《门阀之上》诗槊

29、烧尾（已修至） 而权力的熔

　　落雪的时候，院子里比往日更静，就连往常议事的明堂前，都无甚人迹。元澈便命人关闭殿门与院门，独自在窗下翻着竹简，唰啦唰啦的声音此起彼伏，倒显得热闹。周恢知道，那是外面的积雪一点点压迫枯枝的声音。

　　似乎过了很久，院外有人叩门，周恢纳罕，不待宿卫通传，先起身去查看。只见一个身披斗篷的人影立在那里，官服素简，是魏钰庭。

　　“主簿？这天寒地冻的，主簿怎么来了。”周恢一面命人撑伞，一面将人请进来。

　　魏钰庭却着急道：“劳烦中贵人替我通传，我要面见太子。”

　　今日本就大雪，魏钰庭来的这样急，许多事物也都来不及准备。几名内侍匆匆从庑房提来热水，有备茶果的侍女，一时间也就热闹起来。

　　周恢望了望远处窗前覆手而立的主君，终究还是没有忍住，向魏钰庭道：“望主簿恕奴婢唐突，只是太子近几日有些消沉，奴婢不得不多问一句。会稽郡主此番，是不是伤了殿下。”

　　“我非郡主，自不能回答这个问题，伤或不伤，也非我一言能决。”

　　“那太子殿下此番可怎么好？”

　　忽然，一阵风吹过，原本压在枯枝上的雪落了一大块，露出本身灰败的颜色。魏钰庭望了望那片树枝，继而道：“中贵人可曾听过鲤鱼跃龙门的故事？其实这故事即便是庶人之家，亦耳熟能详，不过卑职觉得只有东汉《三秦记》里所写，才颇有三分真味。‘龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争赴。一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。’”

　　后面的事，即使愚钝如周恢，也知道了。此后江河万里皆成过往，它将飞入云海，再无人能见它逆流时鱼尾上荡漾的桃花与水光——即便那曾是它最美的部分，也曾是它最初的生存方式。

　　而权力的熔炉里，总是不吝于用最美的事物为燃料，最后烧出最冷的灰烬。

　　而这，不过是龙的开始。

　　魏钰庭入内时，元澈也并未更衣，依旧是一袭常服：“主簿一向安好？”

　　“承蒙殿下挂念。”魏钰庭应着寒暄，一边从袖内取出一份文卷。

　　“这是那天陆氏所作墓志铭？”元澈略扫一眼，旋即只手将文卷放回案上，甚至未用镇纸将其铺平展开。

　　魏钰庭觑了觑元澈的神色，继续道：“那日殿下为南人景阳殿泣拜一事所扰，并未细览墓志。事后臣细细读来，觉得这篇墓志似乎并不如殿下所想那般。”

　　元澈身子向后靠了靠。

　　魏钰庭明白示意，便至其身侧，抬手指给他看。

　　只见开头写：君讳衍，字伯延，吴郡吴人也。胄衍璇源，枝分日域。祖考蝉联，珪璋映于江表；门旌鵷鹭，诗礼冠于南州……昔者吴受命于天，恭承泰伯之祀。值皇舆迁鼎，天步维艰，遂擢犀甲，翊朱乌，领云麾之队，镇鲛人之浦。承二王之典，守先代之器。奉传国之玺，以待明王。然赤壁烟横，犹闻旧垒；白虹日落，忽陨星芒。

　　魏钰庭道：“墓志开篇简述身份，确立其吴国将领的本色，而非魏国附庸。又以‘翊朱乌’，‘镇鲛人之浦’等意向，暗指陆衍职责在于守卫吴地。泰伯是吴国始祖，让位于周，此典暗喻吴国本有“让德”，非僭越之邦。而二王之典、先代之器埋在此后，既阐明了天命所继，又不辱自身，可谓分寸得宜。”

　　元澈点点头：“如此看，谨慎之余倒颇有几分自矜。她又以二王制开篇，不过是引得……”说到此处，元澈顿住了。

　　玉玺是陆昭拿的没错，但玉玺被从蕴宝阁拿走后又去向哪里？他一直觉得玉玺应该在南人手里，但这个范围还是太宽泛了。因为陆家的立场和南方世族的立场还是稍有不同的。

　　元澈一边思索，一遍喃喃道：“如果玉玺在南方世族手中，那么这篇墓志绝不会用“泰伯”之典和“以待明君”四字来高调表明陆家的辅佐身份。因为如果要这样自矜身份，且郑重其事地去捧一个人，那么势必要捧出一个极有分量且与陆家生死攸关的人，况且这还是要入史刻碑的。如果最后捧了半天，结果玉玺在沈家、顾家拿着，那这么多年陆家在江东称王称的是什么王？
　　”

　　“殿下英明。”魏钰庭道，“那殿下可要猜猜看，玉玺是否在陆归手中？”

　　不等魏钰庭继续往下念，元澈便自己开始读起墓志的中后部分。

　　时吴魏交兵，楚江如沸。君受脤登陴，孤旌卷雾。鸣桴则山岳动摇，挥刃则风云变色。然天命有归，王师盖世。青龙元年九月庚戌，战于寿春，七萃摧锋，六奇罔效。是岁冬，君乃裂眦北向，溅血南冠，年十有六。悲夫！邓尉寻香，空埋玉树；稽山坠雨，竟碎瑶琴。

　　“这句‘天命有归，王师盖世’ 乃承认我大魏胜利的正当性。而具体战况则用‘七萃摧锋，六奇罔效’八字一笔带过，仅描述战事不利，并不提及具体败因。”元澈思索片刻，笃定道，“这玉玺也不在陆归处。陆归要献玉玺谋求势位，早就献了，何必出逃。况且此文中已承认战败，陆归又拒绝归降，即便收拾余势，又能作何论？”

　　“只是若非如此，玉玺又能在何处？”元澈皱眉不解，“这吴宫上上下下，我皆已搜过。”

　　此时魏钰庭开口了：“这玉玺去向，的确难以探明，但会稽郡主撰写墓志所为何事，大有深意。”说完魏钰庭揽袖指了文中一两处，“殿下请看后面这几句，臣记得当时孔侍郎等人也是看到这里有所不悦啊。”

　　至若剖符之寄，本冀长城；推毂之荣，翻成薤露。岂其钲鼓暗鸣，豺牙潜噬？然忠贞自许，岂疑卞璧之瑕；日月可昭，终辨随珠之色。今归柩故茔，祔先君之垄。素旐翻雪，幽隧生苔。有妹昭，衔哀属翰，沥血镌尘。嗟乎！九原不作，万古同哀。

　　元澈越往下读，目光中越隐藏不住那分赞赏：“钲鼓暗鸣，豺牙潜噬。这是埋下陆衍被陷害的怀疑，但立即用‘然忠贞自许…日月可昭’转折，既保留追问的权力，又避免直接指控。卞璧随珠之典以表含冤而后昭雪。”

　　“另外，这志后铭……贞石有烬，英风无绝。松槚森森，春秋代序。载德象贤，永昭来祚。这既是对弟弟的哀悼，亦暗示此事不会随埋葬而终结。”

　　“果然是好文。既保全吴国忠烈的体面，又未否定魏国正统；既暗示阴谋存在，又不指实名讳；既展现家族伤痛，又昭示隐忍求存的智慧。”

　　“咦？”元澈忽然觉得有些不对，招手让魏钰庭近前同看，“这篇墓志前文提及二王制与天命之继，已属高起，中后篇用‘祔’、‘先君’等再次强调，祔者，古代帝王在宗庙内将后死者神位附于先祖旁而祭祀。魏卿不觉得如此强调有些高调吗？”

　　“殿下明见！”魏钰庭道，“臣窃以为，以会稽郡主之谨慎，不当如此。况且又隐射陆衍之死或为陷害，也难怪蒋宏济等读完，要忙不迭地上奏长安了。”

　　是了，她太敢写了。

　　元澈飞速思考着。

　　如果玉玺此时在南人或是陆归手中，她敢这么写吗？

　　不敢。

　　因为一旦公开提及玉玺和天命问题，就等于把所有人的目光印象江东。关陇诸家必然会介入，其中又涉及他们密谋杀掉陆衍的真相。持有玉玺的人，一定会被各方势力盯死，甚至视为敌对，至此之后，立场便不再从容。

　　而陆昭又是一个写退婚书、制作布防图都要藏锋的人，她应当更明白保留余地的重要性。她之所以敢公开提玉玺和天命问题，说明玉玺现在不在南人的可控范围内，她也根本不想保护这个实存的“玉玺”。

　　从墓志中不难看出，她对玉玺的态度是“守”与“奉”，是利用，而非拥有与掌握。玉玺所在，是一个“可以牺牲”的场景。至于那个等待接纳一切的“明王”，更说明玉玺不是随便被丢弃的。它可能暂时存放于某个地方，而那个地方的人，或许会成为这场斗争的“祭品”。

　　而整个墓志的核心政治作用，是用二王三恪制绑定玉玺，引诱蒋周对此发起进攻。蒋周攻击二王制，就等于攻击魏国天命的根基，以及关陇各家的利益。陆昭把这个议题引爆，也是在逼长安关陇几家在这个问题上表态。世族们的权力是很大，但他们权力本身是来自扶拱一位皇帝上台，进而达到于对皇权的共享，这种情况下又怎么可能向天命挥刀。

　　所有的一切，只有一个既定的结果，那就关陇内部将虞衡、蒋宏济和周铭峰等处理掉，南人整体上岸。

　　这是她对背叛世族蓄谋已久的复仇，也是如文中所写，松槚森森，春秋代序，真正的博弈，刚刚开始。

　　元澈长舒一口气，忽而又想到什么：“先前南人泣拜吴王，我与会稽郡主说螟蛉之语，我见主簿欲言又止，可有什么不妥？”

　　魏钰庭没想到忽然被这么问一句，犹豫良久，方小心翼翼道：“螟蛉有子，蜾蠃负之。蜾蠃常捕捉螟蛉来饲养其子，古人误以为蜾蠃养螟蛉为己子，后因称养子为螟蛉……”

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　　一旁侍奉的周恢，看着眼前的太子。他并不懂这其中的文采盎然，也不懂那位会稽郡主不知是否动心忍性。文章的底色，当然是悲伤的。但能以一个亲人的骨血为依托，让悲痛靠后，让哀悼靠后，从而获取权力斗争的资格，这对他来说已经太过不可思议。

　　他忽然觉得方才魏钰庭所说的“烧尾”，对于陆昭来讲，又何尝不是呢。

　　进而，他看到自己所侍奉的殿下，因为共情而带来的伤感与一种明快掺杂在一起，以至于他读的每一个字让这分神采变得与先前更加不同。不知是那分冷血被多情给点透了，还是因那分冷血而变得多情起来。仿佛妖术，周恢不由得更觉森森然。

　　这多情的世间。

　　这冷血的行当。