人。而当人们把历史当成一个不以人的意识为转移的物质来看待，来研究它、分析它、去探索它背后那种不以人的意志为转移的发展规律后，最终得出来的观点、得出来的理论、结论就被称之为唯物史观。
唯物史观就是一种理论、是一种观点。是研究被当成物质的历史的发展规律所得出的结论。
至此为止就可以推导出一个知识点：
马克思在哲学史上的两大历史贡献其一就是创立了唯物史观）
2.唯心主义：意识第一性
（唯心主义者都认为意识具有第一性，意识是世界的本源。但是他们内部也有分歧。分歧在于：什么样的精神或者意识才能被称之为世界的本源呢？所以...根据这个问题，所有的唯心主义者他们内在分为以下几派）
①主观唯心主义：作为世界本原的意识是人的意识
（例 中国古代著名哲学家王阳明说：心外无物，心外无事，心外无理。吾心吾心即世界，世界即吾心。就是说他认为，心之外什么都没有，我心就是这个世界，世界就在我的心中。他是主观唯心主义代表人物。
王阳明在考研政治中经常出现，经常考他的观点，但是只要他说就从来没有说对过...考频较高，但都是反面例子...）
②客观唯心主义：作为世界本原的意识是独立于“我”之外的客观精神
（比如：上帝创世说，上帝就是一种精神，但它不是本我的精神，而是我之上的一种精神，他们认为“我”都是上帝创造的。
还有中国古代的道家学说：道生一，一生二，二生三，三生万象。世间万物皆有一个叫“道”的东西衍化而来，道就是一种精神，但也不是本我的精神，而是我之上的一种精神）
二、物质和意识是否具有同一性
（通俗一点就是在问：我们的意识能不能认识外部世界的物质，如果能认识就是有同一性，如果不能认识就是没有同一性。
那根据这个问题的回答，哲学家们又被区分为以下两种不同的哲学派别）
1.可知论：有同一性（即意识可以认识物质）
（需要注意的是，不管是唯心主义还是唯物主义，他们都是可知论。
就比如一个班有30个学生，一个老师在上课。那学生对于老师来说就是他的外部物质世界。
唯物主义的老师会认为，先有学生坐在这里，然后老师来观察，学生映射到老师的脑中、眼中、心中，老师才得知眼前有这么多学生在这里。
就是先有我眼前的你，再有我心中的你。这就是唯物主义的看法
而唯心主义的老师则认为，你们之所以在这里存在，存在在我的眼前，都是因为我的心里有你们。如果我的心里没有你们，那我的眼前就什么都没有了。
这种观点就是先有我心中的的你，再有我眼前的你。
唯物主义和唯心主义的区别在于：他们认知的顺序是不一样的，一个先眼前，一个先心中。但是他们的共同点在于：认知的结果是一样的，那就是我认识了你。
唯物主义和唯心主义的认知顺序不一样，但是关于可不可知这个问题他们没有分歧，他们都认为我可以认识你。）
2.不可知论：没有同一性（即意识不能或不能完全认识物质）
（曾经在哲学史上，出现了一小批人，他们试图调和唯物主义和唯心主义之间的矛盾。他们认为：物质和意识都具有第一性，他们都是本源。这就是二元论者。
但是二元论会导致物质世界和精神世界不统一。
就比如你眼前明明有30个学生，但是你脑子里却想象出了其他的东西，你把他们想象成了土豆或者是西瓜或者一些别的东西。
这也就导致了我们的精神无法认知物质世界，最终就变成了不可知论。
但是这个问题不要深究，关于这个概念和逻辑，了解清楚就行，千万不能深入琢磨。琢磨多了容易饶进死胡同里出不来....）
（哈哈哈，但是二元论到底算是唯物主义还是唯心主义呢？它比较惨，，唯物主义拒绝了它的加入，唯心主义虽然小小的接纳了它，但是为了区别它和普通的唯心主义，把它取了一个特殊的外号，叫不彻底的唯心主义者）
哲学重要问题：世界是怎样存在的？
（根据这个问题也分为了两派）
1.是联系、全面、发展、矛盾的存在
持有这种观点的称之为辩证法
2.是孤立、片面、静止、无矛盾的存在
持有这种观点的称之为形而上学
（辩证法和形而上学都属于一种观点）
（现在有两个问题，如果你问我：这个世界的本源是物质还是意识。我说是物质。
然后你又问我：物质世界是怎样存在的？我说：物质世界是孤立、片面、静止、无矛盾的。
那么我这种人就是形而上学的唯物主义者。
哲学的基本问题和重要问题两两结合，那么唯物主义、唯心主义和形而上学、辩证法两两结合理应由四种排列组合。但是，在马克思以前只有三种：形而上学唯物主义、形而上学唯心主义和辩证唯心主义。独独没有辩证唯物主义。
所以马克思在哲学史上的第二大历史贡献出现了：他第一次将辩证法引入了唯物论，两相结合形成了辩证唯物主义）
总结：马克思在哲学史上的两大历史贡献：
1.创立了历史唯物主义——唯物史观
2.将辩证法和唯物论相结合形成了辩证唯物主义
（一定要注意的是，这是马克思在 哲学史 上的贡献，如果选择题问的是马克思在理论上 的两大历史贡献，千万不能选上面这两个喔，这是两个不一样题，是两个知识点）
作者有话说
第2章 马原-导学及哲学基本问题2
